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第三百九十一章 诸神黄昏死神海拉（第1页）

在诸神黄昏之中，耶梦加得被托尔锤死了，洛基和海姆达尔同归于尽，芬里尔咬死奥丁后背铁靴维达踩死了，提尔和加姆同归于尽。应该说阿萨神族该杀伤的敌人一个都没有放过。

那最后世界为什么被焚毁，世界树为什么被烧了呢？

因为作为丰饶之神，也是太阳神的弗雷输给了苏尔特尔，苏尔特尔在打赢之后一剑烧毁了世界树。

而苏尔特尔能够战胜弗雷很重要的原因便在于弗雷手中没有了武器，也就是胜利之剑。

现在的萨尔阿波罗通过提取神话、历史与灵界中的资讯，通过结合人类的思念体，他在苏尔特尔面前成功化身为了弗雷，并且连他的胜利之剑也复刻出来。

有胜利之剑的弗雷能否战胜苏尔特尔不得而知，但可以肯定的是，此刻的萨尔阿波罗就算持有胜利之剑也绝不是苏尔特尔的对手。

萨尔阿波罗是用特殊仪式强行将自己提到天使位阶，而苏尔特尔则是一位真正的天使，双方之间的差距是不言而喻。

因此萨尔阿波罗从来都没有想过要以弗雷的力量战胜这位永恒烈阳教会的大牧首，他从一开始便只是想要以天使的力量粉碎大地下的封印，将战争天使从地下解放出来。

从太阳的手中凝聚出了一把由纯粹的光形成的长枪，刹那间方圆数十里都好似化成了太阳的表面，极致的光与热在瞬间形成，在萨尔阿波罗将剑插入地面的时候刺入到了他的心脏。

极致的神圣之光就要将萨尔阿波罗净化，但在关键时刻周围的大地却发生了变化。

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原本被烧焦的地面变得偏向阴暗，天空也是如此，就好像快要黄昏了一样。

光之长枪也在这一刻消失了。

“不好意思，在战争之王到来之前，我们还是在这里叙叙旧吧。”

萨尔阿波罗轻声说道

“诸神的黄昏……真是让人怀念的一天，你们怎么做到的？”太阳问道

“君士坦丁大帝文书可以改写规则，它代表着十字教前后两个时代，因此使用君士坦丁大帝文书可以重现‘文明’与‘野蛮’。”

对于极光会来说，所谓的野蛮就是十字教之外的神话。

“是吗？但我可不记得罗马能够具现出北欧的神话了。”太阳又道“熟悉的空气，这倒是让我有所怀念了。”

在十字教被君士坦丁大帝承认之前，罗马也有着自己的神话，同时也深受希腊的影响。

反而北欧神话是罗马北方的‘野蛮人’的神话，君士坦丁大帝文书的能力只能影响到罗马的范围才对。

萨尔阿波罗解释道“所以需要‘交叉’，只要将北欧神话的那部分‘起因、过程与结果’与其进行调换即可，以我们两个为基准，诸神的黄昏便因此而出现。”

僧正的能力是‘六道交叉’，在之前是将一件事的‘起因过程结果’顺序进行操控调换，而经历了一次死亡，僧正的能力得到了再一次的升华，变成了可以将两件不同事情的起因过程结果进行操控调换。

此刻，他发动能力影响到了君士坦丁大帝文书，将其改写的‘希腊神话’领域替换为了‘北欧神话’，之所以要改写为北欧神话，是因为有‘弗雷’和苏尔特尔这两个人在，以他们两人为基准重现的神话能够更好的改写为北欧神话的规则。

萨尔阿波罗能够更加贴近‘弗雷’，而其他人……

在这个黄昏的世界之中，出现了一个接一个的‘神’，他们有的拿着锤子，有的拿着剑，有的拿着长枪，正是北欧神话中的神明。

在这个领域之内，君士坦丁大帝文书提升了他们的位格，加强了他们的力量，就像是只作用在他们身上的‘神秘增强’律令一样。

而且因为是‘北欧神话·诸神黄昏领域’，如果不是诸神黄昏的参与者的话，是无法进入到这片领域之中的。

也就是说，就算苏尔特尔还有帮手也是无法进入到这片领域来帮助他的，就算是天使，想要突破君士坦丁大帝文书的限制也需要花费一段时间。

序列三到四的圣者与天使的实力差距是非常巨大的，尤其是序列四的半神，恐怕天使只要动一动手指头就能将其击败，但在这片领域之内，极光会的神使们位格与实力得到了提高，尤其是萨尔阿波罗更是几乎拥有着真正等同于天使的战斗能力。

在这种情况下，他们足以与一位真正的天使战斗。

“你们是在拖延时间吗？”北欧神话中毁灭世界的火之巨人苏尔特尔似乎也并不着急，他问道“看来你们是从一开始就盯上了我，没有我的话，你们发挥不出天使的力量，也无法具现出这个诸神黄昏的领域。”

“精心策划这一切，是因为地下的‘战争之王’？是那位天使之王吗？”