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史书评：楚祖，明君也。知人善用，深谋远虑。无私无情，天生帝王材。不仅是这寥寥一句史家评说，狄其野翻阅残缺的楚军战报，推测出了一段无懈可击的争霸雄途。顾烈身负血仇，举兵反燕，是师出有名；顾烈受过良好教育，楚军从未有屠_城记载，是治军有道；顾烈立楚后从未入侵他族，倾力治国，终成盛世，是治国有方。而最后，顾烈竟没有让自己的子嗣继位，传位给了侄子。继位者是守成之君，不出众，但做到了继往开来。一个近乎不真实的古代帝王。哪个良将不想遇明主？然而史料毕竟残缺，对着文字，狄其野也无法确认顾烈究竟是怎样一个人，他对顾烈当然是心存怀疑的，只是将顾烈当作一个理想象征，从不曾陷入什么狂热。狄其野很清楚自己并不崇拜顾烈。他天性骄傲，无法接受任何人凌驾于自己之上。他历经苦难，从不相信看似完美的表相。他总假设最坏的情境，以最坏的可能来猜度人心，这是狄其野的生存之道。但或许，潜意识里，他一直想亲眼看看，看看究竟有没有这样一个人。他没有想到，顾烈是这样的人。比记载中更不真实。这是真实的吗？狄其野的耳边仿佛又响起年轻士兵临死留下的绝望报告，那是他亲手铸成的悲剧，是他执行的军令，让那些年轻生命成为他人的踏脚石。“主公。”顾烈看向狄其野，只见此人忽然锋芒毕露，极认真地问：“楚王顾麟笙当年驱逐风族，是对的吗？”“狄其野，你是在问你的主公，一个将军该不该听从王令吗？”顾烈如此冷静的反问，让狄其野意识到自己钻了牛角尖。这是古代，帝王独尊的时代，他非要用自己的错误去联系顾麟笙的决定吗？顾麟笙收到王令后的上折劝阻，是顾麟笙能做到的极限，已经做得很好，何况，楚顾为燕朝先帝的愤怒付出了惨重的代价。他尤其不该拿这样的问题去问楚顾九族唯一活下来的顾烈，是他错了。狄其野为自己对古人的强求感到过意不去。“狄其野，”顾烈不知狄其野在脑子里绕什么圈子，他手中的竹笔点着堪舆图内的青城山，一语道出症结，“你该问我，会不会像燕朝先帝那样，派你去驱逐风族。”狄其野惊讶抬首，不可置信地看向顾烈，迟疑着开口：“你、”“我不会。”顾烈将竹笔丢回筒中，冷静地看着眼前人。片刻后，狄其野勾起唇角，缓缓落下左膝，微微垂首。顾烈转身离去，风吹帘动，狄其野看见秋日斜阳下，顾烈挺拔的身姿在地上落下长长的影子。既见君子。狄其野在堪舆图上划出行军路线，将顾烈方才思索了半天的战术打了个落花流水，在空无一人的室内，笑出了声。作者有话要说：这两本史书都是我编的；风族是我在上本古耽（修无间兮养白龙）编出来的，这篇就直接用啦~幺蛾子秋寒渐浓时，狄其野才发觉木盒里的白茧破了，留下稍许血污似的东西，颇为不堪。“这就是破茧成蝶？”狄其野问挑灯看密报的顾烈。顾烈批完一张，拆开另一张密报，匆匆回道：“破茧成蝶？你自造的词？蝶不会结茧，只会化蛹，倒挂树上，到时会破蛹化蝶。”说到这，顾烈抬眼看了看狄其野：“春蚕结茧，破茧而出的是飞蛾，白色的幺蛾子。”狄其野没听出顾烈的调侃，他还在思考原来成语也会出错，又或者是在代代流传的过程中演变失真。飞蛾和蝴蝶比起来，光名字就没有美感，想必不是什么好看的物种。“飞蛾扑火那个飞蛾？”“语出《梁书》，这词对了。”狄其野一边在内心感慨古文真是博大精深，一边到底是嫌弃木盒脏污，让侍人把木盒拿出去自行处理，总之别让他再看见就行。低头看密报的顾烈忽然报道：“一百两。”狄其野以为他是对密报自言自语，片刻后才意识到他是在报账：“怎么又多一两！”“送我的自然是我的，你自作主张把木盒扔了，自然该赔。”自然个鬼！“……我连盒子带蚕买来才五个铜钱。”顾烈假装一本正经地给他算：“你买是五个铜钱，先不提你买贵了，你送了我，这春蚕就成了御蚕，木盒就成了御盒，算一两银子，已是很便宜你。”这日子过不下去了。狄其野沉默半晌，才问出内心的疑问：“你们大楚就是这么起家的？”“是‘我们大楚’”，顾烈纠正他。