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第三十六章 琉璃仙境谋（第3页）

只见因果毁创·见生灭向凌绝顶请战，凌绝顶说道：“可以，但在这里打，会殃及无辜，去宇外打吧！”

随后凌绝顶将见生灭带离苦境，于宇外开战。

宇外，见生灭率先出招，只见金莲遍布虚空，开辟出三十三重佛家诸天，又见业火化莲，衍生出十八重地狱，佛光遍虚空，业火焚诸天之象。

见生灭因为是一页书与天魔合体而成，体内佛元圣气，与天魔原始魔元相互结合，成为一股新的力量，而这股力量，不同于过去任何一种极元，神能。

被见生灭命名为玄业天元，而虚空之中衍生出的异象，正是见生灭极招，诸天极乐·地狱尽焚，极招出，浩瀚威能扰动虚空，影响虚空之星辰轨迹，光芒万丈，直击凌绝顶。

凌绝顶却抬手握拳，正是凌绝顶于遮天大界之中所学圣体一脉至高拳法，六道轮回拳，出拳之时，六方古老宇宙衍化，将宇宙显化于拳头之上，直击见生灭极招。

只一招，这方虚空便被凌绝顶拳意打破，虚空之中遍布裂痕。

一切都不复存在了，所有星光寂灭，一息间归于虚无，什么都被打得消失了。

而见生灭之极招也被凌绝顶打破，见生灭自身也被凌绝顶拳意打为血雾。

只见凌绝顶运转法力，将血雾凝固，重新将其塑造肉身，而后见生灭重新出现在虚空之中。

不久见生灭合体状态消失，一页书与天魔重新出现。

之后凌绝顶便将一页书与天魔带回琉璃仙境。

然后便对琉璃仙境中的诸强说道：“你们想的办法不错，就是不够强，我这里倒是有一个方案，是你们十个人合体而成，分别是天策真龙，一页书，天魔，花王，魔佛波旬，皇儒无上，道皇圣无殛，死神，剑谪仙，天地主宰你们几个人。”

一页书等人听闻，皆是大吃一惊，十人合体，每个人功体不同，真元属性也不同，还不是像天魔与一页书一样，佛元与魔元之间有着千丝万缕的联系。

一页书问道：“轩龙先生所说的十合体，恐怕不切实际，我等十人功体属性不同，佛魔合体尚能一试，十合体恐怕不行。”

凌绝顶接过一页书话题说道：“天魔，你所代表的概念含义是什么？”

天魔回答道：“本座代表了无限的概念。”

“嗯，那六世花王，末世之艳你呢？”凌绝顶问花王道。

“本王代表重生的概念。”末世之艳回答道。

“那人族混沌初王代表的又是什么概念？”

“人族混沌初王代表的是轮回的含义，莫非你打算以混沌初王所代表的含义来进行十合体？”天魔问道。

凌绝顶回答道：“没错，的确如此，天策真龙如今是人族初王的继承者，代表了轮回的概念。

而天魔，你是代表无限，花王则是代表重生。

道家则是讲清净，又用元，亨，利，贞四种状态来解释宇宙循环轮回。

佛家则是讲寂灭的概念，用成，住，坏，空来表示宇宙的循环轮回。

儒家是以圣德，以生，发，收，藏来解释天地的四种状态，也是宇宙轮回的一种。

魔佛波旬则是天地中万灵欲望以及对佛之质疑所产生的化身，天地主宰则是天地万灵与谷神玄根结合而成的异数。

谷神不死是谓玄牝，玄牝之门是谓天地根。而天地主宰便可代表天地万灵。

而剑谪仙经历生死，羽化重生，最是符合仙之一道，仙者人山也，上山为仙，下山为人。

至于死神则掌控生死法准，生死也是一种轮回状态。

以天策真龙轮回概念为根基，结合天魔之无限，花王之重生，一页书佛之寂灭，皇儒无上儒之圣德，道皇道之清净，天地主宰之天地万灵，魔佛波旬之欲望，剑谪仙仙之羽化，死神生死法准。