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第十六章 洛邑闲云野夫江鸥子(第3页)

凌绝顶又说道:“道友已达天人一体,道我合一的境界,我今日来此,便是想向道友论道。

道友以为,道为何物?”

李耳听闻开口说道:“既然如此,那李耳便恭敬不如从命。

道,可道,非常道。名,可名,非常名。

无名天地之始,有名万物之母。

故常无,欲以观其妙,常有,欲以观其徼。

此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

道是一种混沌未分的初始态,无为自化,清静自正,是天地之始,万物之母,为化生万物的根源;

道常无名,无为而无不为,它像水一样,善利万物而不与万物争,以柔弱胜刚强,是最高的善;道是不可言说的,人的感官也不能直接感知,视之不见,听之不闻,持之不得。

道既是宇宙的本体,又是万物的规,还是人生的准则。

道为天地万物之根基,至大无外,至小无内,自无中生有,有还于无,包罗万象。

形而上者谓之道,形而下者谓之器。

反者道之动,弱者道之用。

道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

一阴一阳即是道。

而我等修行,便是在求道,逐道,证道,成道。

至三皇五帝以来,天下修行方式不断进步,不断改善,到了如今以后天,先天,近神,登神四境为主,而道境三十六重天为辅,直至成就大罗天道果。

李耳不才,以一炁演化天地自然万象,修行至今,不过一炁而已。

不知道先生可有其他看法。”

凌绝顶闻言开口说道:“若以我之经历,不过是做平凡人,行平凡事,从平凡之中做到这些事本身便是超凡。

我之眼中,做人便要修身,正心,正身,正意,正势,正道,纵使是平凡人,也会在平凡事中做出超凡。

道为我用,我即是道,不分彼此。

道友修行之一炁,是天地起源,也是万象归一之时的源头。

待到道友功成道境三十六重天,烙印三十六重虚空,成就大罗天,以自身一炁演化万象,或许道友,会有另一种体验。”

凌绝顶与李耳交谈论道,虽是平平无奇的讲述自身的道,却在相互学习,不断进步。

直至两人论道三天三夜,才肯罢休。

论道之事结束后,凌绝顶拜别李耳,往洛邑外城走去。

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