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第二百六十三章 昆仑教法有三易（第1页）

仙者之心不诚，何故问吾有何指教？”玄天王没有回答张闲的话，却是反问张闲。

“呃……”

张闲愣了一下，接着就是苦笑，这佛宗的话风又来了，他只得询问道：“前辈，我哪里不诚了？”

玄天王却是低笑了一声，扬起蛇头，看着上方的葬神棺壁画，不急不缓的说道：

“世尊说法，时有风吹幡动，有二僧论风幡之义，一僧曰是风动，另一僧曰是幡动，议论不休，询问世尊，世尊曰：‘不是风动，亦不是幡动，是心动。’”

“……”张闲无语，没听懂是啥意思，只得说道：“前辈，此话何意？”

玄天王的目光一转，幽冷的蛇瞳看向张闲，无形的恐惧摄人心魄，自带六神恐咒，若不是张闲也修练了六神恐咒，再加上化龙术，灵性化龙，心灵强大，否则这看一眼就足以让他崩溃。

玄天王说道：“刚才仙者见到这壁画，分明是有心动，吾问仙者是否见过此图，仙者却诓骗吾说没见过。”

“仙者，你得了佛宗传法，难道不知佛有六神通，其中之一名曰他心通，仙者你岂能骗得了吾？”

“这……”张闲愣住了，忍不住心里一惊，难怪这玄天王处处都像看透他想什么似的，居然是修成的他心通，可以察觉他的心绪波动。

他赶紧收敛了心绪，平复心念，以防再被玄天王察觉。

玄天王却又说道：“吾再问一遍，仙者是否见过此图？”

“这个嘛……”张闲迟疑了一下，心绪不敢多想，还好他平时跑江湖，习惯了编故事忽悠人，随口就说道：

“不瞒前辈，确实见过，我曾经在南疆的一个山洞里，见过这样的神棺葬龙图。”

“我当时就觉得这葬龙图无比的古老威严，这龙图盘曲的形状，像一颗大日太阳之丹，而这神棺入葬的意境，与太清派的活死人术相似，于是我观想了此术，配合易经乾龙之理，自创了一门玄通，名曰乘龙术。”

他这话，真真假假，虚虚实实，而观想神灵图腾为神通，这是常见的心法修行，若是被玄天王看出了他的化龙术，他也可以推说是自创的，如此一举两得。

果然，玄天王闻言，没有再质疑张闲，反而恍然明白了什么，说道：“原来如此，难怪你身上有瑞龙的气象，原来是昆仑教法不谋而合。”

张闲这段时间的修练，玄天王一直在暗中窥视，以玄天王的眼界，早就看出了张闲修习功法的玄妙，以及张闲的真我气象。

张闲听了这话，心里也是一番明了，果然被玄天王看出了端倪，刚才摆明了就是在试探他，他差点中了圈套。

不过玄天王提到的昆仑教法，这倒是勾起了他的好奇心。

昆仑乃只是古书里的记载，传说是天外天的仙境，万仙之祖的始源，天地混沌的初始，他当年初入江湖，还吹嘘过昆仑的旗号，但玄天王这么一说，居然有昆仑教法，莫非真有昆仑的存在？

他询问道：“前辈，这昆仑教法，不知是哪一派法术？”

玄天王说道：“昆仑乃是最至高的存在，天地宇宙之原，万物文明之始，是昆仑造化了天地万物，造化了众生文明，昆仑教法传承有三易，一曰易经，二曰连山，三曰归藏。”

“易经是教义心法，推演事物运行的规律，描述人与天的关系，世人常用易理占卜问天，预测事物发展之未来。”

“连山是造化之术，山为土，土为地，山山相连，结成大地，大地孕育万物，衍生种种文明，天工造化，文明真谛。”

“归藏，藏通葬，归藏亦是归葬，与造化之术相反，乃是万物湮灭，返归混沌，葬入天地之间，回归自然之轮回，孕化新生。”

“道经曰，道生一，一生二，二生三，三生万物。三易相辅相成，连山与归葬，周而复始，易经维系天人关系，掌握天地之间的真理。”

“不过连山和归葬早已失传，只有一些旁枝末节流传了下来，易经还算完整，但世人常用易卦占卜，笃信命理运数，却忽略了易卦蕴含的真正道理。”

“仙者，你能观看此图悟出玄通，深得易理之真意，机缘和悟性皆是不凡，冥冥之中传承了昆仑教法。”

张闲听了这昆仑教化的概述，尽量的平复心绪，不由得大感领悟，原来易经是昆仑教法，而易经有三部，还有连山和归葬，连山是造化术，这不正是天工派的理念么，至于归葬，这就是葬法。

所以他得到《葬尸衣》，正是昆仑教法的传承，他以前随口忽悠是昆仑弟子，原来他还真是昆仑的传人！