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第三百五十章 历史开始改变（第2页）

然而或许命运需要的就是这种绝望，因为当一个国家全体都处在绝望之中的时候，英雄才会现身。

拿破仑·波拿巴，这位年轻的上校前往了土伦，他所要面对的是反高卢同盟之中的布列塔尼亚。

其实布列塔尼亚对于高卢的革命是持支持态度的，但是这个国家的想法向来是——

你要在高卢内闹革命，我肯定是支持的。

但如果你真的革命成功了，那么我肯定是反对的。

你能搞革命让高卢不好过，叔很高兴；但你真的搞成功了，叔很不喜欢。

两国的恩怨由来已久，甚至可以说得上是宿敌了。

拿破仑也深知这一点，如果他能够击败这里的布列塔尼亚的军队，那么他必然会受到高卢人民的拥护。

从三级会议之中拿破仑了解了一个事实，那就是教会并非是绝对的，教会虽然有着绝对的权威，可一旦涉及到全体国民的意志，他们也不会像国王那样我行我素。

国王没有后顾之忧，他们可以顺从国民的意志也可以对抗国民的意志，但教会却不会与全体国民作对，或许是因为神爱世人，又或许是因为其他的什么原因。

他要感谢查拉图先生，是他隐晦的告知了自己这个道理。

他告诉了自己教会的弱点，并让自己具备了改变这个国家的能力，没错，就是现在，此刻的拿破仑雄心壮志，虽然高卢此刻的处境非常危险，但他却就是有着能够化险为夷的信心。

实际上，在刚来到土伦的时候，他便已经看出了土伦守军的弱点，只要按照自己的方式来，那么拿下土伦只是时间的问题。

但此刻他首先要做的，就是先取代这里的将军卡尔托获得军事指挥权。

这个将军本来只是一名画家，因为政治立场可靠才被革命政府晋升为旅长、师长直至司令官。

他不谙军机阵法，尤其对炮兵的运用和相关技术问题更是一窍不通，拿破仑认为这个家伙只会拖自己的后腿。

而此刻的拿破仑也有足够的自信压倒对方，因为他现在可不仅只是一名上校，实际上上校只是他最低的身份。

高卢巴黎教区高级神职人员或者高卢机械之心土伦分部队长，这两个身份都比所谓的上校要高，因此这两个身份代表着神权！

在这个世界，根本就不存在王权压倒神权，也不存在任何革命说要削减教会的权利，也不存在有国王提议要对教会强行征税，因为这个世界上真的存在着神明，神的权利置于一切之上！

哪怕是所谓的共和国也是如此，这个世界中的任何运动，无论是文艺复兴还是思想启蒙，都没有任何引导人们反抗教会的倾向。

在一个真的有神的世界里，信仰神是一件很正确且很合理的事情，顺从神明的旨意才是第一生产力。

因此拿破仑的军衔并不重要，哪怕他不是一位上校而只是一位上尉，他都拥有着极高的地位。

拿破仑在来到土伦之后便喝下了天文学家的魔药，到了这个地步，他已经拥有了正面作战的能力，能够展现出各种特异，在教会中的地位也得到了提升。

而在成为天文学家之后，拿破仑发现了一个问题。

那就是他发现天上的月亮好像变得越来越红了，其实月亮变红这个现象从很早就发生了，古早的魔女狩猎时期，红月便多次出现在记载之中，那时候的红月被认为是魔女的象征。

每当红月降临的时候，便是灾难的预兆。

一直到后来黑夜教会宣称绯红之月是女神的象征，人们才对天上的月亮抱以敬意，哪怕拿破仑并不是一位黑夜的信徒，但对于超凡者来说，总是要对神明要保持敬意。