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第1357章 年 朱元璋下徽州及浙西等地（第1页）

元至正十七年，公元1357年，天下大乱，烽火燃遍四方，各路英雄豪杰纷纷崛起，皆妄图在这乱世之中分得一杯羹，割据一方，成就那王霸之业。百姓们却在这兵荒马乱里如那无根的浮萍，四处漂泊，饱受战乱之苦，田园荒芜，市井萧条，人人脸上皆写满了惶恐与不安。而在那江南之地，朱元璋凭借着麾下一众忠心耿耿的能臣猛将，已然有了不小的声势，势力如那燎原之火，渐呈蔓延之势。徽州及浙西等地，因其地势险要、物产丰饶，且是人文荟萃之所，便成了朱元璋眼中亟待征服的重要区域，若能将其纳入囊中，无疑可为他往后逐鹿中原增添雄厚的根基与资本。

《明史·太祖本纪》记载：“十七年春二月，耿炳文克长兴。三月，徐达克常州。夏四月丁卯，自将攻宁国，取之，别不华降。五月，上元、宁国、句容献瑞麦。六月，赵继祖克江阴。秋七月，徐达克常熟。胡大海克徽州，八思尔不花遁。八月，苗帅杨完者以舟师来犯，大海击败之，遂克建德，完者遁。九月，邵荣、赵继祖克宜兴。冬十月，常遇春克池州。是月，徐达、常遇春克溧阳，执张士诚弟士德，遂克江阴、宜兴，张士诚请和，不许。十一月，胡大海克婺州，改为宁越府，置中书分省，以儒士王宗显为知府，召儒士许元、叶瓒玉、胡翰、汪仲山、李公常、金信、徐孳、童冀、戴良、吴沉、张起敬、孙履等皆会食省中，日令二人进讲经史，敷陈治道。”这一年间，朱元璋麾下的将领们四处征战，下徽州及浙西等地的过程中，或智取，或强攻，尽显谋略与勇武，一步一步将这些地域收入囊中，仿佛是在这乱世的棋盘上落下了关键的棋子，影响着江南局势，乃至天下大势的走向，注定要在历史的长河中留下浓墨重彩的一笔。

我叫陈阿福，本是徽州城里一个普普通通的木匠，平日里就靠着给街坊邻里打造些桌椅板凳、门窗橱柜，挣些糊口的钱财，养活家中的妻儿老小。这朱元璋下徽州及浙西等地之事，起初我只当作是街头巷尾人们闲聊的传闻，觉得与我这整日和木头打交道的生活相去甚远，可未曾想，这战火竟如那脱缰之马，迅速席卷而来，让我也身不由己地卷入了这波澜壮阔的历史洪流之中，经历了诸多意想不到的事儿，也见识了那乱世里的众生百态，心中满是感慨与无奈。

起初，城里就开始有了些风声，说朱元璋的军队要打过来了。一时间，大街小巷都在议论纷纷，人们聚在一起，神色间满是担忧与恐惧，那嘈杂的声音，仿佛让整个徽州城都笼罩在了一层阴霾之中。

一日，我在自家的木匠铺子前忙活时，隔壁的刘掌柜凑过来，压低声音对我说：“阿福啊，听说那朱元璋的队伍就要来了，也不知道这城能不能守得住啊，要是打起来，咱这生意可就没法做了，日子怕是更不好过咯。”

我停下手中的活计，无奈地叹了口气，回道：“刘掌柜，咱这小老百姓能有啥办法，只能盼着别闹得太凶，少受些战乱之苦吧。”

而在朱元璋的阵营之中，将领们正忙着调兵遣将，筹划着进攻徽州及浙西各地的方略。

朱元璋站在营帐之中，目光炯炯地看着地图，对着麾下众将说道：“诸位将军，徽州及浙西之地，关乎我军往后的发展，务必拿下。但切记，攻城之时，切不可肆意杀戮，要以仁义为先，收服民心才是重中之重。”

徐达抱拳行礼，神色严肃地回道：“主公放心，末将等定当谨遵主公教诲，以不杀为武，力求速战速决，让这些地方的百姓心悦诚服地归附咱们。”

常遇春也在一旁附和道：“是啊，主公，咱这一路征战，靠的就是仁义之名，只要咱们军纪严明，百姓自然会拥护咱们，这城池也就好攻了。”

众人纷纷点头称是，随后便各自领命，准备出征事宜。一时间，军营里一片忙碌景象，士兵们检查兵器、筹备粮草，操练之声此起彼伏，个个都士气高昂，盼望着能在这场征战中建功立业。

我有个远房亲戚，名叫李石头，在朱元璋的军队里当一个小卒。一日，他趁着休沐之时，跑来城里找我，一见面就满脸兴奋地说：“阿福哥，你可不知道，咱这军队马上就要去攻打徽州了，大家都憋着一股劲儿呢，都想着多打几个胜仗，我要是能立个功，那可就光宗耀祖了呀。”

我笑着打趣他道：“就你那两下子，可得小心着点，别到时候立不了功，还把自己给搭进去了，那可就亏大咯。”

李石头一听，不服气地回道：“你可别小瞧我，我这天天在军营里操练，本事可长了不少呢，等有机会上了战场，定能让你刮目相看。”

我俩一边喝着酒，一边聊着天，笑声在那小小的屋子里回荡着。

没过多久，胡大海便率领着军队朝着徽州进发了。大军一路行进，所到之处，虽有百姓因害怕而躲避，但见这军队纪律严明，并未有烧杀抢掠之举，心中也渐渐放下了些担忧。

当来到徽州城下，胡大海看着那高高的城墙，心中思索着攻城之策。他深知这徽州城历史悠久，城防坚固，若要强攻，必然会损失惨重，于是便先派人去劝降城中守将。

那城中守将八思尔不花却颇为顽固，拒不投降，还在城墙上对着城外的军队破口大骂，扬言要让朱元璋的军队有来无回。

胡大海听了，也不气恼，只是微微一笑，对着身边的将士说道：“看来这守将是不见棺材不落泪呀，既然如此，咱们便让他见识见识咱们的厉害。”

随后，胡大海下令攻城，士兵们架起云梯，推着攻城车，朝着城墙逼近。城墙上的守军则不断地往下射箭、扔石块，一时间，喊杀声、惨叫声交织在一起，场面十分混乱。

我那亲戚李石头就在攻城的队伍之中，他扛着云梯，咬着牙朝着城墙冲去，耳边不时传来箭矢呼啸而过的声音，身边的战友也有中箭倒下的，他心中害怕极了，可一想到自己之前夸下的海口，又硬着头皮继续往前冲，想着一定要在这场战斗中表现出色，为自己挣个功名。

攻城的战斗持续了数日，双方都伤亡不小，可徽州城依旧未被攻破。胡大海看着疲惫的将士们，心中十分焦急，却依旧鼓舞着大家：“兄弟们，别气馁，咱们再坚持坚持，这徽州城迟早是咱们的，胜利就在眼前了！”

就在众人有些疲惫之时，胡大海心生一计，他命士兵们趁着夜色，悄悄地在城墙的一处挖掘地道，准备从地下潜入城中，打守军一个措手不及。

经过几日几夜的挖掘，地道终于挖到了城墙底下，胡大海挑选了一队精锐士卒，从地道潜入城中，然后里应外合，打开了城门。城外的大军一拥而入，那城中的守军顿时大乱，八思尔不花见大势已去，只好弃城而逃。

就这样，徽州城被攻克了。胡大海进城之后，第一件事就是下令约束士兵，不许扰民，还张贴告示，安抚百姓，告知大家只要安分守己，朱元璋的军队定会保障大家的生活。

徽州城里的百姓们一开始还有些害怕，可看到军队纪律严明，渐渐也就放下了心来，一些胆大的百姓还开始和士兵们做起了生意，卖些吃食、生活用品给军队，城里的生活也慢慢恢复了些许生气。

我那亲戚李石头，在这场攻城战中，虽然没有立下什么惊天动地的大功，但也算是表现英勇，跟着队伍顺利进了城。他找到我后，一脸疲惫却又带着几分得意地说：“阿福哥，你看，我没吹牛吧，我这也算是从战场上活着回来了，还跟着大军进了城，往后我可得继续努力，争取立个大功呢。”

我看着他那狼狈却又透着坚毅的模样，心中既为他平安归来感到高兴，又心疼他经历了这么多的磨难，说道：“你呀，平安回来就好，往后可别再这么拼命了，不过你要是真想立功，那也得小心着点啊。”

李石头嘿嘿一笑，说道：“知道了，阿福哥，我心里有数呢。”

随着徽州城的攻克，周边的浙西等地也受到了影响。一些城池听闻徽州被朱元璋的军队拿下，而且军纪如此严明，心中不免有些动摇，有的甚至主动派人来商讨归附之事。

而朱元璋这边，对于新占领的地方，开始着手进行治理。他任命贤能之士担任地方官员，推行一些利于民生的政策，比如组织百姓开垦荒地，兴修水利，减免赋税等，让百姓们能尽快从战乱的阴影中走出来，投入到正常的生产生活之中。

在这过程中，我依旧做着我的木匠活，不过生意却比以前更好了些。因为军队需要打造一些攻城器械、营帐用具等，百姓们家中也有不少东西需要修补或者重新打造，我整日里忙得不亦乐乎，虽然累些，但看着日子渐渐安稳下来，心中也满是欣慰。

我记得有一回，一位老妇人拿着一把破旧的椅子来找我修理，感慨地说：“以前这战乱不断，哪有心思管这些东西呀，现在好了，这朱元璋的军队来了，日子慢慢太平了，这椅子修好了，还能接着用呢。”

我听了，也笑着回应道：“是啊，大娘，但愿这太平的日子能一直持续下去啊。”

在这同一时期，世界其他国家也有着各自的领土纷争以及势力发展等方面的情况，且与1357年朱元璋下徽州及浙西等地有着诸多关联与可比之处。

在英国，当时正处于中世纪晚期，其国内封建领主割据，时常为了争夺土地、人口等资源发生争斗，不过其争斗规模相对较小，多是局部地区的城堡攻防战，作战方式也较为传统，主要依靠骑士的冲锋陷阵。而且英国的领主们在攻占土地后，治理方式较为简单粗暴，多是按照自己的意愿去征收赋税、管理百姓，缺乏像朱元璋下徽州及浙西等地后那样有系统的治理举措，去恢复地方的生机与稳定，体现出不同国家权力结构与地方治理理念的差异，英国重领主私利主导下的简单治理，大明则重朝廷统筹下的综合治理。

在法国，中世纪晚期的法国，有着浓厚的封建等级制度，国王虽为最高统治者，但各地的贵族在自己的领地内有着很大的权力，同样会因为利益纷争而发生战争。法国的战争往往涉及多个贵族势力的联合与对抗，局势更为复杂，在占领土地后，贵族们主要是为了维护自身家族的利益，通过分封土地、赐予特权等方式来巩固统治，对于地方的整体发展和百姓生活的改善考虑较少，相较于朱元璋下徽州及浙西等地后重视恢复民生、发展经济等多方面的治理，法国的地方治理显得更为短视和局限，体现出不同国家治理理念与地方治理重点的差异，法国重贵族利益主导下的局限治理，大明则重朝廷主导下的全面治理。

在奥斯曼帝国，其疆域辽阔，正处于不断扩张的阶段，通过强大的军事力量征服周边地区，与朱元璋下徽州及浙西等地扩大自己的势力范围有相似之处。不过奥斯曼帝国在征服新的土地后，采用的是军政合一的治理模式，派遣帕夏等官员去管理地方，这些官员既掌握军事大权，又负责民政事务，同时伊斯兰教在地方治理中有着重要的影响力，神职人员会协助进行社会秩序的维护、道德规范的引导等。而朱元璋下徽州及浙西等地后，侧重于恢复汉族的传统统治模式，以儒家思想为指导，发展农桑工商等，体现出不同民族宗教构成与地方治理方式的差异，奥斯曼重军政宗教结合下的地方治理，大明则重传统儒家理念主导下的地方治理。

在威尼斯共和国，作为商业城邦，其对外扩张主要围绕着海上贸易和商业利益展开，通过建立海外殖民地、控制贸易据点等方式来扩大自己的势力范围，威尼斯对于新获取的地区，主要是从商业角度去进行管理，制定有利于自身商业发展的规则，保障贸易的顺畅和税收的收取，例如规定当地的商品交易必须通过威尼斯商人进行等，以此来维护其商业霸主地位。与朱元璋下徽州及浙西等地后注重从多方面综合考虑地方的发展和百姓的生活不同，威尼斯更侧重于商业利益考量下的地方治理，体现出不同发展模式与地方治理重点的差异，威尼斯重商业利益主导下的地方治理，大明则重综合发展考量下的地方治理。

在阿拉伯地区，部落众多，各部落之间时常因为水源、草场等资源发生争斗，争夺地盘的情况屡见不鲜。当一方部落占据了新的地域后，往往是按照部落的传统习俗来进行管理，部落长老们会根据部落成员的需求，分配资源，处理内部事务，对外则保持一定的防御态势，整体的管理比较松散，缺乏像朱元璋下徽州及浙西等地后由朝廷统一规划、有序治理地方的模式，体现出不同地域文化背景与地方治理形式的差异，阿拉伯重部落习俗主导下的松散治理，大明则重朝廷规范主导下的地方治理。