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嬴宏能与百姓同处,能治旧赵地,能娶旧代王赵嘉之女赵珏,能用旧魏国公子魏咎,难道还容不下另一个旧赵国王室后人吗?
而且赵悯现在已经不想着反秦的事了,仇恨不仇恨的是另一说,主要是实力决定一切,赵悯已经没有反秦的心气了。
现在赵悯就想着嬴宏把旧赵地治理好,双方都能有个好结果也就可以了。
嬴宏对赵悯的自表身份也只是点头回应,并没有再做其他。
是到第一届全国百姓代表大会第二次全体会议之后,嬴宏得了个工夫才再召见赵悯。
“既然是你,有些道理朕就不用再说了,在你看来,国家现在应该侧重哪些方面?”嬴宏的意思,毕竟是旧赵国王室后人,自己也就不用像开导劝诫百姓一样再给赵悯摆一些浅显的道理了。
既然是两个人的对话,赵悯也就不用再装的那么无辜了,毕竟是旧赵国王室后人,该有的仪态还是要有的“在我看来,陛下应该首重民生,始皇挥伐,六国归于秦,然六国之民难以归心,多错在始皇寡恩多利,少谅民情。”
“至陛下显世之前,始皇治民多徒,疲而罪民,实为暴政,陛下显世之后,民才有所缓,然陛下治民亦暴,动辄罪屠万人计,此非救民,仍难使民归心。”
“我之所见,陛下雄才,绝非前者可与比拟,民受恩惠具具,皆是陛下功德,唯望陛下更多恩泽,少些暴戾,首使民无忧连坐之难,再与民共利共息,国家可以长久。”
其实赵悯想说的就一句话,嬴宏杀人太多了,只让人恐惧,这对嬴宏,对赵悯,对万民都没有好处。
但嬴宏听不进赵悯说的话“你所说的民指的是哪些人?”
“陛下治下皆为陛下之民。”
这句话说的倒是没错,但嬴宏不能认同这句话“你生于父皇一统华夏前夕,该见识过,该经历过的你也都经历过,朕只举一例,如成阳侯,也是你所说的民吗?”
赵悯毫不犹豫“是。”
“朕明白你说的话了。”其实嬴宏可以理解赵悯的思维和认知。
因为现在哪有什么阶级划分,这些不都是嬴宏刚搞出来的嘛。
在赵悯的思维里,人就是民,无论是城里的还是城外的,无论是位高者还是位卑者,赵悯认为对嬴宏来说都该是民,嬴宏不该对情况和条件不同的民做太过区分。
像嬴荃,像淳于越、桓熳,还有在临时最高法庭中论罪受死的那些人,还有之前被嬴宏打压残杀是那些世家贵族等等,总而言之,就是嬴宏屠杀的那些人,赵悯认为那些人对嬴宏来说都该是和平民百姓一样的民。
嬴宏改制改革没错,打压世家、贵族、地主和学阀对上对下的各种垄断也没错,嬴宏治于民惠于民也是对的。
但赵悯认为嬴宏不该动辄杀人。
改制改革的方法有很多种,打破垄断的方法也有很多种,使民开智,惠民以治的事业更要谨慎、细微且长久的做。
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