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第三百五十三章 雷霆手段求票（第2页）

因为他们认出了这些兽类的来历，且都具有一定的‘神性’。

它们是各国王室供奉的‘圣兽’。

“神牛蹄下发出祥光，是迦尸国王奉为神母的牛，怎么被打成这样，蹄子都被掰断了一根？”

“那条双头圣蛇，是不是俱卢国奉养在王宫里，传说是风暴之母坠落在世间的宠物……”

“还有那头白象，是般阇罗国的吉祥之母……”

要知道身毒的神明体系和汉大有不同。

他们的一些典籍里，对牛十分称赞，称其为宇宙之母，过去未来之母，神的化身。

《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》内，都提到杀牛是重罪，等同杀害父母，是大逆不道的行为。

因此身毒人有很浓的牛崇拜，许多人视牛为圣兽，是神的化身。

身毒人还发明了牛尿饮，据说味道不错，能治疗疾病。

蛇，象，孔雀也是如此，是神或吉祥的象征。

眼前这些神的化身都被囚禁了，愈发佐证了这支汉军的凶悍跋扈，显然是打穿诸国抢来的东西。

熊三看他们关注这些兽类，扬了扬手里的大肉饼：

“你们也觉得这些东西好吃是不是，我求了公子好久，他才同意宰掉一头牛，味道还行。”

鸠婆罗谛三人震惊不已。

他们很快来到中军大帐，见到了这支队伍的首领，汉之国的统帅。

近段时间，身毒各地，关于霍去病的传说太多了。

魔王，战神，邪魔，佛的敌人，来人间为祸众生。

没什么好话，但一个不可否认的事实是强大，难以力敌。

不过，在他们看见霍去病的这一刻，都愣了愣。

随员等在帐外，只有鸠婆罗谛三人进入帐内，规规矩矩的行大礼，挑着眉梢偷瞄霍去病。

“好强的气息。”

“这么年轻……”

三人中，为首的鸠婆罗谛已五十出头，身形壮硕，高大，圆脸浓眉，有着身毒人常见的卷发。

他身穿婆罗门教的大罗天神袍，以觐见入世神祇的尊贵礼节，用额头去贴合霍去病的足背，表示恭谦。

三人依次行大礼，这是对力量的敬畏，也是因为有求于人。

吠陀经对他们的重要性，是外人难以想象的。

既然动武行不通，剩下的只有求和。

而求和就要拿出态度。

这是他们来之前就商量好的，眼前的表现就是他们的态度。

三人执礼后起身，恭敬的站在一旁，等着霍去病先说话，同时稍稍打量帐内的其他人。

引他们过来的高大女人，站在汉人统帅的身后吃大饼，满嘴流油。

本该有些滑稽的一幕，但想到对方吃的可能是某国供养的圣兽，莫名就让人心慌。

霍去病身着戎装，坐在主位，头戴将军冠，面若刀削，锋芒内敛。

他身后另一侧，站着一个可以用任何与美丽相关的辞藻来形容的女人，但其面色略显苍白，正是伤势仍未痊愈的白南妤。

“你们来见我，为何事？”