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第650章 风水活脉（第1页）

关于上古时期神魔混乱的记载，甚至连相关的正史文献都不存在。唯一留下痕迹的就是那些光怪陆离、天马行空，看上去不切实际的神话传说。以至于很多现代的科学家都称之为是古人的臆想，其实本质上是不存在的东西。你就拿龙这种生物来说，从形状结构上来看，它有虾眼、鹿角、牛鼻、狗嘴、鲶须、狮鬃、鹰爪、鱼鳞、蛇尾。九种动物拼凑而成，这难道不是幻想出来的东西吗？可就是这样一个幻想出来的东西，却是我国上千年以来的图腾。又有一些专门研究这些的专家提出质疑，如果说龙这种生物当真是幻想出来的，那它的出现不太可能是一蹴而就的事情。它会随着时间的推移慢慢的细化，然后成形。但是在我们的考古发现中，古时候龙的形象，和我们现在所了解到的龙的形象并没有太大的改变。这一发现似乎可以从另外一个角度证明，龙或许不是幻想出来不切实际的生物。而是古时候的人真真切切的看见过这种生物，然后将其绘制出来。还有一些证据也证明龙可能真实存在，至少也是曾经真实存在过。我们都知道十二生肖古来有之，但是在十二生肖中，其余的十一种动物都能够在生活中找到相对应的原型。唯独只有龙这种生物，我们别说是原型，哪怕是与之相似的生物都未曾发现。那么龙到底上哪儿去了？或许在以前我也会抬头望着天去想，它们究竟上哪儿去了？就像是凭空出现又凭空消失。可是现在我更愿意相信，它们或许被阻隔在了山海关以外。龙这种生物，极有可能也有神魔的血脉。在远古时期的神魔大战中，被驱赶到了山海关以外。因此我们才只能在图腾上看见它的影子。而当初的那场神魔大战，势必会有少数的神魔遗留在凡间。但这些遗留在凡间的神魔，为什么没有兴风作浪危害人间呢？答案应该是遭到了封印。很多人应该都有听说过类似于锁龙井一类的传闻。站在风水学的角度来看，锁龙井其实就是借用风水之力构造的大型封印。当然，至于说锁龙井下面究竟是不是锁着蛟龙，这个就不得而知了。又比如说鬼和尚，还有眼前的八岐大蛇，他们身上也有神魔的血脉。从某种角度上来说，神魔其实并没有完全被驱逐。只是以另一种方式，存在于我们身边而已。其实想来还有点儿细思极恐的感觉。玄门江湖的落寞，这意味着人类对于神魔的约束会越来越小。毕竟现在到处都是打击封建迷信，弘扬现代科学。但现代科学对于神魔似乎起不到太大的作用。长此以往下去，不知道会不会真有一天，神魔将重临这片土地。当然，我这多多少少可能有点儿杞人忧天的意思。再看眼前的八岐大蛇，它的八颗脑袋朝着八个不同的方位延伸。有的隐没在河流之中，有的潜伏在山峦之下，彻底与此方天地的风水同化。这样说可能还有些不太恰当，从某种意义上来说，它的存在已经影响到了整个日本的风水，牵扯到这个国家的国运。哪怕就算是现在的我，也根本就没有办法窥见八岐大蛇的全貌。不过我却在堪舆图中看出了一些问题。八岐大蛇的八颗脑袋，其中有六颗脑袋都处于蛰伏状态。这里解释一下，我之所以会有这种判断，还是基于风水上的推测。在风水学中，其实也存在着死活这一说法。有的风水活动非常频繁，比如说地下水突然上涌，亦或者山峦的形态发生变化，导致风向的紊乱等等。这种就被称之为是运动的风水，也就是活脉。但是这种活脉的运动是没有任何规律可言的，所以不能用。不过凡事都有个例外，我以前听我爷爷说起过，这个世上有一种风水活脉，名叫地脉流棺。人如果能够死后埋在其中，棺材能够顺着地脉在风水活脉中流动，历经千年的岁月，可以死而复生。再加上地脉流棺的这一特性，棺材会随着时间不断发生位置上的变化。如果不是风水学中的个中翘楚，根本就点不出流棺的准确位置。当然，话又说回来，兴许地脉流棺这种风水活脉确实存在。但未必就有人能躺进去！除此之外，还有一种就是死脉，也是我们经常所说的风水。别看着死脉里面带着个“死”字儿。实际上在风水学中一动不如一静，静止的风水更容易被人利用。千年前这里是风水佳穴，千年之后依然是，如此才能殷福子孙。在这八岐大蛇所影响的八条风水线上，其中就有两条是风水活脉。其中一条似乎在不久前有苏醒过，但是却被九菊一派的阴阳师们强行利用透地七十二天柱将其镇住。另外一条也蠢蠢欲动，就我的个人的经验来看，或许在不久的将来，也将苏醒。我深吸口气收束心绪，缓缓睁开眼，抬头凝望着那两条风水活脉的方向。风水的运动往往会伴随着地壳的运动，由此带来的将会是天灾。这小日本恐怕是有得受了！突然我眉头微微一皱，想到了什么。不对啊，这八岐大蛇似乎并不是我们上一次在宝华寺的时候遇见的那只神魔。即便我们在宝华寺遇见的那只神魔，是神魔精血幻化而成的分身。可即便是分身，是不是也应该和本体有相似之处？但那只大手跟蛇有什么关系？唯一的解释就是，当时我们在宝华寺看见的那只神魔的分身，实际上根本就不是来自于八岐大蛇。当然，我只是管小日本要神魔精血，并没有说一定就是要在宝华寺遇见的那一只。所以理论上来说新谷嘉一郎把我带来这里，也情有可原。但偏偏这八岐大蛇现在出了问题，九菊一派的阴阳师带我过来的目的，恐怕就有些耐人寻味了。：（）我出生那年，鬼招婿