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第二十七章 震撼朝野的聘礼(第1页)

洛琪听明白了一句话,天下的士人不答应。

王莽自己也是身不由己,他必须要做出前所未有的改革才能安抚天下的人心,他借助了儒学的强大力量而兴盛,现在就必须承受这些反噬。

无数的人在下面推着他走,这就像是竞选承诺一样,当初说的好,上位之后如果不做,那大可试试。

但是洛琪刚才担忧之下所说的话,王莽又思索了一遍。

洛琪对王莽的影响力还是极强的,在王莽的计划之中,洛琪是自己的第一盟友,因为洛琪既有道德,又有能力,是他能完全信任的人。

王莽沉吟了一下,若有所思道:“不过文琪你刚才说的很有道理。

如果长时间不能做出明显的改变,会产生欺骗的感觉。

我们的改制之中,最关键的是土地制度的变更,这是最不容易做到的。

应当让天下人见到立竿见影的新世,号召公卿百官崇尚简朴和废除奴婢或许是其中最容易做到的。

昔年孝惠皇帝和孝文皇帝躬行节俭,于是天下率然,当今之世,贵族之间奢侈成风,荒淫无度,一日之食竟然花费小民之家一年之用。

天下之间钱货就如此,权贵多一分,小民便少一分,权贵全部吞到腹中,小民就死于饥饿。

素王说,人不患贫患不均啊。

百姓终日劳作却困苦度日,权贵家的狗都每日食肉,这若是没有揭竿而起的血性,简直枉为素王上皇的子民了。

我曾经读史书,便时常感叹洛国君王富有四海却不置宫室、不着华服,千年以来,未曾有过变化,这难道不是洛国和昭城百姓和睦的原因吗?

废除奴婢的制度,使所有人都置于官府之下,诸夏的子民,无论日后会如何,但不能生来就剥夺他们的一切。”

王莽的道德观中,只要统治者作为表率,天下就会追随,他这一路走来,能寸功未立而身居高位甚至执掌天下,就是因为道德高尚。

这听起来有些不可思议,但却非常符合人的心理。

虽然总有人说什么只要能做事,些许错误不算是什么。

但真的把一个生活简朴的官吏和一个生活奢靡的官吏放在面前,百分之九十的百姓都会去选择那个生活简朴的官员。

道德完人或许不是一个好官,但坏不到哪里。

洛氏虽然不认同平均,因为平均本就是一种不公平,但差距过大同样不赞同。

纵然孝文皇帝那样的朴素,实际上肉食、美酒等是从来不缺的,这样就已经很好了,但有的权贵奢靡到难以想象的地步,这样的统治者说出来的话,怎么能让人相信呢?

彻底废奴和号召节俭,虽然同样很难,但至少比先前所提出来的事情容易许多。

号召贵族节俭洛琪认为不可能做到,有钱不让花,那是不可能的。

况且就算是真的做到了,也不一定就是好事,不让贵族花钱那贵族手中的钱不就越来越多了?

不过彻底废除奴婢制度,洛琪觉得可行,可以借着这个政策,去瓦解豪强。

洛氏对这一条是无所谓的,因为洛氏本身就没有奴婢,那些女官都是亲戚,一般人还来不了。

尤其是洛氏子身边的女官,那可真是千军万马过独木桥,因为数据显示,洛氏子的妻子基本上都是身边的女官。

就算是不嫁给洛氏子,这些女官也都掌握着极大的权力,充当着大管家的角色,可以让自己的小家庭更有地位,不亚于敢战士!

至于彻底废除掉,洛琪依旧觉得很难,因为奴婢制度的存在不仅仅是律令的问题,不是简简单单的一道诏令下去,权贵们就按照诏令去做。

这其中有无数的斗争,甚至洛琪现在就能够猜到,还有一些奴婢自己都会反对这项法令。

洛琪现在无比的庆幸自己接到了王莽的信件之后,就果断的来到了长安,否则就现在这几位,一通瞎折腾,真就是改革不如不改。

实在是过于理想化了。

想不想解决问题?

想。

知不知道问题出在哪里?

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