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挺热闹啊!
陆九一边把脉观察乔苓的身体状况,一边聆听着五脏的对话,并从中分析乔苓可能会出现的一系列问题。
虽然这只是他接触的第四个五脏,但陆九已经能明显地从对话中判断谁是谁了。
率先开口的是心火,它说血在上面,让脾土把血给弄下去。
其实这说的便是脾土的统血功能!
五脏中,心主血,脾统血,肝藏血。
什么意思?
心主血,即血液的运行靠心气的推动,才能运行不息;脾统血,即脾有统摄血液的作用,血液在经脉中运行除有心气推动外,还需要有脾气的维护才能不溢出脉外;肝藏血,即肝有贮藏血液和调理血量的功能,在人体活动时,肝贮藏的血液就供应给各个组织器官,等到休息和睡眠时,机体代谢量降低,耗血量减少,血液又归藏于肝脏。
我们身体的力量来源虽然是肾,但力的使用却是来源于肝脏。
我们的腿之所以能走路,是因为有血流过经脉,我们的手之所以能握东西,也是如此。
一旦血不循经,无法濡养某个部位的经脉,就会出现痹,比如趴在桌上睡觉,醒来后被压着的胳膊会麻木无力一样。
这也是因为肝藏血的同时,也主筋。
很多武学爱好者明明看上去很瘦弱,但力气却大的惊人,其实就是练的筋。
他们能做到瞬间调动气血,使其爆发出来的力量无比惊人。
当然,现在的环境下,这样的人越来越少了。
相比起经脉的力量,人们还是愿意相信肌肉块头大的人。
毕竟,光是视觉冲击都足够震撼了!
在这之后,肝木又提了一嘴气动不起来,肝属下焦,气动不起来说明下焦有“气并”的现象。
是了。
血并在上,气并在下,人就会出现心烦意乱、焦躁不安的情况。
黄帝内经素问·调经论篇中,岐伯就说过这样一句话,“气血以并,阴阳相倾,气乱于卫,血逆于经,血气离居,一实一虚。血并于阴,气并于阳,故为惊狂。血并于阳,气并于阴,乃为炅中。血并于上,气并于下,心烦惋善怒。血并于下,气并于上,乱而喜忘。”
这段话说的就是气血出现问题后,身体会对应的出现一些症状。
其中的“并”字,实际上就是停但没有完全停的意思。
我们人体的气血运行是不能停的,它需要一直在身体里进行循环。
一般来说气要比血走的快,因为气属阳,血属阴,气要推血,也要在前面开路。
导致“气血有并”的情况只有一种,就是体内有寒。
气血喜温而恶寒,寒冷则气血滞涩而流行不畅,温暖则可使滞涩的气血消散流行。
身体有寒,气血有并,便会出现气血虚的情况,气之所并则血少为血虚,血之所并则气少为气虚。
说白了,就是气堵了血过来的少,血就虚了,血堵了气过不来,气也就虚了。
如果眼前这個女生是血并在上,气并在下,那么就要看她主证到底是气虚还是血虚,亦或是更严重的气血两虚。
按理来说,无论气虚还是血虚,放任不管的话,最后都会演变成气血两虚,因为气血本就同源而互相生化。
“从什么时候开始感觉到头痛的?”陆九问。
乔苓仔细回忆了一下,没想到起来,“一开始应该是上个月,具体什么时候已经不记得了。”
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