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可见古代科举是有多受罪!
苏璟被安排到了正数第三间的隔间。
前面的几处隔间稍好,隔间内卫生尚可,没有滋生虫蚁。
但若是被安排到后面几排,那可就遭罪了!
不仅卫生条件极差,甚至还有可能会有老鼠、蛇之物。
每次会考,都有不少考生被虫蚁、蛇蝎啃噬,致使毒发,当场逝世!
这也难怪,会试乃是为庆国选拔人才,运气和体力也极为重要。
苏璟进入隔间,又在此等候了几个时辰,终于等到所有考生陆续进场之后,此刻便有两名考官上前宣读圣上旨意。
这大概意思就是说,宣读一下圣上的恩赐,以及考场的一些纪律。
等到考官宣读完毕,便会上来数十名巡考官。
今年参考的考生共有一千多人,而朝廷只录取三四十人,可见其竞争多么激烈!
未时已到,巡考官开始为诸位考生分发考卷。
只听到一阵悉数声响,拿到考卷的考生便开始将面前的考卷平铺,先是检查一下考卷是否有漏印之处,最后便是先写上姓名和籍贯。
会试共分三日进行。
第一日主考帖经。
帖经并非明面上的默写和填空,而是需要考生将提及内容进行论述,并且要求字迹工整,论点新颖。
苏璟打开试卷,默写和填空的内容相较来说都比较简单。
但下面这需要论述的科考题目,就让苏璟眉头微微一皱。
因为他需要论述的题目为:百姓足,君孰与不足。
这句话出自四书五经中《论语》的《颜渊》篇。
其原文是:“哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”
有若对曰:“盍彻乎?”
曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”
对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
意思就是说:鲁哀公问有若,遇到饥荒,如果国家用度不够,那怎么办?有若说,何不用“彻”法?
这彻法是周代的一种赋税制度,就是农民耕作九份私田算自己的,另耕作一份公田的产出交给国家。
但是鲁哀公却说:“国家十中取二都不够用,为何还要要十中取一?”
有若说:“百姓足够了,国君怎么会不够?百姓都不够,国君哪里有?”
要求将自己的见解代入,并做一篇八股文。
八股文的组成由破题、承题、起讲、入手、起股、中股,后股、束股八部分组成,结构严谨,十分考验考生的写作能力。
看到这里,苏璟欣然一笑。
果然,历史总是惊人的相似。
好在苏璟或多或少了解过历史上一些知名的八股文名篇。
今日这第一题,便曾出现在明朝会试科考试卷上。
当时身为考生的明朝名臣王鏊,就曾写出一篇惊世科举名篇,还曾一度被列入后世高中生教材内。
苏璟努力地回想了片刻,随后开始缓缓提笔写道:“民既富于下,君自富于上。”
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