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第17章 群体一个证明的机会（第3页）

……

集群在后方也进行了一场自我心灵的整肃。

前方几个中队已经紧密的团结起来，那是因为在直面风险，卫铿们没脑子想别的。临近考试的卫铿学习效率是最高的。

而在后方呢，虽然逻辑上绝对认可，对前沿的自己进行支援是必要的，但是内心中一些犹豫，一些胆怯，还有一些自我侥幸，是难以避免的。

而真正的军队，应当是每一个个体肯为集体的胜利，随时准备牺牲的。

当然，卫铿是懂自己的，面对这样的自己组成的集体，有卫铿会站出来点破这个隐患。而点破的方式！可以很直接。

申请了发言后，通讯组的卫铿18主动来到了自己的集群面前，进行动员。

这个卫铿面色很艰难，但是最终豁出来，打开了内心最隐秘的事情，开始了这一世第一次的自我洞悉：“各位，大家都是一样的思维，都是卫铿，那么都应该知道，作为个体，并不重要的一个个体，孤立无援，被群体所排斥的感觉！这辈子我们想忘掉一些事情，放掉一些包袱，努力不走错了路。

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但是现在，我们成为了群体！来到了这个恶劣环境中。

作为群体，我们要给自己看看！如果一个社会对每一个个人生存的基础必要条件，不忽略，不放弃，尽一切可能在所有方面上，尽底线的责任和义务，是不是能让一切有另一个发展方向。”

而这些话，让原本眼神都不统一的卫铿，突然间齐刷刷地看向这个发声的自己，再然后，看到周围所有自己都一样的动作，明白，每一个自己都是一样的。

一样的思维，一样的意志，相同共鸣点！统一瞬间完成。

如同星火燎原后，接下来，一个个卫铿开始针对自己的岗位自觉行动。

我，12队，以我基准列队。预备整合附近可用树木物资。

我，7队，以我为基准。快速收集火堆的粉末，——寻找干燥的大树叶。（这是准备简易的烟雾掩护。）

……

卫铿的社会观：社会最可怕的就是，群体离散后开始逐个忽略，今天可以忽略你的吃饭，明天就会忽略我的喝水。而大后天，每个人都生活在一个残缺的社会中，被某些举着大目标的人，作为可消耗的零件和润滑油驱动着。

二战岛国，为了防止美国大兵随意xx，政府征召部分从事风尘事业的女人去填补占领军的欲望。让大部分民众不用担心，而大部分岛国民众会感恩那些女人嘛？不，不会感恩，会忽略，会认为“她们本来就是这个职业的，政客既然选择了这个方法，那么就默认吧”。

甚至，整个社会对这些被选中去填坑的个体，存在着自我可以保全的优越感。当填坑的个体发出声音的时候，其更会像闻到血腥的苍蝇一样，上去施以各类软暴力，硬漠视，来满足群体的施暴感觉。

因此其文化中流淌了这样的毒：认为自己可以在灾难面前胆怯，而他人就是干这个事的，就是这个命！这个流毒随着其经济一段时间爆炸发展，然后随着文化传播，朝着整个东亚扩散，东亚各国社会变革程度不同，免疫程度也大不相同，但是毫无疑问都受到了影响。

此毒为“漠视”，

中毒后社会症状：只要当痛苦的是他人，那么就尽量麻醉，只要责任总有人来抗，那就认为这是理所当然，社会本该如此给每个人完成了分配。

关于这样的社会中毒现象给自己带来的痛苦，卫铿还没有来得及忘掉，时间尚未冲淡伤痛。

明明是剥削，还非说是在“造就你”，还很好奇的质问“为什么缺少了感恩，缺少奋斗”，开始众人皆醉我独醒的代表社会反思“这一代是不是出了什么问题。”

而卫铿，因为还没来得及忘掉，因为自己群体内还不是“中毒”的不可救药者，因为现在自己群体内还没有阶级。

那么，不妨现在证明一下，自己可以动员自己组成的社会，可以不遵循某些“理所当然”。

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