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第1383章 年 遣使抚谕西南诸夷（第2页）

使者中的主使上前，按照朝廷的礼仪，向首领宣读了朕的抚谕诏书，表达了朝廷希望诸夷部能与大明友好相处，遵守朝廷法令，共同维护西南之地的安稳之意，又献上了准备好的礼物，有精美的丝绸、华丽的瓷器以及金银器物等。

那夷部首领看着这些礼物，眼中满是欢喜，笑着说道：“朝廷如此厚待，我等感激不尽，我部定当遵从朝廷旨意，与大明交好，绝不敢有二心呐。”

主使听了，笑着说道：“首领如此深明大义，实乃西南之福，朝廷亦希望能与各部互通有无，往后若有难处，可告知朝廷，朝廷定会相助。”

陈轩在一旁看着这和谐的场面，心中暗自庆幸这抚谕之事进展顺利，可他也知道，这只是个开始，后面还有许多夷部要去，情况或许不会都这般顺遂。

在这夷部停留了几日，使者们与夷民们相处下来，也渐渐了解了他们的风俗习性。这夷部的人们热情好客，每到夜晚，便会燃起篝火，围着篝火跳舞唱歌，还邀请使者们一同参与。陈轩起初还有些拘谨，可在众人的劝说下，也融入其中，跟着跳了起来，那欢快的氛围，让他忘却了旅途的疲惫。

离开这个夷部后，使者队伍又前往下一个部族。

这一回，遇到的情况却有些棘手了。那个部族的首领性格颇为倔强，对朝廷的抚谕似乎有些疑虑，不太愿意轻易接受。

使者们来到部落后，那首领只是冷冷地看着他们，也不说话。

主使赶忙上前，再次宣读诏书，耐心地解释朝廷的好意，说道：“首领，我大明皇帝陛下心怀天下，念及西南诸夷，特遣我等前来抚谕，愿与各部和平共处，互帮互助，这对大家皆是好事呀，还望首领莫要推辞。”

那首领却哼了一声，说道：“你们中原人，向来是说一套做一套，谁知道你们这诏书里的话，有几分真假，我可不敢轻易相信。”

主使听了，心中有些无奈，可依旧面带微笑，说道：“首领有所疑虑，也是人之常情，可朝廷此次是带着十足的诚意而来，您看这一路上，我们可曾有过半点冒犯之处？又带来了这许多珍贵的礼物，皆是为表心意呀。”

陈轩在一旁看着，心中焦急，想着这要是谈不拢，可就坏了大事了，便灵机一动，从行囊里拿出一件从应天府带来的小玩意儿，那是个精巧的木雕，雕的是一只栩栩如生的飞鸟，递给首领，笑着说：“首领，这是我们中原的小物件，虽不值什么钱，却也是一份心意，您瞧瞧，这手艺可还成？”

那首领接过木雕，仔细端详了一番，眼中露出一丝惊讶，说道：“这物件倒是精巧，你们中原人果然有这等手艺。”

陈轩见首领神色缓和了些，赶忙趁热打铁，说道：“首领，这只是我们中原的一点小玩意儿，像这样的好东西，在中原还有许多呢，若咱们两部交好，往后便可互通有无，您的族人也能见识到更多好玩的、好用的东西呀。”

那首领听了，微微点头，沉思片刻后，说道：“嗯，你这小子说得倒也有些道理，罢了，看在你们如此有诚意的份上，我便信了你们这一回，愿与朝廷交好。”

使者们听了，心中大喜，主使笑着说道：“首领英明，相信往后定能相处融洽，共促西南之地的繁荣呀。”

就这样，使者队伍在西南诸夷之地辗转数月，陆续走访了众多夷部，有的部族欣然接受抚谕，有的则经过一番波折才被说动，可总算都达成了友好相处的意向。

陈轩在这过程中，也成长了许多，他见识了西南诸夷的多样风俗，学会了与不同的人打交道，那心中对这片土地，也多了几分眷恋。

待使者队伍返回应天府，将抚谕的情况一一禀报后，朕心中甚是欣慰，知晓这西南之地，往后与朝廷的联系会越发紧密，那隐患也能渐渐消除了。

在民间，这消息传开后，百姓们也对那西南之地多了几分好奇与向往，想着日后或许能与那片土地有更多的往来，做些生意，互通有无呢。

而在这同一时期，世界其他国家也有着各自对边疆地区或者少数民族部落的治理与安抚等方面的情况，且与1383年遣使抚谕西南诸夷有着诸多关联与可比之处。

在英国，当时正处于中世纪晚期，其对边疆地区以及周边一些凯尔特部落等少数民族的治理，多是采取武力征服与有限度的怀柔政策相结合的方式。国王会派遣军队去征服那些不服从统治的部落，在征服后，给予部落首领一定的爵位和领地，让他们在名义上归附，但同时又要求他们遵守英国的律法，缴纳赋税等，不过这种归附往往不太稳固，时常会因利益纷争、民族矛盾等原因出现反叛的情况，与大明通过遣使抚谕，以和平友好、互通有无的方式来赢得西南诸夷真心归附不同，体现出不同国家民族政策与治理手段的差异，英国重武力征服后的有限怀柔，大明则重和平抚谕下的友好融合。

在法国，中世纪晚期的法国，其境内也有着诸多不同民族的聚居区域，对于这些地区，法国国王一方面通过分封贵族到当地进行管理，让贵族与当地的部落首领等建立联系，协调各方利益；另一方面，借助基督教的传播，对当地民众进行教化，试图让他们在宗教信仰和文化上与法国主流趋于一致，以此来巩固统治。相较于大明遣使抚谕西南诸夷更侧重于尊重当地的风俗文化、以平等交流的方式达成友好合作，法国的治理方式更多地带有同化色彩，体现出不同国家治理理念与民族融合策略的差异，法国重贵族分封与宗教同化下的民族治理，大明则重尊重风俗的和平抚谕下的民族融合。

在奥斯曼帝国，其疆域辽阔，周边民族众多，对于边疆地区以及少数民族部落的治理，有着浓厚的宗教和军事色彩。奥斯曼帝国会派遣军队驻守边疆，对那些有异动的部落进行威慑，同时，大力传播伊斯兰教，通过宗教的影响力，让周边部落的民众逐渐接受奥斯曼的统治，并且给予那些皈依伊斯兰教的部落一定的优惠政策，如减免赋税、授予官职等。与大明遣使抚谕西南诸夷主要是从政治友好、经济往来等世俗层面去促进融合不同，奥斯曼帝国更侧重于宗教引领下的民族征服与融合，体现出不同民族宗教构成与民族治理方式的差异，奥斯曼重宗教驱动下的民族治理，大明则重世俗友好交流下的民族融合。

在威尼斯共和国，作为商业城邦，其对外交往主要围绕着商业利益展开，对于周边一些少数民族聚居区域或者岛屿上的居民，威尼斯会通过签订商业协议、建立贸易据点等方式，与他们进行贸易往来，在经济上进行互利合作，同时也会传播威尼斯的商业文化和城市文明，以此来影响这些地区的居民，让他们在一定程度上接受威尼斯的管理与引导。与大明遣使抚谕西南诸夷注重政治上的友好归附、文化上的相互尊重不同，威尼斯更侧重于商业利益驱动下的对外交往与影响，体现出不同发展模式与民族交往策略的差异，威尼斯重商业利益考量下的对外交往，大明则重政治文化友好融合下的民族交往。

在阿拉伯地区，部落众多，各部落之间以及与周边国家的关系较为复杂，对于一些弱小部落或者周边民族，阿拉伯地区的大部落或者政权会通过联姻、赠送礼物、提供保护等方式，建立一种相对松散的联盟关系，以维护地区的和平与稳定，同时也会在宗教、文化等方面进行交流与融合，不过这种关系往往缺乏像大明遣使抚谕西南诸夷那样明确的政治隶属和统一的管理协调，体现出不同地域文化背景与民族关系构建形式的差异，阿拉伯重部落联盟形式下的民族关系构建，大明则重朝廷主导