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狄其野哪里想得到阿左看着正正经经，肚子里却是满腹骚_情，吃了没有好好背诗的亏，毫不怀疑地大笔一挥写就，把纸条往木盒里一塞，让人连军报一起送回了楚军大营。楚军大营。顾烈修长的手指点在密报上，半晌，移了开去，将密报翻过。上面写着，柳嫔近来因献上的蜜饯深受杨平喜爱，和王后斗得越发水火不容。姜扬站在帐中议事，说陆翼行事低调了不少，没有以前贪得那么狠，打下城池不掘地三寸了，甚至约束不许手下士兵抢夺百姓财物。陆翼还劝了劝敖戈，让敖戈也暂时忍住了一些性子，但敖戈毕竟性子急躁，好景不长，又冒进贪功起来。讲到最后，姜扬笑说：“也不知这陆翼是受了什么感召，突然转了性，还是狄小哥的威慑太厉害。”顾烈想到放出去就跟脱缰野马一般，打进西州一路凯歌高奏的狄其野，轻哼一声，说：“不知收敛。”也不知究竟是在说哪一个。姜扬搁下这话，转而提起：“主公，四大名阀那边……”顾烈不急：“没有韦碧臣从中缓冲，他们斗的一刻不停，不会有联合的那一日。”“让他们彼此消耗。眼下，暗中关注即可。”姜扬应了。此时近卫送信进账，说狄将军的军报到了。还有只木盒。不会又找活物给他养？顾烈挑眉，打开木盒一看，是个狼牙饰物，粗犷古朴，有些意思。另有张纸条。姜扬一看到纸条，心就提了起来，狄小哥不会又打着打着打飞了吧！上面就写了五个字：努力加餐饭。顾烈一愣，简直无可奈何。这个人，自己的事不让人管，管了就生气，怎么隔着老远还要管他怎么吃饭？前世虚名顾烈轻轻抖了一下纸条，像是嫌弃似的点评：“不学无术，还乱用诗。”这首《行行重行行》是妇人思念远行丈夫的离愁别恨，先不说用在君臣之间不合适，就拿谁远行来说，也该是安坐大营的顾烈写给出征在外的狄其野。姜扬尴尬地清嗓，打断了主公自己把自己绕进去的思绪，拱手谢罪道：“这，大约是狄小哥被姜通给诳了。姜通打小就爱用古诗十九首撩拨姑娘，被族老罚跪了多少回祠堂，看来还是没改。末将身为堂兄，有失教之过，替姜通请罪。”这逸闻挺有趣，顾烈轻笑表示理解：“想必是无心之过。都说人不风流枉少年，也不必苛责他。”姜扬险些顺口就接一句，那怎么也没见您风流啊，咱们都盼着您风流一次呢。但姜扬毕竟稳重，还是忍住了，思及族中议论，顺势试探：“原本军中就主公和将军还未成家，眨眼间陛下也有了子嗣，狄小哥倒还是孤身一人。也没个长辈为他张罗……”顾烈根本没想过这个问题。毕竟前世狄其野就无妻无子，他除了打仗什么都懒得做，还背了个风流名声，越到后期越被架得高，对他有心思的也被各种因素弄得歇了心思。现在顾烈明白，狄其野前世根本就不愿意与人扯上关系，这固然有狄其野在异世遭受背叛的缘故，但狄其野骄傲过洁的本性、格格不入的异世观念也是重要原因。这就让顾烈完全揭开了狄其野前世那谜一般的风流名声。狄其野前世的风流传闻，除去完全寻不着根据的捕风捉影，众人传得有板有眼的有三件事：一是刚投楚军就索要婢女；二是收天香楼的娼_妓为侯府侍女；三是疑有龙阳之好。第一件事，顾烈此生已知是敖戈作梗，从开始就将它抹去。第二件事，是发生在前世顾烈刚登基的时候。那时天下初定，因为暴燕乱世和连年征战，百业凋敝待兴。儒道释三教都瞄着空悬的国师位置。而顾烈本心希望百家争鸣，并不打算立特定国学。他对文人士族势力并无太多好感，其中最大的谢家是四大名阀残族，顾烈不想让谢家死灰复燃。佛学是被打压的，当年暴燕先帝深信佛学，迫使楚顾流离四方、调中州顾填楚，就是某位高僧给燕朝先帝出的主意，意图断楚顾命数。顾烈没有大兴报复已是明君，怎么可能去礼佛。而道家，因为颜法古的缘故，顾烈虽也不重用，但并未如佛学一般打压。前世争霸的最后关头，楚军攻打雷州，颜法古一心找王家报爱女之仇，将王家嫡系杀了个满堂红，积压多年的恨意一朝得雪，一时竟有些似癫似狂，疏于防备，死于燕兵之手。顾烈甚是自责，为纪念颜法古修了道观。但这就被有心人视作帝王向道家示好的信号，道家向来爱入世，就有道士来当这个出头鸟，想搏个泼天富贵。