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第6章 周易哲思蕴妙玄聊斋野狗话奇篇（第6页）

8。勤劳方能得永昌：强调了勤劳是获得长久幸福的关键。

整首诗以王成的经历为线索，展现了他从贫穷到富贵的转变，同时也传达了勤劳和命运的主题。通过七律的形式，诗歌在有限的字数内表达了丰富的内容，给人以简洁而有力的感受。

一、《王成：从懒惰到富贵的传奇》

王成，平原县世家子，性懒惰，家日落，惟存数间破屋，与妻卧牛衣中，交谪不堪。

一日，王成于村外周氏园拾金钗，恰遇狐仙。狐仙感其拾金不昧，赠银四十两，嘱其赴京贩葛。王成至京，因葛价贱，蚀本十余两，遂贩鹑以博微利。

初，王成鹑斗常胜，积二十金。后遇大亲王，以六百金售其鹑。王成归，治田产，成世家。狐仙亦辞行。

异史氏曰：“富皆得于勤；此独得于惰，亦创闻也。不知一贫彻骨，而至性不移，此天所以始弃之而终怜之也。懒中岂果有富贵乎哉！”

《王成》的周易哲学解析

《王成》是《聊斋志异》中的一篇经典故事，讲述了王成从一个懒惰的世家子弟，通过一系列奇遇，最终成为富贵之人的故事。这个故事中蕴含着深刻的周易哲学思想，下面我们将从几个方面进行分析。

（一）阴阳变化

在《王成》中，王成的命运经历了多次的起伏和变化。他从一个贫穷的世家子弟，逐渐变得富有和成功。这种变化体现了周易中的阴阳变化思想。在周易中，阴阳是相互转化的，阴极则阳生，阳极则阴生。王成的命运变化，正是这种阴阳变化的体现。

（二）刚柔相济

王成在故事中表现出了刚柔相济的性格特点。他在面对困难和挫折时，能够保持坚韧不拔的毅力和勇气；而在面对机会和好运时，又能够灵活应变，抓住机会。这种刚柔相济的性格特点，使得他能够在不同的情况下，做出正确的选择和决策。

（三）动静有常

在《王成》中，王成的行动和选择都遵循着一定的规律和原则。他在贩葛时，能够根据市场的变化，及时调整自己的策略；在贩鹑时，又能够根据对手的情况，灵活应对。这种动静有常的行为方式，使得他能够在复杂的环境中，保持清醒的头脑和敏锐的洞察力。

（四）天地人三才之道

在《王成》中，王成的命运不仅受到自身因素的影响，还受到天地自然和社会环境的影响。他在周氏园拾金钗，遇到狐仙，这是天地自然的机缘；他在京城贩葛贩鹑，结交权贵，这是社会环境的因素。这种天地人三才之道的思想，强调了人在自然和社会中的地位和作用，也提醒我们要善于利用自然和社会的资源，实现自己的人生目标。

（五）启发启示

《王成》这个故事，给我们带来了以下几点启发和启示：

1。勤劳致富：王成的成功，离不开他的勤劳和努力。他在贩葛贩鹑的过程中，付出了很多汗水和心血，最终才获得了成功。这告诉我们，只有通过勤劳和努力，才能够实现自己的梦想和目标。

2。善于抓住机会：王成在遇到狐仙和大亲王时，能够抓住机会，展现自己的才能和价值。这告诉我们，机会总是留给有准备的人，我们要善于发现机会，抓住机会，实现自己的人生价值。

3。保持坚韧不拔的毅力：王成在面对困难和挫折时，能够保持坚韧不拔的毅力和勇气，最终克服了困难，取得了成功。这告诉我们，在人生的道路上，我们会遇到各种各样的困难和挫折，只有保持坚韧不拔的毅力和勇气，才能够战胜困难，取得成功。

4。遵循规律和原则：王成在行动和选择时，能够遵循一定的规律和原则，这使得他能够在复杂的环境中，保持清醒的头脑和敏锐的洞察力。这告诉我们，在生活和工作中，我们要遵循规律和原则，才能够做出正确的选择和决策。

偈子解释

王成懒惰家日落，狐仙赠银赴京郭。

贩葛蚀本贩鹑利，遇亲王售鹑得金多。

治田产成世家业，狐仙辞行福泽薄。

阴阳变化刚柔济，动静有常天地合。

勤劳致富机会抓，坚韧不拔毅力磨。

遵循规律原则守，人生目标定可夺。

二、《聊斋志异·王成》原文：

王成，平原故家子，性最懒。生涯日落，惟剩破屋数间，与妻卧牛衣中，交谪不堪。时盛夏燠热，村外故有周氏园，墙字尽倾，惟存一亭；村人多寄宿其中，王亦在焉。既晓，睡者尽去；红日三竿，王始起，逡巡欲归。见草际金钗一股，拾视之，镌有细字云：“仪宾府造。”王祖为衡府仪宾，家中故物，多此款式，因把钗踌躇。一妪来寻钗。王虽故贫，然性介，遽出授之。妪喜，极赞盛德，曰：“钗值几何，先夫之遗泽也。”问：“夫君伊谁？”答云：“故仪宾王柬之也。”王惊曰：“吾祖也。何以相遇？”妪亦惊曰：“汝即王柬之之孙耶？我乃狐仙。百年前，与君祖缱绻。君祖殁，老身遂隐。过此遗钗，适入子手，非天数耶！”王亦曾闻祖有狐妻，信其言，便邀临顾。妪从之。王呼妻出见，负败絮，菜色黯焉。妪叹曰：“嘻！王柬之孙子，乃一贫至此哉！”又顾败灶无烟，曰：“家计若此，何以聊生？”妻因细述贫状，呜咽饮泣。妪以钗授妇，使姑质钱市米，三日外请复相见。王挽留之。妪曰：“汝一妻不能自存活；我在，仰屋而居，复何裨益？”遂径去。

王为妻言其故，妻大怖。王诵其义，使姑事之，妻诺。逾三日，果至。出数金，籴粟麦各石。夜与妇共短榻。妇初惧之；然察其意殊拳拳，遂不之疑。翌日，谓王曰：“孙勿惰，宜操小生业，坐食乌可长也！”王告以无资。曰：“汝祖在时，金帛凭所取；我以世外人，无需是物，故未尝多取。积花粉之金四十两，至今犹存。久贮亦无所用，可将去悉以市葛，刻日赴都，可得微息。”王从之，购五十余端以归。妪命趣装，计六七日可达燕都。嘱曰：“宜勤勿懒，宜急勿缓：迟之一日，悔之已晚！”王敬诺，囊货就路。

中途遇雨，衣履浸濡。王生乎未历风霜，委顿不堪，因暂休旅舍。不意淙淙彻暮，檐雨如绳。过宿，泞益甚。见往来行人，践淖没胫，心畏苦之。待至停午，始渐燥，而阴云复合，雨又大作。信宿乃行。将近京，传闻葛价翔贵，心窃喜。入都，解装客店，主人深惜其晚，先是，南道初通，葛至绝少。贝勒府购致甚急，价顿昂，较常可三倍。前一日方购足，后来者并皆失望。主人以故告王。王郁郁不得志。越日，葛至愈多，价益下。王以无利不肯售。迟十余日，计食耗烦多，倍益忧闷。主人劝令贱鬻，改而他图。从之。亏资十余两，悉脱去。

早起，将作归计，启视囊中，则金亡矣。惊告主人。主人无所为计。或劝鸣宫，责主人偿。王叹曰：“此我数也，于主人何尤？”主人闻而德之，赠金五两，慰之使归。自念无以见祖母，蹀踱内外，进退维谷。适见斗鹑者，一赌辄数千；每市一鹑，恒百钱不止。意忽动，计囊中资，仅足贩鹑，以商主人。主人亟怂之，且约假寓饮食，不取其直。王喜，遂行。购鹑盈儋，复入都。主人喜，贺其速售。至夜，大雨彻曙。天明，衢水如河，淋零犹未休也。居以待晴。连绵数日，更无休止。起视笼中，鹑渐死。王大惧，不知计之所出。越日，死愈多；仅余数头，并一笼饲之；经宿往窥，则一鹑仅存。因告主人，不觉涕堕。主人亦为扼腕。王自度金尽罔归，但欲觅死，主人劝慰之。共往视鹑，审谛之曰：“此似英物。诸鹑之死，未必非此之斗杀之也。君暇亦无所事，请把之；如其良也，赌亦可以谋生。”王如其教。既驯，主人令持向街头，赌酒食。鹑健甚，辄赢。主人喜，以金授王，使复与子弟决赌；三战三胜。半年许，积二十金。心益慰，视鹑如命。

先是，大亲王好鹑，每值上元，辄放民间把鹑者入邸相角。主人谓王曰：“今大富宜可立致；所不可知者，在子之命矣。”因告以故，导与俱往。嘱曰：“脱败，则丧气出耳。倘有万分一，鹑斗胜，王必欲市之，君勿应；如固强之，惟予首是瞻，待首肯而后应之。”王曰：“诺。”至邸，则鹑人肩摩于墀下。顷之，王出御殿。左右宣言：“有愿斗者上。”即有一人把鹑，趋而进。王命放鹑，客亦放；略一腾踔，客鹑已败。王大笑。俄烦，登而败者数人。主人曰：“可矣。”相将俱登。王相之，曰：“睛有怒脉，此健羽也，不可轻敌。”命取铁喙者当之。一再腾跃，而王鹑铩羽。更选其良，再易再败。王急命取宫中玉鹑。片时把出，素羽如鹭，神骏不凡。王成意馁，跪而求罢，曰：“大王之鹑，神物也，恐伤吾禽，丧吾业矣。”王笑曰：“纵之。脱斗而死，当厚尔偿。”成乃纵之。玉鹑直奔之。而玉鹑方来，则伏如怒鸡以待之；玉鹑健啄，则起如翔鹤以击之；进退颉颃，相持约一伏时。玉鹑渐懈，而其怒益烈，其斗益急。未几，雪毛摧落，垂翅而逃。观者千人，罔不叹羡。王乃索取而亲把之，自嚎至爪，审周一过，问成曰：“鹑可货否？”答云：“小人无恒产，与相依为命，不愿售也。”王曰：“赐而重值，中人之产可致。颇愿之乎？”成俯思良人。曰：“本不乐置；顾大王既爱好之，苟使小人得衣食业，又何求？”王请直，答以千金。王笑曰：“痴男子！此何珍宝，而千金直也？”成曰：“大王不以为宝，臣以为连城之壁不过也。”王曰：“如何？”曰：“小人把向市，日得数金，易升斗粟，一家十余食指，无冻馁忧，是何宝如之？”王言：“予不相亏，便与二百金。”成摇首。又增百数。成目视主人，主人色不动。乃曰：“承大王命，请减百价。”王曰：“休矣！谁肯以九百易一鹑者！”成囊鹑欲行。王呼曰：“鹑人来，鹑人来！实给六百，肯则售，否则已耳。”成又目主人，主人仍自若。成心愿盈溢，惟恐失时，曰：“以此数售，心实怏怏；但交而不成，则获戾滋大。无已，即如王命。”王喜，即秤付之。成囊金，拜赐而出。主人怼曰：“我言如何，子乃急自鬻也？再少靳之，八百金在掌中矣。”