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第11章 周易哲学深度解析卷二白话文故事（第13页）

《浣溪沙·耿十八觉醒》：词中讲述了耿十八在经历迷途后，通过周易哲学而开启思考的道路，觉醒后明白了自己内心的愧疚。人性的挣扎情感复杂，阴阳的变幻道理也并不晦涩，在悔悟之后，心意又恢复如初。

《鹧鸪天·耿十八的挣扎》：这首词阐述了耿十八在其中经历的艰难困苦，从迷途到觉醒，明白了前因后果。周易哲学让他明辨善恶，人性的挣扎也真实呈现。他自我反省，更新心意，在阴阳的变幻中感悟尘世。这个故事深刻而富有智慧，岁月流逝也会留下真挚的情感记忆。

卷二:第八篇胡四姐：

一个名叫尚生的人，与妻子一起到外地游玩。他们在途中遇到一个美丽的女子，自称是他们的表妹。女子邀请他们到家中做客，并与尚生发生了关系。尚生回到家中后，发现妻子已经怀孕。他怀疑妻子与别人有染，便将妻子休了。后来，尚生得知妻子并没有背叛他，而是被那个女子所迷惑。他后悔不已，决定寻找妻子。

一、标题：《以周易哲学视角剖析〈聊斋志异〉之胡四姐》

在古老的传说中，有一个名叫尚生的人，他与妻子踏上了一段别样的旅程。他们漫步在异乡的土地上，感受着陌生的风景和气息。然而，命运的齿轮悄然转动，在他们的旅途中，出现了一个美丽得令人心动的女子。

这个女子自称是他们的表妹，她的出现如同一阵春风，吹拂过尚生的心湖。她的美丽如同晨曦中的第一缕阳光，照亮了尚生的世界。女子热情地邀请他们到家中做客，尚生和妻子欣然前往。在那温馨的家中，一种奇妙的氛围悄然弥漫。

尚生与女子之间，渐渐产生了一种难以言喻的情愫。他们的目光交汇，仿佛有无数的电流在其间穿梭。在那个瞬间，尚生陷入了情感的漩涡，无法自拔。他与女子发生了关系，那是一段充满激情和诱惑的时光。

然而，当尚生回到家中时，却发现了一个令他震惊的事实——妻子怀孕了。这个消息如同晴天霹雳，击中了尚生的心灵。他的心中充满了疑惑和痛苦，他开始怀疑妻子是否与别人有染。在愤怒和猜疑的驱使下，尚生做出了一个令他后悔终生的决定——他休掉了妻子。

在那一刻，尚生的心中充满了痛苦和悔恨。他开始反思自己的行为，他意识到自己可能犯了一个巨大的错误。他开始回忆起与妻子在一起的点点滴滴，那些美好的时光如同电影般在他的脑海中闪现。他意识到，自己对妻子的爱从未改变，而自己的猜疑和愤怒，只是因为他被一时的冲动所蒙蔽。

后来，尚生得知了真相。原来，妻子并没有背叛他，而是被那个女子所迷惑。那个女子并非凡人，而是一个来自神秘世界的存在。她利用自己的美貌和魅力，迷惑了尚生和他的妻子，让他们陷入了痛苦和迷茫之中。尚生后悔不已，他决定寻找妻子，找回自己曾经失去的幸福。

在寻找妻子的过程中，尚生经历了无数的艰难险阻。他遇到了各种各样的挑战和困难，但他始终没有放弃。他坚信，只要自己坚持不懈，就一定能够找到妻子，找回自己曾经拥有的一切。终于，在漫长的寻找之后，尚生找到了妻子。他们相拥而泣，彼此倾诉着心中的思念和爱意。

从周易哲学的角度来看，尚生与妻子的故事充满了深刻的寓意。在这个故事中，我们可以看到阴阳的相互作用和转化。尚生与妻子之间的感情，如同阴阳之间的平衡与和谐。当他们受到外界的干扰和诱惑时，这种平衡被打破，导致了一系列的问题和矛盾。

同时，我们也可以看到命运的无常和不可预测性。尚生和妻子的命运，仿佛被一股无形的力量所牵引，他们在命运的漩涡中挣扎和前行。然而，无论命运如何变幻，他们始终坚守着自己的信念和爱情，最终找到了属于自己的幸福。

在这个故事中，我们还可以看到人性的复杂和矛盾。尚生在面对妻子怀孕的事实时，表现出了猜疑和愤怒，这是人性中黑暗的一面。然而，当他意识到自己的错误时，他又表现出了后悔和反思，这是人性中光明的一面。这种人性的复杂和矛盾，在我们的生活中随处可见，它提醒我们要时刻保持清醒的头脑，不要被一时的冲动所左右。

总之，《聊斋志异》之胡四姐的故事，是一个充满了情感、哲理和智慧的故事。它以其独特的魅力，吸引着无数读者的目光。通过周易哲学的深度解析，我们可以更加深入地理解这个故事的内涵和意义，也可以从中汲取宝贵的人生经验和智慧。

二、聊斋志异之胡四姐的原文与白话文

《聊斋志异·胡四姐》原文：

尚生，太山人。独居清斋。会值秋夜，银河高耿，明月在天，徘徊花阴，颇存遐想。忽一女子逾垣来，笑曰：“秀才何思之深？”生就视，容华若仙。惊喜拥入，穷极狎昵。自言：“胡氏，名三姐。”问其居第，但笑不言。生亦不复置问，惟相期永好而已。

自此，临无虚夕。一夜，与生促膝灯幕，生爱之，瞩盼不转。女笑曰：“眈眈视妾何为？”曰：“我视卿如红药碧桃，即竟夜视，不为厌也。”三姐曰：“妾陋质，遂蒙青盼如此；若见吾家四妹，不知如何颠倒。”生益倾动，恨不一见颜色，长跽哀请。逾夕，果偕四姐来。年方及笄，荷粉露垂，杏花烟润，嫣然含笑，媚丽欲绝。生狂喜，引坐。三姐与生同笑语；四姐惟手引绣带，俯首而已。未几，三姐起别，妹欲从行。生曳之不释，顾三姐曰：“卿卿烦一致声。”三姐乃笑曰：“狂郎情急矣！妹子一为少留。”四姐无语，姊遂去。

二人备尽欢好，既而引臂替枕，倾吐生平，无复隐讳。四姐自言为狐。生依恋其美，亦不之怪。四姐因言：“阿姊狠毒，业杀三人矣。惑之，罔不毙者。妾幸承溺爱，不忍见灭亡，当早绝之。”生惧，求所以处。四姐曰：“妾虽狐，得仙人正法，当书一符粘寝门，可以却之。”遂书之。既晓，三姐来，见符却退，曰：“婢子负心，倾意新郎，不忆引线人矣。汝两人合有夙分，余亦不相仇，但何必尔？”乃径去。

数日，四姐他适，约以隔夜。是日，生偶出门眺望，山下故有槲林，苍莽中，出一少妇，亦颇风韵。近谓生曰：“秀才何必日沾沾恋胡家姊妹？渠又不能以一钱相赠。”即以一贯授生，曰：“先持归，贳良酝；我即携小肴馔来，与君为欢。”生怀钱归，果如所教。少间，妇果至，置几上燔鸡，咸彘肩各一，即抽刀子缕切为脔；酾酒调谑，欢洽异常。继而灭烛登床，狎情荡甚。既曙始起。方坐床头，捉足易舄，忽闻人声；倾听，已入帏幕，则胡姊妹也。妇乍睹，仓惶而遁，遗舄于床。二女遂叱曰：“骚狐！何敢与人同寝处！”追去，移时始反。四姐怨生曰：“君不长进，与骚狐相匹偶，不可复近！”遂悻悻欲去。生惶恐自投，情词哀恳。三姊从旁解免，四姐怒稍释，由此相好如初。

一日，有陕人骑驴造门曰：“吾寻妖物，匪伊朝夕，乃今始得之。”生父以其言异，讯所由来。曰：“小人日泛烟波，游四方，终岁十余月，常八九离桑梓，被妖物蛊杀吾弟。归甚悼恨，誓必寻而殄灭之。奔波数千里，殊无迹兆。今在君家。不剪，当有继吾弟而亡者。”时生与女密迩，父母微察之，闻客言，大惧，延入，令作法。出二瓶，列地上，符咒良久。有黑雾四团，分投瓶中。客喜曰：“全家都到矣。”遂以猪脬裹瓶口，缄封甚固。生父亦喜，坚留客饭。生心恻然，近瓶窃视，闻四姐在瓶中言曰：“坐视不救，君何负心？”生益感动。急启所封，而结不可解。四姐又曰：“勿须尔，但放倒坛上旗，以针刺脬作空，予即出矣。”生如其请。果见白气一丝，自孔中出，凌霄而去。客出，见旗横地，大惊曰：“遁矣！此必公子所为。”摇瓶俯听，曰：“幸止亡其一。此物合不死，犹可赦。”乃携瓶别去。

后生在野，督佣刈麦，遥见四姐坐树下。生近就之，执手慰问。且曰：“别后十易春秋，令大丹已成。但思君之念未忘，故复一拜问。”生欲与偕归。女曰：“妾今非昔比，不可以尘情染，后当复见耳。”言已，不知所在。

又二十年余，生适独居，见四姐自外至。生喜与语。女曰：“我今名列仙籍，本不应再履尘世。但感君情，敬报撤瑟之期。可早处分后事；亦勿悲忧，妾当度君为鬼仙，亦无苦也。”乃别而去。至日，生果卒。尚生乃友人李文玉之戚好，会亲见之。

《聊斋志异·胡四姐》白话文：

尚生是泰山人，独自住在书房。一个秋夜，明月高悬，他在花阴下遐想，忽然一女子翻墙而入，问他为何沉思。尚生见女子美若天仙，惊喜地将其拥入屋内，亲密无间，女子自称胡三姐，尚生也不再追问其住处，只愿两人能永远相好，此后胡三姐每晚都来。

一天晚上，尚生目不转睛地看着胡三姐，三姐开玩笑问为何，尚生说看她如看红药碧桃，看不够。三姐说若见四妹，更会神魂颠倒，尚生遂跪求见四姐。第二天晚上，三姐领来四姐，四姐年方十五六岁，容貌娇艳，尚生大喜，留四姐坐下。三姐与尚生交谈时，四姐只是低头摆弄绣带。不久三姐要走，四姐想一起，尚生挽留，三姐让四姐留下，二人互诉衷肠，四姐说自己是狐女，还说三姐狠毒已杀三人，劝尚生早与三姐断绝，尚生害怕，四姐便写符贴在其寝室门上，早上三姐见符离去。

过了几天，四姐有事外出，与尚生约好隔天再来。当天尚生出门，遇一少妇，少妇给尚生钱让其买酒，自己带菜肴来与其共欢。次日天明，胡家姊妹来，少妇仓皇而逃，四姐埋怨尚生，欲离去，尚生认错求饶，三姐劝解，四姐才消气和好。

一天，一陕西人来尚家说要寻妖物，尚父询问得知其弟被妖物蛊惑而死，他已找了很久，现发现妖物在尚家。尚父因知尚生与狐女之事，便请陕人作法。陕人拿出两个瓶子，念咒后将四团黑雾收入瓶中，用猪脬封好瓶口，尚父留客吃饭，尚生心生怜悯，听四姐在瓶中责怪他，便按四姐说的放倒坛上旗，用针刺破猪脬，四姐化作白气飞走，陕人发现后说幸好跑了一个，另一个不该死可赦免，便带着瓶子离开。

后来，尚生在野外见四姐，四姐说分别十年已炼成大丹，但仍念着他，尚生想带她回家，四姐说自己今非昔比，不能再涉红尘。又过了二十多年，四姐来告知尚生其死期将近，让他早作准备，还说会度他为鬼仙，让其勿忧，到了那天，尚生果然去世。

三、用周易哲学从几个方面深度解析胡三姐经典典故主题思想指导思想文化传承天地人之道奥秘

《聊斋志异·胡三姐》的故事蕴含着丰富的文化内涵，以下从周易哲学的角度对其进行深度解析：

阴阳之道

周易强调阴阳的相互对立与依存。在故事中，胡三姐作为狐仙，代表着一种神秘、灵动的阴性力量，与尚生所代表的阳性、现实的人类世界形成鲜明对比。二者的相遇与结合，体现了阴阳的交感与融合，这种融合既带来了情感上的纠葛，也推动了故事的发展，正如阴阳的相互作用构成了世界的变化与发展。

三才之道

三才即天地人。在故事中，胡三姐的狐仙身份使其具有超越常人的能力和特性，可视为“天”的象征，代表着神秘的自然力量和超自然的存在；尚生则是生活在尘世中的人，体现了“人”的欲望、情感与道德选择；而他们所处的社会环境、家庭背景等则构成了“地”的因素。尚生在面对胡三姐时，其情感与道德的挣扎，反映了人在天地之间的生存状态和选择困境，体现了三才之道的相互影响和制约。

变化之道

周易认为世界是不断变化的，事物的发展变化遵循着一定的规律。胡三姐与尚生的关系从相遇、相恋到面临种种考验和变故，体现了事物发展的无常与变化。如胡三姐的身份被揭示、陕人捉妖等情节，使故事充满了变数，而尚生在这个过程中的态度和行为也随之改变，反映了人在面对变化时的适应性和局限性，以及如何在变化中寻求平衡和应对之道。