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第111章 111白的宝钞散出去造孽啊（第1页）

王布犁没接话茬，倒是李景隆接了句：

“舅姥姥，元鞑子都能发行宝钞，咱大明发行自然也没错啊！”

马皇后对于元末宝钞也心有余悸，假钞横行，导致百姓买不了什么东西，自然而然就反了。

所欲重八才会坚定的执行谁敢造假钞，就要谁死的规矩。

因为他们从历史当中得到的教训就是，元朝假钞太多，从上到下都造假，导致宝钞不值钱了，百姓无法买东西。

这便是朱元璋定下制造假钞与伪造皇帝制书是同罪的缘故。

而且在大明初立的时候，铜料极为匮乏。

制钱恐怕会成为扰民之策。

官府要求百姓出铜，民间皆是毁坏器物给官员拿去铸钱。

可民间百姓是真愿意毁器物给官府，还是被强逼着，中间有太多的事情可以操作了。

而且民间盗铸私铸铜钱的现象也十分频繁，我宁愿自己毁坏铜器铸造也不能给官府夺去。

因为我觉得自己铸造出来的钱更多。

百姓与官府之间的信任，在元末就磨的一干二净。

大明建立之后，也并没有好转。

更何况大明皇权也不下乡。

许多老工匠在元末活下来，都有手艺传给儿孙挣口吃的，故而民间私自铸造铜钱的手艺也用不着担忧不及格。

元朝从上到下都喜欢造假币，这股子风气就算元灭明立，也没有截止。

谁不喜欢钱呢？

出于商业上的考虑，铜钱作为流通货币，材质粗重不便商贾转易，尤其是对于远程贸易转输极为不方便，无法满足商品经济的发展。

宋元都在用纸钞，朱元璋也用。

最为重要的一点马皇后心中也清楚，那便是大明库府空竭，金银储备缺乏，财政窘迫，因此发行宝钞来缓解金银不足，又不允许兑换。

“你乃县衙小吏，自是晓得民间流通的铜钱都有哪几种。”

“三种。”

王布犁除了宝钞，找回铜钱也辨别过。

“一种是洪武通宝，一种是开元通宝（唐宋）等古钱，一种是私铸。”

主要是铜钱数量稀少，大明不得不允许古钱进入市场，参与流通。

这也导致了不少人去盗墓挖古钱用来生活。

马皇后晓得父子两个无法从王布犁这里得到一些有用的消息，但她坚信王布犁是有解决办法的。

所以才会慢慢的把话题引到这个上面来。

“我大明铜钱稀少，铜矿也找不到，只能用宝钞。

兴许过不了多久，就会再次出现元末的情况，百姓手里的宝钞都不值钱了。”

马皇后叹了口气：“这种日子我过过，想必你父母也过过那种艰难的日子吧？”

王布犁颔首，他大哥的年岁要比朱标还大。

当然不是他爹晚婚晚育，属实是老朱的问题。

“皇后娘娘的担忧是对的，就民间而言，洪武九年的宝钞要比八年的更受欢迎，

相同价值的宝钞，新钞在市场上能够买到更多的东西。”

王布犁把自己的见闻说了出来，这是一种畸形的价值生态。

谁让朝廷不回收，旧钞损失了那就是自己的，那谁也不想砸自己手里，百姓自然是用脚投票，新钞比旧钞更加值钱十分正常。

“可是有什么解决办法？”