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第十八章 规矩制度（第3页）

人这一生能立下一件大功之事就足以自傲，萧何对自己这一生已经很满意了，大汉定鼎之后，刘邦定功臣之时，韩信第一，萧何第二，洛亦第三，这就是对萧何的认可。

他不需要再增添什么功绩来证明自己，现在唯一想做的就是和洛氏把关系打好，将来在史书上能多多为自己美言。

《洛宫春秋》萧何是读过的，他可是太清楚同样的事情，史书之中的褒贬是完全不一样的，史官只保证事情的真实，但是不保证不会有个人情绪。

这件事暂时结束，洛新便道：“太后，自古的圣王都会制历，自家族呕心沥血制作的素王历出世以来，这天下其余的历法就渐渐淘汰，但是经过无数年的战乱，天下的历法早已不准。

历法不准则不能劝课农桑，没有历法的指导，何时播种，何时收获，便处于一片混沌之中，现在的当务之急就是要派出使者，到天下的各郡国之中，调整历法的时间。”

吕雉微微皱眉忧愁道：“东阿侯，这历法当然是重中之重，但是调整历法的工程实在是过于庞大。

经过连续的战争，现在国库之中甚至空空如也，现在招纳一批天文家和数术家，耗资极大，短时间之内又没有产出，朝廷实在是维持不起。”

天文家单独列出，这算是洛氏来到这个世界之中，为诸子百家的繁盛所做出的贡献，还有数术家，同样单独列出，都是春秋战国时期，洛氏亲自认证的。

实际上儒家之中同样有数术，还是君子六艺之一，但是洛氏早就发现，儒家这种单纯将数术当作君子附属的做法，最终反而会毁掉数术。

因为随着儒家典籍的增多，想要成为大儒就要学习更多的经典，数术最终是一定会被抛弃掉的。

儒道法墨这四家的统治学说本质太过浓厚，是形而上的思想，而数术是完完全全的工具。

劳心者治人，劳力者治于人，就是这样的道理。

洛新当即道：“太后，昔年洛国破灭，洛氏出奔，带走了大量的资料。

素王历实在是干系重大，甚至关系着万民福祉，所以洛氏这些年来，一直都没有放弃过对各地素王历的计算调整。

您并不需要花费大量的金钱来重新进行计算，在昭城之中有现成的数字，只要抄录到各个郡国之中即可。

三个月之内，不论是长安，还是燕国辽东，还是岭南王国之中，但凡是诸夏之地，素王历将会重新指导着所有的子民耕作。

您只要向昭城写一封信，您有兴盛疲敝之世的大宏愿，这是古之圣王才具有的品德，相信大兄定然愿意将那些资料送给您。”

吕雉眼中一亮，带着欣喜的神色，不住的赞叹道：“洛氏真不愧是素王的后裔啊，您的家族德行之高，就如同天上的太阳，您家族的才能之重，就如同巍峨的泰山。

大汉不能缺少洛氏的辅佐，朕不能缺少洛氏的辅佐，何时才能够将英侯从韩国唤回呢？

三洛辅政，再有这殿中的诸位功臣，都是一时豪杰，想必大汉的天下是足以兴盛了。”

一场朝会就在这种君臣其乐融融之中结束，但是所有人都知道，等到那位洛氏公子来到长安之后，才是真正的风暴。

洛家老五收到了洛新的信件，稍微收拾了一下，就离开了洛村，向着长安而来。

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吕太后，奇女子也，史家以本纪载之，赞曰：圣王之姿。

以吾之见，赞誉过矣，以孝惠见之，三洛辅政，亦步亦趋，庸主亦可建功。——《读史杂谈》

开始搞汉朝制度喽，什么三杨内阁，看看我这大汉三洛

（本章完）