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第一百四十七章静极生真阳（第2页）

此处的五官，并非“眉、眼、鼻、口、耳”，而是指医者所说的“耳、目、鼻、口、舌”。

鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，肾之官也。

五脏元君主宰人体五行精炁，

五官元君主宰五脏元君。

两者互为从属关系，联系极其紧密。

五官是人探索、接触外界的媒介，先点化五脏元君，再点化五官元君，此乃打通天人之桥的修行法门。

五官元君是人体小世界沟通天地大世界的媒介。

点化了五官元君后，修士体内五脏五行之炁就能与天地五行灵炁共鸣，继而可以做到采天地五行灵炁修行。

另外，点化五官元君为元灵后，还能自然而然掌握诸般神通，听、视、嗅、味等等。

当然了，此次许平道长讲课重点并没有放在八品道行修行功夫上，而是指点楚尘如何九品突破八品。

突破的要诀是五脏五行精炁圆满融合，相生相克，和谐平衡，达到一种“静极生真阳”的完美状态，

何为“静极”？

事实上，并没有具体标准！

属于一种只可意会不可言传的状态。

这时候就非常需要一种悟性了。

修行除了讲究“勤”字，更考究一个“悟”字。

平日里的兢兢业业的苦修是基本功，关键时刻的“彻悟”才是重中之重。

机缘没到，再如何苦修也没用，偶尔灵光一现，也许就顺水推舟突破了。

当然了，凡事都有规律可循。

无数人修行，虽各自遇见的情况不同，但大体还是有迹可循的。

这时候，就展现出法脉传承的优越性了。

许平道行这一番授课讲了很久，将师门前辈突破时的感想、自己突破时所遇情况，一一详细罗列，手把手交手，事无巨细交代。

楚尘虽然还没能真正体悟“静极生真阳”，不过对突破八品道行过程却有了颇为清晰的了解。

别的不说，下一次，他若是有了突破的迹象，他能第一时间意识到，从而抓住机会，一举突破。

相比起自己瞎修炼，有师父带着，修行路上会顺利不少。

师父许平道长讲课讲到深夜，觉得讲的差不多透彻了，这才放心离去，留楚尘一人在净室内细细体悟，消化所学。

楚尘在师父离开后，立马尝试打坐静修，调和体内五脏精炁，试图让其达到圆满融洽，静极生真阳的境界。

静功最讲究心境。

楚尘如此功利的修行，自然没有太好的结果。

五脏精炁在元君的辅佐下，倒是能够从容搬运，可什么“静极”的状态，他是怎么也摸不到门路。

对此，楚尘也没有太在意。

修行之事急不来。

入道院修行后，楚尘浮躁之气尽消，并没有太过急躁。

结束打坐，楚尘饶有兴趣地拿出了【通天如意信香方】。

这几天支援幽州，他积功累德不少。

目前，功行达到了六十一。

换而言之，只要制出通天如意信香，他就能着手修行《金刚灵通宝剑法》了。