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第97章 食其肉啖其骨(第2页)

柳青青首先发言,他的观点是麻雀可以不死。

柳青青用了三点来说明他的观点:第一是麻雀有翅膀,它们可以飞,高飞。

第二麻雀不会说话,它们做起事或者逃起命来,没有人类那么多的废话,效率应该比人类高N多倍。

第三,“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”,宇宙浩瀚,世界这么多国家,那么多洲那么多洋,中国不留鸟,自有留鸟处。

贾仁慈的观点是麻雀必须死。

他的理由没有兄弟柳青青那么多,但是他的理由却比兄弟的精辟。

他说:人民很强大,革命很成功,一切害虫必死无疑!

关于麻雀的死,柳青青和贾仁慈争论了很久。

麻雀之死,成了不争的事实,或许他们根本没有争下去的必要。

麻雀可以不死,在当时,或许仅是幼小的柳青青的一个美好的期望而已,或者说,是对弱小生命的一种同情怜悯。

“关键是现在我们应该怎么办呢?”争论停息后,柳青青问贾仁慈。

历史证明,每一件最具争议的事情的最完美处理,其结果都逃不出“求同存异”这个必然。

虽然柳青青和贾仁慈对麻雀应不应该死有不同的看法,但他们在这个问题上也存在着共识。

面对五十多只一字排开的死麻雀,他和贾仁慈也有统一的一面,譬如,他俩都觉得当前最重的任务是做好它们的善后工作。

死则长矣矣,存者还苟活。

对于麻雀们的后事,柳青青提出了“不安抚,要厚葬”的观点。

之所以说不安抚,是柳青青找不到安抚的对象。

每一只麻雀的哥哥,它的姐妹父老弟弟,丈夫妻子或者儿女,都死了。

一切都死于非命,太平镇上空的,金城县上空的,全省的,全国上空的。柳青青觉得,除了外国的洋鸟,生在水里的水鸟,中国大地的所有鸟儿,都无一幸免的全死了。

没有活着的麻雀表示对死去的麻雀感到悲伤,所以也没有安抚的对象。

本着人道主义精神和对待俘虏的一般原则,柳青青认为应该对这些死去的飞鸟进行厚葬,因为至少它们为自由而进行了不屈不挠的抗争。

它们穿破乌云,它们划破长空,虽然最后战死在人民战争中,但它们这种气节无疑是值得好好学习的。

柳青青甚至想到要为这群死去的麻雀立个碑。

他最先想到的是这样一个碑言:革命的麻雀永垂不朽!但仔细一想,感觉这个立意太高,于是改成如下:

小小翅膀,学会坚强,神州大地,高傲飞翔!

贾仁慈听了兄弟柳青青的意见后,表情变得十分严肃,他告诫兄弟说,做为一个八代贫农的子弟,有这种思想很可怕。

柳青青问他可怕在哪里?

他一针见血的指出柳青青的革命立场有问题,他说这次的麻雀之死,是人民战史上最典型也最成功的一次战役。

麻雀是人民的敌人,谁怜悯同情麻雀,谁就是人民的敌人。

“你居然还异想天开的给它们立碑,你将会是人民最大的敌人!”贾仁慈警告柳青青。

“那么你认为应该怎么处理呢?”柳青青问。

“很简单,”贾仁慈说:“宰其头,刮其皮,食其肉,啖其骨!”

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