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第16章 本质（第2页）

当通讯结束后，恩马嘀咕道：“让我不担心，但是其实是你们要担心啊。”

…恩马深知道，自己在传播何等对帝国有害的东西。…

约克城在内等多座城市，都是帝国前沿部队休整点。

部队在休整时候，将一些东西带回到前线，在堑壕中流传后，一种帝国高层军官们不会在意的“世界观”在蔓延。

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在今年下半年的时候，恩马的青劳会，在大规模整合了各个大城市周边的闲散劳动力后，现在已经爆发了相当客观的生产力。

这一波动力来自于妇女。这恰恰是帝国过去忽略的。

由于生理上原因，女性在共情能力上更强，但是动员能力一直是比男性弱。

在工业革命前，乡村环境下，女性共同劳动的情况很少，最多只一起洗衣服之类的，但这更多的是社交，没有协作分工。以至于在封建时代，一个家庭中非常重视男丁的出生，因为有些事情，只有男的在外面办得成。

由于缺乏自主“协作，分工”能力，故女性在经济地位上一直是落后于男性，经济决定一切。

故，恩马认为解放女性的根本条件是，组织其劳动协作。而不是利用社交网络进行共情。劳动组织是需要讲道理，讲原则，讲是非的。

…新生事物，往往是在旧实力最觉得贫瘠的地方扎根…

恩马下派的青年组，开始了进行养鱼，养鸡的活动，这些工作看似简单，但是实际上是需要协作。

供应氧气，检查饲料，打疫苗，并且定期透风，保温，这些繁杂工作，哪怕是一个大男人也都不可能二十四小时的全包，那是得累疯了的。必须得分工。

帝国的战争，把一片片农庄中男人全部调走了。这相当于把“协作力”调走了，却没有为乡村社会提供填补，而女人没有能力自行组织。

女性在劳动生产组织中，有两大先天的劣势，这些劣势来自于“生理”以及千百年的社会认知。

先说社会传统认知：所有人，包括女性，自己对自己的社会组织能力都瞧不起。

男性在二十岁就能掷地有声了，说话有人听，但是乡村中，女性带头的都是年长的，十几岁二十岁最有力量的女性，因为资历不足，说话没人听。

这个就如同孩童宣称制造飞机，没人愿意相信，不愿意跟从一样。所以必须加强女性教育，让受教育的女性，在工作中成为骨干。

再说“生理”上，不得不承认一件事，在乡村中，有拳头的才有声音。搞组织就必须要有威慑力，男性自带一定威慑力。

当一个家庭在积累“初始财富积累时”，必须要考虑在这一级别生态上，有地痞流氓上来占便宜，而如果这个家庭有男性，这些最原始的“病害组织”会忌惮其背后力量。

卫铿对乡村总结：农业社会的传统认知中：家里必须要有男丁，男丁越多越兴旺，男性等于生产力，倒不如说是“协作力”等于生产力。

…经济基础决定上层建筑，想要变更上层建筑，就必须搞清楚基层经济…

青劳会在下面最重要的工作就是妇女工作。

乡村女性原本只是，只能从地主家那里，做点针线活，亦或是洗衣服来干活。这些零零散散，难以经济做主。

当下派了工作组后，现在陡然开始转变了，乡村中的女性互助协会那是越来越大，很快就达到了五十多万人的规模。

现在每月农副产品，一些止血的草膏药等物资的供应量，零零散散已经达到了一两万吨。

恩马现在拿到大城市中的各种货物，很大一部分都是乡村妇女们用手搓出来的。

这对于帝国来说，简直就是魔术！大片农村已经征收的快空了，有的地方，只剩下秸秆和牛粪了，这到底是哪里冒出来的“肉蛋产品”？

堆肥可以生长虫子，压制的木屑形成的培养基，可以生产蘑菇。山丘上可以种植草药。

地力不足的可以种植牧草，养肉兔。

一些小作坊中女工们，也让过去这些穷困的地方，具备鞋子，衣服。

当然，鞋子是很简陋的鞋子，材料欠缺下，主结构甚至是竹子编出来的“草鞋”。仅仅在底部留有几块橡胶做底，让底部耐磨，周围加上塑料布进行防水。二十一世纪属于被市场淘汰的十几块钱便宜货。

但现在是大战期间，产量是王道的。并且这些廉价物品，过去乡村自己都消费不起。

城市工业品只保障前线，让乡村穿不起鞋了。这种鞋子虽然不咋地，但是能让人干活时候跑起来，不害怕在陆上被扎脚。