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第134章 把农具放到正确的地方（第1页）

网友【弹幕】：“这好像有点过了吧。

他再怎么做，也应该难以超过孔孟，毕竟孔孟那都可以说是儒学奠基人了。

再说了，他就是要成名，也应该不会求战吧。

这和儒家的道义好像不是很符合，儒家不是讲究仁义礼智信，温良恭俭让吗？”

网友【弹幕】：“冷知识，孟子要比孔子慢了快两百年出生，所以孟子并不是儒家的创始人。

而且更重要的是，孟子虽然是儒家。

但孟子主张的就是入世征伐。

将孔子儒家仁的思想，变成了仁政。

正因为孟子将仁变成了仁政，才让儒家在后面大放光彩。

说到底，就是孟子对儒家的贡献很大，才得以和孔子齐名。

这个大儒若是真完成了教化万族一事，那他对于儒家的功劳那是极大的。

甚至比之孟子对儒家的功劳都还要大。

所以在后世，提起儒家，那高低得给他也按上一个圣人的名头。

至于你说的什么仁义礼智信，温良恭俭让这些。

那属实是你把儒家想的太好了。

你不会以为儒家的这些东西，是对任何人都适用的吗？

大错特错了。

这些，那都是只对人适用的。

这个人，指的是被儒家认同的人，而不是所有人。

孔子的时候，他认为的人，应该是遵守礼乐的人，才能算作是人。

哪怕就是降低标准，那都得是诸夏之人，才算人，才有教化的余地。

其他的夷狄，在孔子心中，那就不算人。

你别看孔家是二十四朝贰臣，谁来都拜。

可夷夏之防，那也是儒家根深蒂固的主要思想。

这个思想，说简单一点，那就是儒家把天下分成五块。

中间的就是咱们神州。

南方的是"南蛮"，北方的是

"北狄"。

西方的是"西戎"，东方的是"东夷"。

在儒家的思想之中，那就是要对四夷的文化思想及其排斥，要禁止通婚之类的。

这叫避免诸夷乱夏。

但是，中间这一块的儒家，却要想办法去教化四夷，去同化夷族。

这叫以夏变夷。

只有完成同化的夷族，在儒家的视角下，才算是人。

比如左丘明，这位可是孔子亲自认证的君子和大儒。

左丘明的思想和作品，也基本被儒家收入到了儒学之中。

在左丘明的《国语》一书中，对夷族，那不是骂豺狼，就是骂禽兽，骂的那是真难听呐。