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零点整。我彻底的失望了。也许把希望寄托在同类身上的人是注定要绝望的。基督山伯爵的那句“人类的智慧在于等待和希望”其实是骗人的。第一，人类无智慧；第二，希望是等不来的。

我不想听电话了，我要睡觉。饿肚子的人是没有心情谈情爱的。可是今夜的睡眠如同红卫兵女将般的难以诱惑，我陷在失眠的恐惧中。

第一次失眠是在初二。我的班主任是位女强人（可见我天生与女强人不合），人长的美，课又教的好，学生们大都想讨取她的欢心，我也未能免俗。那时候傻得紧，以为欢心是可以讨来的。我天生喜文所以数学并不是我的长项，而通常老师的慈爱也很难撒播在笨小孩身上。我是不肯承认自己笨的，所以拼命学起来。老师通常把学生以成绩分成两组，以八十分为界。分数好的学生会信心百倍地走进另一个教室考试，以示身份有别。所以在每一个孜孜不倦的深夜，台灯的光晕里都跳跃出我气宇轩昂的背影。

终于有一次我考了八十二分。那个八十二饱满圆润肥白可爱，亦如我的人生观。我欢天喜地地步入另一个教室，对自己佩服的五体投地。然而卷纸发完了独独少了我的。我惊愕地站在那儿，却听老师道:“啊，你的卷纸在那个教室。”那时候不敢质问老师，只是悲哀地觉得老师看扁了我，我是不配呆在这里的或是迟早会回去。

有了心事便不再是孩子了，并且开始失眠，整整一个月。在每一个失眠的夜里我这样告诉自己：我不认输的，你们等着瞧吧！我要学得最好，这辈子你们就得对我另眼相看！

那时候没读过王阳明的《语录》，不知人生大病只是一“傲”字。端详这个“傲”字，嵌着个“人”。只有人才傲得起来吧？所以终是舍不得放下。一路傲下来，从未服输过。所以永远是个病怏怏的女孩。

天生喜欢末路英雄。乌江畔自刎的项羽，持“厉镂”抹脖子的伍子胥都在我的崇拜半径内。读过《东周列国志》后，更是对古人的生死观崇拜的无以复加。古人讲气节，轻生死，仿佛都是“辱，莫大于不知耻”的代言人，三两句不合便以生死相搏。哪有今人进化的彻底，都可以“忍辱负重”，一忍就是一辈子。只是由于无处发泄大都憋出病来。所以世上鲜有健康的人，充其量算做亚健康状态。

失眠后的我气节观发生了翻天覆地的变化。气节是健康人的游戏，似我这般弱残女子是讲不起的。我开始觉得尤忌不是那么不可原谅了，这才猛然发现那个孔武不凡，英雄末路的自己只是个美好的设想。我没有做英雄的资质，在芸芸众生中我只不过是平凡又平凡的一个。

第二十八章

三天过去了。每天夜里都经历着由希望到绝望再到彻夜难眠的全过程。身体经不起如此的折腾先大脑一步罢工了。我只好给学校打个病假电话，学校爽快的答应进一步证实了我的无足轻重，想来我若是提前二三十年退休也是没有异议的。

生病的人比较容易与这个世界妥协。所以梁实秋在他的《病》中也曾心软于一个冒领米贴的人，认为他还算做一个圆颅方趾的人。病中的我也开始觉得工作也好，恋人也罢都是值

得留恋的。生病的人最大的幸福就是得人问询。其实病人是最不怕吵的，那些嘴里说烦的，心里还是乐的。一张孤零零的病床总是预示着病人要么众叛亲离，要么死期将至。可是一整天并没有人敲我的门———哪怕是讨饭的。做人的失败莫甚于此，事业是甭提了，恋人也成了过去时，又被弃于友人，可见人倒起霉来是没有底儿的。

口渴得紧，强撑着下床，却听见门响。

心里忽地一收，脚是一步也不能移了。扶着墙，竖起耳朵，好似待命的警犬。

敲门声又响起来，声音轻的会让人产生错觉，伶仃的透露出主人的矛盾和心虚。如此敲门的无外乎有两种人：要么有求于人，要么负荆请罪。

我非显贵，无人巴结。所以———是尤忌。

“芳龄，我知道你在，开门好么？”尤忌可怜巴巴地说，果然能屈能伸。

我本想开口，可喉咙里似塞着个桃核，一句也说不出来。半晌方道:“你———来有事？”我本想说“你亲自登门有何贵干？”及至那个“你”字出口才发觉这么长的句子保不准会泄露出我内心的汹涌澎湃，只好用春秋的法子撮要删繁，浓缩为“你来有事？”

“开门好么，我有几句话一定要说。”

有了刚才的冒失再也不肯以身设险，缓缓吐出两个字，“请讲。”