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第二百七十一章 释迦摩罗缙云拓（第2页）

“你体内的真元消耗，正是觉醒的征兆，这个过程需要吞食大量的天材地宝，汲取灵气真元，方能供给觉醒，知道彻底觉醒，方能看出你的最终成就。”

“吾会传授你一门本教玄通，名曰龙体烘炉，可以帮你吞食天材地宝，更快的炼化汲收，修成龙体。”

“龙就是昆仑的图腾，龙体既是象征昆仑神体。”

“多谢前辈。”张闲连忙拜谢，心里却是警惕。

他如今可不是初入江湖的愣头青，这功法，谁知道有没有没缺陷，或者有弊端，或者有破绽等等，总之还得小心谨慎。

“啧啧……”

玄天王只是习惯的低笑了一声，虽然张闲一直平复着心念，但玄天王的他心通，已经修练到了玄乎其玄的境界，张闲的心绪波动，根本骗过玄天王。

不过玄天王也不点破，继续说道：“还有一位禅教的传人，也可以告诉你，他就是释迦摩罗。”

“原来是释迦摩罗。”

这到不算意外，毕竟释迦摩罗是九州佛宗的祖师爷，代表禅教传道，这很正常。

“不过释迦摩罗是一千年前的人物了，前辈你说，释迦摩罗横渡虚空去了，应该不算我们这一天的人。”

“并且已经过了一千年，天神境也该老死了。”

玄天王低笑：“仙者，你的眼界不够，还不了解古教教法，寿元虽是天数，但古往今来，大能者何其之多，跳出天数的人物，多不胜数。”

“禅教有两派，一派信奉灵性转世，另一派灵性飞升，释迦摩罗是属于前者，他若老死，必然灵性轮回。”

“如今他的转世之身，就是大运王朝的武圣……缙云拓！”

“呃……”与玄天王的谈话，张闲已经惊讶得够多了，这几教的传人，每一位都让他意想不到：“缙云拓，竟然是释迦摩罗，飞升之后又转世回来！”

“仙者，你错了，缙云拓是缙云拓，释迦摩罗是释迦摩罗。”玄天王纠正了张闲的话，又说道：

“虽然是转世，但这两人是完全不同的两人。”

“灵性转世，只是一缕灵性，不会携带前世的道行，投胎之时，灵性融入胎儿的肉灵，血肉基础改变了，肉灵是以胎儿为主，转世即变。”

“若想不变，这就是原始教的教义，需要后天引导，返归本原，返归初始，最终归位。”

“但缙云拓这一脉的教义是，万世轮回，体悟众生疾苦，任其变化，一世一幻灭，生死已看透。”

“不以沉沦轮回为苦难，反而认为轮回是归属，苦海无涯，不渡彼岸，回头既是岸。”

听了这教义，张闲若有所悟，这意思是自愿堕入轮回，自愿变化，还真是彻底看透了，根本不执着于真我，但这种不执着的信念，却正是真我的信念。

玄天王说道：“虽然这两人不同，但两世修行皆能达到如此成就，足见他的灵性之强，绝非一般来历，即便是吾，也不知道他的元灵是谁，很可能是上古的某位存在。”

“吾原以为，此人只是追求修行，但如今看来，此人也在布局，释迦摩罗的佛业剑，竟然会流落到了你手里，而此人已经离开，灵性却转世回来，必然不简单。”

张闲皱起了眉头，这居然又是因果。

他得了佛业剑，还从佛业剑里参悟出了大日如来手印，与释迦摩罗有了一线因果。

并且他与缙云清瑶有婚约，虽然他逃了，但缙云清瑶化名的武云瑶，与他相遇相识，武云瑶就是缙云拓的传人。

如此推算，缙云拓的两世轮回都与他有了因果。

这几大古教的传人，仙教的沐道真，造化教的乾帝，禅教的缙云拓，死神教的传承者，以及这位玄天王，除了死神教传人，其余四位都跟他有了因果，这一切的幕后到底在布局什么？

“仙者，今天就讲到这里吧，你已经知晓了十大古教的基础，我们明天正式修习昆仑教法的教义，名曰《大愿神祭》。”

话完，玄天王的蛇身游走，进入了阴影之中，消失不见。

张闲行礼一拜，神殿里又剩下他一人了，他在石壁前席地坐下，看着石壁上的轮盘图录，冥思入静，整理思绪。

这第一天的学习，就让他明悟了诸多因果，但这只是介绍了一下十大古教的基本状况，他突然有些期待明天的正式修习，这《大愿神祭》不知是什么，听这字面意思，应该是一篇祭文。

不过玄天王的意图是什么，他始终看不透，他不信玄天王只是单纯的教他，所以还得想法离开此地。