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第11章 周易哲学深度解析卷二白话文故事（第12页）

二、耿十八的原文与白话文

原文：

新城耿十八，病危笃，自知不起，谓妻曰：“永诀在旦晚耳。我死后，嫁守由汝，请言所志。”妻默不语。耿固问之，且云：“守固佳，嫁亦恒情。明言之，庸何伤！行与子诀，于守，我心慰；子嫁，我意断也。”妻乃惨然曰：“家无儋石，君在犹不给，何以能守？”耿闻之，遽握妻臂，作恨声曰：“忍哉！”言已而没。手握不可开。妻号。家人至，两人攀指力擘之，始开。

耿不自知其死，出门，见小车十余两，两各十人，即以方幅书名字，粘车上。御人见耿，促登车。耿视车中已有九人，并己而十。又视粘单上，己名最后。车行咋咋，响震耳际，亦不自知何往。俄至一处，闻人言曰：“此思乡地也。”闻其名，疑之。又闻御人偶语云：“今日?三人。”耿又骇。及细听其言，悉阴间事，乃自悟曰：“我岂不作鬼物耶？”顿念家中，无复可悬念，惟老母腊高，妻嫁后，缺于奉养；念之，不觉涕涟。

又移时，见有台，高可数仞，游人甚夥；囊头械足之辈，呜咽而下上，闻人言为“望乡台”。诸人至此，俱踏辕下，纷然竟登。御人或挞之，或止之，独至耿，则促令登。登数十级，始至颠顶。翘首一望，则门闾庭院，宛在目中。但内室隐隐，如笼烟雾。凄恻不自胜。回顾，一短衣人立肩下，即以姓氏问耿。耿具以告。其人亦自言为东海匠人。见耿零涕，问：“何事不了于心？”耿又告之。匠人谋与越台而遁。耿惧冥追，匠人固言无妨。耿又虑台高倾跌，匠人但令从己。遂先跃，耿果从之。及地，竟无恙。喜无觉者。视所乘车，犹在台下。二人急奔。数武，忽自念名字粘车上，恐不免执名之追；遂反身近车，以手指染唾，涂去己名，始复奔，哆口坌息，不敢少停。

少间，入里门，匠人送诸其室。蓦睹已尸，醒然而苏。觉乏疲躁渴，骤呼水。家人大骇，与之水，饮至石余。乃骤起，作揖拜伏；既而出门拱谢，方归，归则僵卧不转。家人以其行异，疑非真活；然渐觇之，殊无他异。稍稍近问，始历历言其本末。问：“出门何故？”曰：“别匠人也。”“饮水何多？”曰：“初为我饮，后乃匠人饮也。”投之汤羹，数日而瘥。由此厌薄其妻，不复共枕席云。

白话文：

新城的耿十八，病得很重，知道自己快不行了，就对妻子说：“我们早晚就要永别了。我死后，你是改嫁还是守寡，由你自己决定，你说说你的想法吧。”妻子沉默不语。耿十八坚持问她，并且说：“守寡固然好，改嫁也是人之常情。你明说好了，有什么关系呢！我马上就要和你诀别了，如果你守寡，我心里会得到安慰；如果你改嫁，我也就不再牵挂了。”妻子悲伤地说：“家里穷得连一石粮食都没有，你在的时候都吃不饱，我靠什么守寡呢？”耿十八听了，立刻抓住妻子的胳膊，恨恨地说：“你好狠心啊！”说完就死了，可他的手却紧紧握着不放。妻子大声哭喊。家人来了，两个人用力掰他的手指，才掰开。

耿十八不知道自己已经死了，走出家门，看见十几辆小车，每辆车上坐十个人，每个人的名字都写在方纸上，贴在车上。车夫看到耿十八，催他快上车。耿十八上车后，看到车上已经有九个人，加上自己正好十个。又看到粘贴的名单上，自己的名字在最后。车子嘎吱嘎吱地响，声音震耳欲聋，他也不知道要去哪里。不一会儿到了一个地方，听到有人说：“这里是思乡地。”耿十八听了这个名字，心里疑惑。又听到车夫私下说：“今天铡了三个人。”耿十八更加害怕。等仔细一听他们说的话，都是阴间的事，这才恍然大悟说：“我难道变成鬼了吗？”他立刻想到家里，没什么可牵挂的，只是老母亲年事已高，妻子改嫁后，就没人赡养她了；想到这里，不禁泪流满面。

又过了一会儿，看见有一座高台，有几丈高，台上有很多人；那些戴着枷锁、被绑着脚的人，哭着上下台，听人说这是“望乡台”。大家到了这里，都从车辕下下来，纷纷争抢着上台。车夫有的用鞭子抽打他们，有的阻止他们，唯独到了耿十八，却催他快上去。耿十八登上几十级台阶，才到台顶。抬头一望，自家的门庭庭院，清清楚楚地出现在眼前。但屋内却隐隐约约，好像笼罩着烟雾。他心里悲痛不已。回头一看，一个穿着短衣的人站在他身后，问他的姓名。耿十八如实告诉了他。那个人也说自己是东海的匠人。他见耿十八流泪，就问：“你有什么事放不下心？”耿十八又把事情告诉了他。匠人商量和他一起跳台逃跑。耿十八害怕被阴间的人追赶，匠人坚持说没事。耿十八又担心台高跳下去会摔倒，匠人只让他跟着自己。于是匠人先跳，耿十八果然跟着跳了下去。到了地上，竟然没事。他很高兴没人发觉。看到自己乘坐的车还在台下。两人急忙奔跑。跑了几步，耿十八忽然想起自己的名字还贴在车上，恐怕会被按着名字追赶；于是转身回到车旁，用手指蘸着唾沫，把自己的名字涂掉，才又继续奔跑，张着口喘气，不敢稍作停留。

不久，进了里门，匠人把他送回家里。耿十八突然看到自己的尸体，一下子就苏醒过来。他觉得疲惫烦躁口渴，急忙喊着要水喝。家人大吃一惊，给他水，他喝了一石多。然后突然站起来，作揖跪拜；接着又出门拱手道谢，才回到屋里，回来后就直挺挺地躺着不动了。家人因为他的行为怪异，怀疑他不是真的活了；然而逐渐观察他，并没有什么异常。慢慢地靠近询问，他才清清楚楚地说出事情的始末。问他：“出门干什么去了？”他说：“和匠人告别。”问他：“为什么喝那么多水？”他说：“开始是我喝，后来是匠人喝。”家人给他喂了汤羹，几天后就痊愈了。从这以后，耿十八厌恶鄙视他的妻子，不再和她同床共枕。

三、《深度解析耿十八：周易哲学视角》

（一）经典典故

耿十八的故事展现了阴阳的交织与转化。他在迷途与觉醒之间的经历，如与神秘女子的相遇和与妻子的离合，体现了阴阳的动态平衡被打破与重建。

（二）主题思想

1。自我认知与成长：耿十八经历了从迷失到觉醒的过程，体现了对自我的深刻认知和成长。

2。人性的复杂：故事中展现了人性的善恶、欲望与理智的冲突。

（三）指导思想

1。顺应变化：教导人们要顺应事物的变化，如同周易中阴阳的变化无常。

2。反思与修正：耿十八的觉醒源于对自己行为的反思与修正，体现了自我反省的重要性。

（四）文化传承

1。哲学智慧传承：体现了周易哲学中关于宇宙、人生的智慧传承。

2。道德观念传承：故事中蕴含的道德观念，如忠诚、自省等，也是文化传承的一部分。

（五）天地人之道奥秘

1。人与天地的关系：耿十八的经历反映了人在天地间的位置和作用。

2。宇宙的平衡与和谐：阴阳的平衡与和谐在故事中得到体现，也反映了天地之道的奥秘。

四、用不同词牌名来解析《耿十八的迷途与觉醒：周易哲学视角下的人性挣扎》的诗词：

《卜算子·耿十八》

迷途耿十八，周易蕴深玄。欲望迷蒙心迷失，觉醒方知憾。

人性自挣扎，善恶常相伴。阴阳变幻悟真谛，心路终不乱。

《浣溪沙·耿十八觉醒》

耿十八时困迷途，哲学周易启思途。觉醒方明心内辜。

人性挣扎情复杂，阴阳变幻理不疏。悔悟之后意如初。

《鹧鸪天·耿十八的挣扎》

耿十八中历艰辛，迷途觉醒悟前因。周易哲思明善恶，人性挣扎显本真。

心自省，意更新。阴阳变幻悟红尘。故事深刻启智慧，岁月留痕忆情真。

13。珠儿：一个名叫李化的人，与妻子一起到外地游玩。他们在途中遇到一个美丽的女子，自称是他们的女儿。女子邀请他们到家中做客，并与李化发生了关系。李化回到家中后，发现妻子已经怀孕。他怀疑妻子与别人有染，便将妻子休了。后来，李化得知妻子并没有背叛他，而是被那个女子所迷惑。他后悔不已，决定寻找妻子。

诠释：

《卜算子·耿十八》：这首词描述了耿十八在迷途时被周易哲学的深邃玄妙所影响，因欲望而迷失内心，觉醒后才感到遗憾。同时也展现了人性的挣扎以及善恶的相伴相随，最终在阴阳变幻中找到内心的平静。