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第1章 兰陵之野（第3页）

“哈哈哈哈，”韩非笑了，“不要吧，只是，说说而已，打人，多不好。”

李斯的兰陵生活开始了，不过和他想的不太一样，因为来到这里之后，他发现他要做的不仅是读书，还有种地。

而且是每天上午都要去耕作，晒了几个时辰的太阳下午来学习，每次都觉得昏昏沉沉的，听着听着就要打瞌睡，还因此被点名训斥过。

荀子曾经在兰陵当过县令，在这期间积累了一些薄产，置办了一些田舍。

来这里学习的子弟要一起耕田，由一个大弟子统一管理土地收入，有学生自愿捐什么东西也是统一管理，供所有学生吃穿度用，不额外收学费。

种地是一件十分辛苦的事情，虽然李斯来的时候已经过了最忙的春种，但也有一些日常的除草之类的杂活要干。

李斯原先虽然只是做吏，收入微薄，但是比种地还是好上许多的。因此刚开始的时候，非常的不适应。

韩非看起来倒是没有什么不习惯的，每次下田的时候都是和其他弟子一样的干活。

“我说非兄，”李斯问他，“你不是韩国的公子吗？干这农活，不觉得累？”

“我，不觉得，”韩非告诉李斯，“楚国，土地，比韩国富饶，地，要好种许多。每次，耕作的时候，我就会想，假如，韩国的土地，也是这样，就好了。”

“这样啊，”李斯放下手中的活，找了地方坐下，远远的看到荀夫子自己也在劳作，并没有老师的架子。

“我说荀子怎么对农学这么精通，”李斯说，“原来圣贤也是要种地的。”

“老师，这是，身体力行，”韩非子说，“他想，告诉我们，农为本。”

“种地，收入太少了，”李斯说，“要我说，荀夫子想要挣钱，办法还不多？出几本书拿去齐国卖一卖，或者找徒弟收点学费，哪一个不比种地来的快。拿这些钱来买好吃的，不知道能买多少。”

“你说的，虽然，有道理，”韩非对李斯说，“可是，人可以，不看书，也可以不学习，却不能，不吃饭。如果大家，都去从事，不能生产，粮食的工作，那只会，导致农业荒废，万一遇到天灾，或者战争，要饿死，许多人的。”

“地总会有人种的，”李斯说，“没必要人人都去务农吧。”

“斯兄，”韩非说，“你觉得，种地，辛苦吗？”

“当然辛苦，”李斯说，“我都要累死了。”

“你会觉得，种地，辛苦，大家也，都是这样想的，”韩非说，“没有人，愿意，自己辛苦，假如，鼓励一部分人种地，另一部分人，不种。

“那么，种地的人，看到别人，不用辛苦耕作，也可以，生活的很好，心中，一定会，感到不满，有了，不满，这些人，会，放弃农耕，离开这个国家，到邻国去。这样，国家的人口，粮食的产量，都会，大量减少，国家的根基，会动摇。”

“非兄所言即是，”李斯点点头。

“所以，”韩非说，“不仅，要鼓励，农耕，还要，普及一种观念，让大家，都觉得，农耕，才是，最光荣的，这样，人民，才会，心甘情愿的，奉献自己，给土地，国家才能有稳定的，税收。”

“非兄，”李斯说，“这话可不能叫荀夫子听到了，要说你的。”

“我，知道，”韩非说，“但是斯兄，你觉得，儒家，为什么有那么多，关于农业的，赞美之言。”

“因为种地里也有道理的，”李斯回答韩非，“老师不是说过吗？要不违农时，按照农业的规律去生产，才能得到更好的收成。人做事也要不违背历史的规律，才能获得更大的成就。”

“看来，你上课，也不是，都在睡觉。”韩非笑嘻嘻的说。

“哎呀，我不就被罚过一次嘛。”李斯说，“师兄就不要取笑了。”

“这些道理，即使，不种地，也是，能懂的。”韩非继续说，“儒家，之所以，要，赞美农耕，其实，就是，为了建立，一套，价值体系，要人们，心甘情愿的，奉献自己，并且，以此，为光荣。”

“不会吧，”李斯说，“非兄，我虽然不喜欢儒家，但是，我怎么一点也看不出，儒家有这个意思呢。”

“能，让人看出来，那不就，没用了吗？”韩非说，“当前的，统治者，都是贵族，他们，心里，根本不愿意，人民休息。但是，却支持，处处都说，要爱护人民的，儒家，也是一样的道理。

“有了儒家，这一套，说辞，人民，才会，觉得，应该为统治者，贡献，并且，以此为荣耀。这不过是，为了收拢人心的，权术而已。”韩非说。

李斯还是第一次听到这样的说法，他点点头。

“怎么，斯兄，你，认同，我的，观点吗？”韩非问李斯。

“我觉得有道理，”李斯说，“以前我一直想不明白，为什么古代那些圣明的君主，能够做到那样的爱民如子，还以为都是编出来的，今天听你这样一说，感觉忽然明白了许多。”

“你，会不会，觉得，我是个，势利的人。”韩非说。

“瞧你说的，人哪有不势利的，”李斯说，“只不过有些人特别能装而已。”