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第九十八章 二十多年后梦想实现了吗（第4页）

58。对正在寻找真理的人，相信他们；对已经找到真理的人，怀疑他们。

59。凡是你感到自身独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋。既要急切又要耐心地塑造你自己，把自己塑造成无法替代的人。

60。对于心地善良的人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。善良不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。

索尔仁尼琴（1918-2008年）

亚历山大·索尔仁尼琴，俄罗斯作家1968年因作品《第一圈》无法在国内出版而在境外发表，被开除出作协，随后获得1970年诺贝尔奖，随后因出版描写极权主义的巨着《古拉格群岛》被驱逐出国，到美国后毫不留情地批评自由主义，苏联解体后又大骂戈尔巴乔夫和叶利钦毁了俄罗斯，立场让左右两派都无法相处。他死后，被誉为“俄罗斯的良心”。

61。总盯着过去，你会瞎掉一只眼；然而忘掉历史，你会双目失明。

62。苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。

63。除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。

64。世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。

65。文学，如果不能成为当代社会的呼吸，不敢传达那个社会的痛苦与恐惧，不能对威胁着道德和社会的危险及时发出警告——这样的文学是不配成为文学的。

柏格森（1859—1941年）：

亨利·柏格森，法国哲学家，文笔优美，思想富于吸引力，1927年曾获诺贝尔文学奖。从中学时代起便对哲学、心理学、生物学发生兴趣，尤其文学。其写作风格独特，表达方式充满诗意。代表着作有《创造进化论》、《直觉意识的研究》、《物质与记忆》等。

66。要像行动者那样思考，要像思考者那样行动。

67。虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。

68。要生存就要变化，要变化就要成长，要成长就要不断地自我创新。

塞弗尔特（1901-1986年）

雅罗斯拉夫·塞弗尔特是当代捷克斯洛伐克最重要的诗人。塞弗尔特于1996年获得捷克斯洛伐克人民艺术家的称号。1984年，因展现出人类不屈不挠的解放形象而获诺贝尔文学奖。

69。生活往往就是这样。匆匆忙忙，匆忙中失去了自己，为的只是不停地向前，不停地自我延伸。为了不断求新，许多事情在被遗忘。

70。此刻您若听到一声轻轻的叹息，请莫要理会。那是我在回首遥远的美好岁月时发出的叹息。我们当时很幸福，却浑然不知。

福克纳（1897-1962年）：

威廉·福克纳，美国文学史上最具影响力的作家之一，意识流文学在美国的代表人物，1949年诺贝尔文学奖得主，获奖原因为“因为他对当代美国小说做出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献”。最有代表性的作品是《喧哗与骚动》。

71。她不在了，一半的记忆也已经不在；如果我不在了，那么所有的记忆也将不在了。是的，他想，在悲伤与虚无之间我选择悲伤。

72。我们当中没有一个人愿意相信，我们的痛苦都是由自己造成的。我们都认为是这个世界亏欠了我们，使我们没有能得到幸福；在我们得不到幸福时，我们就把责任怪在最靠近我们的那个人身上。

73。不要伤脑筋去超越你的同辈或是前任，努力超越你自己。

74。我们无法做到完美，所以我评价一个人就看他在做不可能完成的事情时，失败得有多精彩。

75。没有人能够告诉你，为了继续活下去该怎么对付。你明白吗，这就是孤独。你必须独自对付，孤独就像电荷一样，你能承受一定数量而不致失去。

显克维支（1846—1916年）：

亨利克·显克维支，波兰19世纪批判现实主义作家。代表作有通讯集《旅美书简》，历史小说三部曲《火与剑》、《洪流》、《伏沃迪约夫斯基先生》;历史小说《十字军骑士》。他是具有民主主义和爱国主义思想的现实主义作家，素有波兰语言大师之称。1905年荣获诺贝尔文学奖。

76。我笑，是因为生活不值得用泪水去面对。

77。大理石虽然是珍贵的，它本身却不成东西，只有当雕刻家把它变成一个杰作的时候，它才有真正的价值。

奈保尔（1932—）

维·苏·奈保尔，西印度作家、游记作者、和社会评论家。他的小说描写各种文化中那些疏离于社会、一生都在寻找自我身份认同的个体。2001年获得诺贝尔文学奖。

78。当一个人开始拿他从事的事业逗乐时，你很难知道他是在笑还是在哭。