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长老动作停住，互相交换眼色，既然这个人醒了，那就有拷问的价值。

“你是不是从东方来的？”

少年似在费力听懂他说话，半响迟疑地轻轻点了头。

“你是怎么过来的。”

“不知道。”少年说话的口音和他们不太一样，但勉强听得懂。

长老们冷笑着，也不指望他一下子说实话，玄思长老从另一个罐中挑出一只白软黏的蠕虫，悬在那少年嘴上方几寸：“你要是不说实话，这条虫子就马上游到你嘴里，再一点点啃掉你的内脏，在这过程中你都还活着。”

少年并没有预料之中被吓得哇哇乱叫或面如土色，他冷冷看着虫，脑海里似乎在费力思索，额上汗珠越来越多，在漫长的沉默后，说了句让长老们无不变色的话。

“这是仆累虫，蜗牛的近亲。它没毒，也吃不了我的内脏，是用来治抽筋和惊癫的。”

乌虚长老勃然变色后取出另一个罐子，捻起一小片赤红色的草叶。

“那喂你吃这个呢？”

少年眯着眼睛看了一会儿：“鬼卿草，倒是剧。毒，但你们舍得喂我吃吗？一年才长一片。”

乌虚眼中流露出忌惮，指示藤茅：“把他杀了！”

玄思赶紧拦住：“搞不好是东方的巫医传人！有用，别杀。”

少年内心冷冷笑了笑，只要在场人数超过两人。展露价值后，总有人不虞，也总有人想要保住利刃。在生死关头，什么韬光养晦、低调行事都没有用。简单粗暴告知对方“我很有用”的信息，只要人有贪婪之心，都可能保他一命。

利用人性的自私屡试不爽，哪怕是时逢巨变，他照样赌赢了。

他叫做方征，来自解放后的新中国。

他是穿越而来的。

他苏醒时，这个时代的零散信息进入了脑海。

这个时代曾有过三皇名号，伏羲、女娲、神农，但他们事迹已经过去很久。

几百年间倒是有几位伟大领袖、脑海中有他们“存在过”的“著名事迹”，很像是传说中的“尧舜禹”，但发音和名称皆不同，或许是远古语言，或是人名流变隔阂之故。

他听得懂大部分语言，并非因为古今语言发音相近，而是他昏迷时，脑海中灌入了一些零碎的、关于这个世界的讯息，也一同改变了他的语言。虽然他说出口还是稍微有些奇怪，但交流时已经不觉得自己在说另一种语言了。

如果这是历史上真实的朝代，那么从这个部落的原始生产力程度，以及虽有三皇事迹，却无五帝的口口传颂的世情来看，约莫是四千年前，即公元前两千年左右，那已经被越来越多的考古成果所证实“夏”初期。

这个时期的很多人文、地理、水纹、动植物知识，被写进了古代“地理”书《山海经》。因某个渊源，他恰好背得《山海经》全文、图赞、一些名家的校诠，图画看过明刻本和清吴任臣刻本。虽然那些多半是由后人想象的，但“仆累虫”“鬼卿草”竟然还画得挺逼真，让他刚才看到实物时，电光石火间想起了相关记载，认出了那些植物，抱着试一试的心态，成功地唬住了长老。

然而脑海中信息不全，他获得的信息量似乎仅限于他第一眼睁开时，看到的这个部落最简单认知程度。能告诉他的只有：现在身处的这个小型战败奴隶部落已经失去了名字，附庸于南方一个共主国，叫做“巴甸”。宗主国很强大，持续了一百年，百年前的创始人叫做“务相”，如今即位的首领叫做“山丛”。

都是些没听过的名字。不过也正常，“夏”初考古成果有限，许多周边少数民族的文化源头更是渺难寻觅，没有流传文献，后世自然无从得知。

长老对话中的“东方”听上去应该是另一个共主国所在地，却连名字信息也没有，简单粗暴以“东方”来指代。只知道他们是强大的敌人，拥有“赤金”制作的可怕武器与药石。

“赤金”在《山海经》里……是铜啊，在这个时代也是同样的意思吗？方征不敢确定。

眼下，那两位长老关于是否要立即杀他起了分歧，不管哪一种结果，都是死，只不过早死和晚死的区别。

方征冷冷想，就算自己搞不清楚为什么会穿越过来，也不知道这个时代的全貌，但有一点他知道得非常清楚——他要活下去。

再次不惜一切、拼命全力地活下去。

再次为了活下去，想一切办法、调用一切知识、采取一切手段、什么都可以做。

哪怕这次，只有他一个人。

从他已经获得的信息里，他知道了这个部落每年一度要“上贡”，以及该部落除了三位长老之外，全都是女性，被迫怀孕，并要给宗主国从事生产的现状。