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第四百二十七章 受胎告知前往地狱（第1页）

没等a先生回应，巴兹比直接从楼上跳了下去。

a先生看着巴兹比离去的背影，神色逐渐变得冰冷起来。

这些无形帝国的人就是这样，恃宠而骄，仗着圣子在无形帝国之中就多次在任务之中不将极光会放在眼里。

不过……

他们的傲慢也就要到此为止了。

距离审判之日已经越来越近，在神所审判之后的新世界之中，他们才是能够回归到主的神国的新人类。

有泽龙贵的身体直接飞到了他的面前。

此刻有泽龙贵的脸上有着密密麻麻的细微汗滴，她睁开眼睛都非常费力，她略显痛苦的看着a先生，想要说什么但是却说不出来。

“从今往后你将不再是普通人，你是孕育出了天使的母亲。”

a先生略带恭敬的说道“不过，在阿波罗冕下诞生之前，还请您老实的呆在我的身边。”

在‘受胎告知’完成之后，萨尔阿波罗将会从有泽龙贵的身体之中重生，但作为母体的有泽龙贵并不会死去，因为极光会不会这样做。

理论上来说，作为受胎告知的母体是会被汲取了营养与灵性之后死去的，然而作为有着悠久历史传承的组织，他们有着对待‘圣母’的经验。

昔日圣子也是如此，她承载了神的灵降生在这个世界上，而作为载体的女人便成为了圣母。

天使不是圣子，但从顺序上来说是对应的。

所以十字教一系的极光会不仅不会让有泽龙贵死去，反而会给予她极高的地位，因为她是一位天使的‘母亲’。

在西游记之中，孔雀吞下了佛祖，而佛祖在破开孔雀的肚子之后本想伤她性命，但被诸佛劝解。

佛祖从孔雀肚子之中出来，就如同是他的生身之母，伤害她就如同伤害自己的母亲，于是佛祖便留她一条性命，甚至还将其加封为佛母孔雀大明王菩萨。

虽然说佛教和十字教不是一回事儿，但这里的道理却有异曲同工之处。

如果萨尔阿波罗真的降生，那么有泽龙贵就是孕育她的母亲，这是真正的孕育一位‘天使’，而非是其他超凡者使用什么能力让自己重返胚胎时期借由母体再活一世，她的这种孕育是从无到有，是从死亡到复活。

所以，当萨尔阿波罗出来的那一刻，有泽龙贵就会与他建立神秘学上的联系，就像是圣母与圣子一般，虽然到不了那个程度，但有泽龙贵也会在那一刻成为‘神圣’，甚至有可能获得神性。

a先生成为超凡者已经许多年了，但也只是一位序列五的牧羊人，距离成为半神获得神性还有一段遥远的距离，而眼前的这位少女此刻不过是一名普通人，但却可以在不久之后获得神性，这让他都感到了一丝羡慕。

可惜自己不是女人。

不过这也是神所安排的试炼，一切都是值得的。

“放开……我。”

有泽龙贵此刻感觉自己浑身没有力气，甚至于她感觉都没有在这个世界之中，或者说她感觉自己同时处在两个世界。

一个是好似充斥着硫磺与业火的亡者世界，一个就是由文明与科学所组成的现实世界。

在那亡者世界之中，他好像看到了什么东西，那东西正在接近着自己，越来越近。

下一刻，现世之中的她睁开了眼睛，然后用力的挣扎着。

然而即使她在普通人之中算是比较能打的，却又如何能对付得了序列五的超凡者？更何况她此刻还极为虚弱！

她拍打在a先生身上，但却丝毫不能给a先生造成什么打击伤害，甚至连阻碍都做不到。

“请您不要挣扎了，三天之后，您就会知道这并非是诅咒，而是‘恩赐’。”

a先生没有再对有泽龙贵使用灵方面的能力，因为要让有泽龙贵将萨尔阿波罗的灵魂从冥界或者说地狱之中带出来，那就需要让有泽龙贵的灵与之交融，如果伤害到了有泽龙贵的灵，那么就会让萨尔阿波罗也一同受伤。

最终，他将有泽龙贵带到了一家废弃医院之中。

让有泽龙贵躺在病床上，他则是坐在了一旁，一双平静无波的眼睛望向龙贵，不夹杂任何的情感波动。

有泽龙贵想要离开，但她却做不到，因为在这个时候她感受到了一种昏沉的睡意。

她陷入到了睡眠之中。

………………

而另一边，巴兹比在离开之后就前往了学园都市的核心。

学园都市的核心是一栋‘没有窗户的大楼’，传说之中这是这个世界上最坚固的防御基地——当然了，这是对于全世界的普通人来说的。