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其一,《虫二宝鉴》上的诗,有与诗中的意境相合的环境,能够发挥出更大的威力;其二,环境改变了,诗句之中出现的东西也会根据环境做出相应的变化,比如汤里的裸鹅;其三,一句诗和一整首诗之间还是有区别的,一句诗只能变出鹅来,可是当唐时念完一整首的时候,鹅却会有相应的变化,比如后来的长毛和站起来。在将自己掌握到的东西都记下来之后,唐时摊开自己的双手看了看,左手还是红色的《虫二宝鉴》,右手的毛笔印记还是没有任何的改变。唐时将真力灌注到自己的左手上,宝鉴逐渐出现,唐时忽然注意到目录上的那一句话。人生三境,诗词三境‐‐望境、苦境、遇境。忽然之间就有一种福至心灵的感觉,这东西原来也是有自己的境界的!那么现在自己应该只能算是入门的&ldo;望境&rdo;吧?唐时苦笑了一声,然后翻开春眠非春梦虽然以前相当厌恶古诗文鉴赏这一门课,可是在关系到自己切身利益的时候,唐时就不得不认真起来。而且现在这种感觉,跟当初上课的时候完全不一样。他只是吟诵了这首诗,便解除了这诗上面的封印,大约这就是方法吧?第一遍,是诵读。这步骤,竟然跟诗歌鉴赏的差不多。唐时默默笑了。他身上的真力,自动地开始了流转,一面打开自己身上的毛孔,吸入天地灵气,并且顺着经脉肌肉汇聚,在身体里面流动,运转大周天,又分出一部分来灌注到宝鉴上面。这一首诗,逐渐地亮了起来。唐时再次缓缓地念出这一首诗来,一个字一个字地,观察每个字的变化,可是这第二遍并没有任何变化。唐时并不灰心,所谓&ldo;书读百遍其义自现&rdo;,还有一句话是&ldo;熟读唐诗三百首,不会作来也会吟&rdo;。他已经隐约知道这本《虫二宝鉴》的存在意义了。毕竟这玩意儿是一本教材,那就要按照教材的标准格式走。比如说先读。以前唐时他们上课都要读上个三遍,才会开讲。其实教授更愿意将读称之为&ldo;吟&rdo;,这样更有一种文雅气息。修真到了一定的境界是要讲究因果的,唐时虽然并没有到那么厉害的境界,可是也听说过‐‐大约考试不及格和买盗版,是他的因;穿越和踏入修真,以及这本书变成这样,便是果。因果之间的事情,向来很是玄奥,但只要唐时到了那一个境界,也就能够明白了。现在的唐时所能够做的,无非就是多吟几首酸诗。在第三遍吟诗的时候,唐时忽然有一种奇怪的爽雷感‐‐草泥马,老子这可是冒着装逼的风险在修炼呢!不过第三遍的效果果然出来了,第一句&ldo;春眠不觉晓&rdo;里面那个&ldo;眠&rdo;字的颜色,似乎有一点点的变化。唐时&ldo;咦&rdo;了一声,继续念下去,却再没有别的反应,其余的字似乎都没睡着了。只有一个&ldo;眠&rdo;字有反应,是自己目前的能力只能达到这一步吗?他继续念,还是那效果,念后面的三句诗根本没反应,唐时干脆放弃后面的三句,直接来第一句。一时之间,只能听到这小屋里面念经一样密集地响起&ldo;春眠不觉晓&rdo;的念诵之声,怕是有人听到只觉得头疼。每念一遍,那个&ldo;眠&rdo;字就变红一些,只不过在颜色便到红黑各半的时候,唐时再怎么念都没用了。而且在念诵的过程之中,唐时一直都在灌注真力,按理说这句诗应该也是有效果的啊,可是没有‐‐唐时根本没有睡着。春眠不觉晓,直译应当是&ldo;春天睡觉不知道早晨来了&rdo;,这么说可能有些俗,换个意译一点的,那就是&ldo;我在一个春日的夜晚入睡,不知不觉就已经是天光散开,清晨已至&rdo;。好吧,其实这二者之间没什么区别,后者只是唐时的脑补。孟浩然大约是个睡神觉皇,正常人春困都是白天,就他身体构造比较特异。这货睡过头了也就罢了,竟然还写首诗,这感觉就跟现代人发微博一样。孟浩然的《春晓》如果改成微博段子,其实也无非就是一个文艺男青年在自己的微博上写到:&ldo;今晨起身时,日头已然高照,外面的小鸟叽叽喳喳。唯有那枝头残留的雨水闪着亮光,让我探知了昨夜有过一场凄风苦雨,你瞧,那满地的残花。我这大梦一场,春是快要尽了么?&rdo;唐时脑补已经停不下来,不过这么一发散思维,他忽然觉得可能是自己刚才那种念经一样念诗的速度得罪了诗人。这一次,他看着这首诗名字下面的孟浩然三个字,心里给跪了一下,老爷子原谅,俺也是生计所迫,生计所迫,咳。深呼吸,然后吐出浊气,将自己脑子里别的念头都抛干净了,唐时将自己沉浸到诗中的意境去。春眠不觉晓。春眠,不觉晓。春,眠,不,觉,晓。&ldo;春眠……不觉晓……处处……闻啼鸟……&rdo;他的声音略微有些沉,却平白地合着了那种意蕴,眼睛一闭之后,凡俗杂念全部抛干净。他像是看到了一扇蕉窗,窗里面的榻上卧着个青衫人影,日光细细,风里还有些轻暖的香味,一只手推开了窗,窗外绿肥红瘦,满地残花,小鸟们站在枝头跳跃着,扑棱着翅膀,叽叽喳喳……‐‐戛然而止。唐时忽然睁开了眼睛,而后一捂自己的心口,却是没忍住,脸色煞白,一口鲜血就喷了出来,染红了他双膝之上摊开了《虫二宝鉴》。见鬼。自己刚刚沉浸进去看到的那场面到底是什么?唐时抬手按了一下自己的额头,只觉得浑身上下都疼,也不知道出了什么事情。他重新低头看《虫二宝鉴》,却发现上面又有了不一样的变化。卧槽,这是什么啊!老子吐了一口血到底喷出了什么?!诗人写诗时候的背景?草泥马,唐时恨不能直接将自己的左手给削了下来,太恶心了,草泥马的太恶心了好么!!!在看到下面的&ldo;成诗背景&rdo;的一瞬间,唐时觉得自己可以去死了。真的可以去死了……诗词鉴赏讲究一个&ldo;知人论世&rdo;,也就是说,知道写作品的人的经历和时代背景,去推测感受作品之中隐含着的真意‐‐考试的时候他常常看到好么!可是对于唐时这样的学渣来说,这东西简直就是灾难。有的诗不必了解其背景,因为一看就懂,《春晓》显然也是这种类型,可是自己为什么还会出现这种状况?在他感受意境的时候,似乎是被自己脑子里面的那个意境给反噬了……难道是自己感觉错了?唐时只觉得头大,不过转眼他又想到了另外一个解释‐‐自己的境界太低。练气一层,就想要说什么境界之类的,这不是搞笑呢吗?唐时这么一想,也就不郁闷了,将自己身上站着的鲜血清除干净,将方才自己脑子里面残留的意象全部清楚出去‐‐等等,意象?唐时忽然明白了,差点就感动得泪流满面了,草泥马,这种修真的方式真的应该留给学霸好么!之前的《咏鹅》,唐时唯一变出来的东西是大白鹅,也就是一个&ldo;鹅&rdo;字,这算是物象。物象与意象之间的区别,一个在&ldo;物&rdo;,一个在&ldo;意&rdo;,侧重点不一样。不过这些都能笼统地说成是意象。意象与意境之间的关系是点与面的关系,一般来说,只有知道了意象,类似于一个场景之中的某物,然后才能构成拼接出整个场景,也就是意境来。

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