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第四百五十章 工业化的魅力再见艾斯汀（第2页）

这部民法典几乎是全世界的典范，即使后面有新的法典颁布，那也只是在拿破仑法典上进行了一定的修订而已。

一护深以为然的点了点头，之前在净灵廷的时候还不觉得有什么不对劲的地方，可现在在这个时代的中心城市之中，他完全能够感受到这座城市之中蕴含的神秘气息。

不多时，他们发现自己走着走着便来到了一处教堂的面前。

是蒸汽与机械教会的教堂，在拿破仑主政时期，蒸汽与机械教会发展的很快。

当然，这个关系也不是一成不变的。

在拿破仑执政后期，他便已经与教会闹翻了，他原本也是蒸汽与机械之神的信徒，可是最后却为了王权而与永恒烈阳教会展开合作。

作为背弃了神明的代价，他最终被自己的合作对象派出了刺客杀死在了枫丹白露宫。

在露琪亚出生之后不久，蒸汽与机械教会便改名为工业与能源教会，就连神名都发生了变化，所以此刻看到还是蒸汽与机械之神的教会，他们一时之间也有一些新鲜。

“我信仰着灵王大人，所以就不进入蒸汽与机械之神的教堂了，但你还没有信仰，要不要去看一看？”

露琪亚说“而且就以你们学园都市的特性来看，外界的神明里面，你们唯一有可能崇拜的就是这位神明吧？”

学园都市是一个崇尚科技的世界，但他们很明显没能悟透科学的尽头是神学这句话，虽然对于科学世界的人来说这句话是放屁，但对于神秘世界的人来说，他们可以尽情的嘲讽那些所谓的‘科学家’。

对于他们来说，神秘学远比科学更加深奥，而且也是真正的研究世界的学科，科学不过是伪神秘学罢了。

但不得不说，学园都市确实搞起来了，并且搞得有声有色的，每年从学园都市输出的高科技数不胜数。

他们搞出来了许多普通人拿着都能杀死超凡者的武器，甚至还有超大规模的核武器、可以从太空中射下来的激光武器，甚至是可以坐在里面驾驶着的超级机器人。

其实工业与能源教会也能搞出那些东西，但那并没有意义，教会向神明服务，他们在一定程度上庇护神的信徒就已经是大恩大德了，根本不可能带领人类掀起工业革命之类的东西。

所以他们明明存在了不知道多少年，但却一直都只是冷眼旁观各个国家的发展，他们不会主动的去引领世界的潮流，只会在人类自己想要掀起革命的时候才有可能参与进去。

所以真正改善了人类生活水平的，还得是‘科学’这个‘伪神秘学’，神秘学是服务于精英人士，伪神秘学则服务全体人类。

而且……还不能是王室掌握的伪神秘学。

其实从某种程度上来说，各国王室彻底退居幕后也跟学园都市有关系。

王室们虽然在最后一次世界大战结束之后就基本上退居二线了，但只要稍微了解一些就知道他们仍然掌握着权利。

一直到学园都市成立搞出了手机，搞出了网络，搞出了通讯软件，整个世界都不再神秘了，哪怕是普通人也能清楚的知道远隔千里之外发生的事情。

在这种情况下，隐瞒超凡力量变得越来越困难，王室这个国家中最大的超凡群体势力也只能退居幕后。

如果他们仍然是国王的话，王室的成员一举一动都会被当成大新闻，甚至于他们采购了什么都会被新闻曝光，那样的话就无法进行神秘学的各种行动了。

这种倒逼行为挺好的，至少能让王室不再那么傲慢。

露琪亚突然之间想到了一件事，这个时代再过不久，英国爱尔兰会发生一场大饥荒。

当时拜朗帝国中的大贵族志波家族表示要捐献给受到饥荒的爱尔兰人民一万英镑，但却被英女王拒绝了。

因为英女王表示我才捐了两千英镑，你们不能捐的比我多，所以只允许志波家捐一千英镑。

这件事还在当时的拜朗高层圈子引发了哄笑，有笑志波家的也有笑大英帝国的，所以露琪亚记得还是挺清楚的。

想到这里露琪亚摇了摇头，可能这就是大英笑话吧。

而听到了露琪亚的话，一护也有一些意动。

他以前对神明不太感兴趣，但自从了解到了神秘世界之后，便觉得有必要去教堂一趟感受一下氛围。

只不过学园都市内没有教堂，或者说……

至少在明面上是没有的。

一护现在也不敢肯定了，他之前一直以为学园都市是纯粹的科学世界，直到他从约翰·康斯坦丁那里了解到了‘暗部’才知道原来学园都市的高层和各大教会一直都有着合作。