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第6章 周易哲思蕴妙玄聊斋野狗话奇篇(第6页)

8。勤劳方能得永昌:强调了勤劳是获得长久幸福的关键。

整首诗以王成的经历为线索,展现了他从贫穷到富贵的转变,同时也传达了勤劳和命运的主题。通过七律的形式,诗歌在有限的字数内表达了丰富的内容,给人以简洁而有力的感受。

一、《王成:从懒惰到富贵的传奇》

王成,平原县世家子,性懒惰,家日落,惟存数间破屋,与妻卧牛衣中,交谪不堪。

一日,王成于村外周氏园拾金钗,恰遇狐仙。狐仙感其拾金不昧,赠银四十两,嘱其赴京贩葛。王成至京,因葛价贱,蚀本十余两,遂贩鹑以博微利。

初,王成鹑斗常胜,积二十金。后遇大亲王,以六百金售其鹑。王成归,治田产,成世家。狐仙亦辞行。

异史氏曰:“富皆得于勤;此独得于惰,亦创闻也。不知一贫彻骨,而至性不移,此天所以始弃之而终怜之也。懒中岂果有富贵乎哉!”

《王成》的周易哲学解析

《王成》是《聊斋志异》中的一篇经典故事,讲述了王成从一个懒惰的世家子弟,通过一系列奇遇,最终成为富贵之人的故事。这个故事中蕴含着深刻的周易哲学思想,下面我们将从几个方面进行分析。

(一)阴阳变化

在《王成》中,王成的命运经历了多次的起伏和变化。他从一个贫穷的世家子弟,逐渐变得富有和成功。这种变化体现了周易中的阴阳变化思想。在周易中,阴阳是相互转化的,阴极则阳生,阳极则阴生。王成的命运变化,正是这种阴阳变化的体现。

(二)刚柔相济

王成在故事中表现出了刚柔相济的性格特点。他在面对困难和挫折时,能够保持坚韧不拔的毅力和勇气;而在面对机会和好运时,又能够灵活应变,抓住机会。这种刚柔相济的性格特点,使得他能够在不同的情况下,做出正确的选择和决策。

(三)动静有常

在《王成》中,王成的行动和选择都遵循着一定的规律和原则。他在贩葛时,能够根据市场的变化,及时调整自己的策略;在贩鹑时,又能够根据对手的情况,灵活应对。这种动静有常的行为方式,使得他能够在复杂的环境中,保持清醒的头脑和敏锐的洞察力。

(四)天地人三才之道

在《王成》中,王成的命运不仅受到自身因素的影响,还受到天地自然和社会环境的影响。他在周氏园拾金钗,遇到狐仙,这是天地自然的机缘;他在京城贩葛贩鹑,结交权贵,这是社会环境的因素。这种天地人三才之道的思想,强调了人在自然和社会中的地位和作用,也提醒我们要善于利用自然和社会的资源,实现自己的人生目标。

(五)启发启示

《王成》这个故事,给我们带来了以下几点启发和启示:

1。勤劳致富:王成的成功,离不开他的勤劳和努力。他在贩葛贩鹑的过程中,付出了很多汗水和心血,最终才获得了成功。这告诉我们,只有通过勤劳和努力,才能够实现自己的梦想和目标。

2。善于抓住机会:王成在遇到狐仙和大亲王时,能够抓住机会,展现自己的才能和价值。这告诉我们,机会总是留给有准备的人,我们要善于发现机会,抓住机会,实现自己的人生价值。

3。保持坚韧不拔的毅力:王成在面对困难和挫折时,能够保持坚韧不拔的毅力和勇气,最终克服了困难,取得了成功。这告诉我们,在人生的道路上,我们会遇到各种各样的困难和挫折,只有保持坚韧不拔的毅力和勇气,才能够战胜困难,取得成功。

4。遵循规律和原则:王成在行动和选择时,能够遵循一定的规律和原则,这使得他能够在复杂的环境中,保持清醒的头脑和敏锐的洞察力。这告诉我们,在生活和工作中,我们要遵循规律和原则,才能够做出正确的选择和决策。

偈子解释

王成懒惰家日落,狐仙赠银赴京郭。

贩葛蚀本贩鹑利,遇亲王售鹑得金多。

治田产成世家业,狐仙辞行福泽薄。

阴阳变化刚柔济,动静有常天地合。

勤劳致富机会抓,坚韧不拔毅力磨。

遵循规律原则守,人生目标定可夺。

二、《聊斋志异·王成》原文:

王成,平原故家子,性最懒。生涯日落,惟剩破屋数间,与妻卧牛衣中,交谪不堪。时盛夏燠热,村外故有周氏园,墙字尽倾,惟存一亭;村人多寄宿其中,王亦在焉。既晓,睡者尽去;红日三竿,王始起,逡巡欲归。见草际金钗一股,拾视之,镌有细字云:“仪宾府造。”王祖为衡府仪宾,家中故物,多此款式,因把钗踌躇。一妪来寻钗。王虽故贫,然性介,遽出授之。妪喜,极赞盛德,曰:“钗值几何,先夫之遗泽也。”问:“夫君伊谁?”答云:“故仪宾王柬之也。”王惊曰:“吾祖也。何以相遇?”妪亦惊曰:“汝即王柬之之孙耶?我乃狐仙。百年前,与君祖缱绻。君祖殁,老身遂隐。过此遗钗,适入子手,非天数耶!”王亦曾闻祖有狐妻,信其言,便邀临顾。妪从之。王呼妻出见,负败絮,菜色黯焉。妪叹曰:“嘻!王柬之孙子,乃一贫至此哉!”又顾败灶无烟,曰:“家计若此,何以聊生?”妻因细述贫状,呜咽饮泣。妪以钗授妇,使姑质钱市米,三日外请复相见。王挽留之。妪曰:“汝一妻不能自存活;我在,仰屋而居,复何裨益?”遂径去。

王为妻言其故,妻大怖。王诵其义,使姑事之,妻诺。逾三日,果至。出数金,籴粟麦各石。夜与妇共短榻。妇初惧之;然察其意殊拳拳,遂不之疑。翌日,谓王曰:“孙勿惰,宜操小生业,坐食乌可长也!”王告以无资。曰:“汝祖在时,金帛凭所取;我以世外人,无需是物,故未尝多取。积花粉之金四十两,至今犹存。久贮亦无所用,可将去悉以市葛,刻日赴都,可得微息。”王从之,购五十余端以归。妪命趣装,计六七日可达燕都。嘱曰:“宜勤勿懒,宜急勿缓:迟之一日,悔之已晚!”王敬诺,囊货就路。

中途遇雨,衣履浸濡。王生乎未历风霜,委顿不堪,因暂休旅舍。不意淙淙彻暮,檐雨如绳。过宿,泞益甚。见往来行人,践淖没胫,心畏苦之。待至停午,始渐燥,而阴云复合,雨又大作。信宿乃行。将近京,传闻葛价翔贵,心窃喜。入都,解装客店,主人深惜其晚,先是,南道初通,葛至绝少。贝勒府购致甚急,价顿昂,较常可三倍。前一日方购足,后来者并皆失望。主人以故告王。王郁郁不得志。越日,葛至愈多,价益下。王以无利不肯售。迟十余日,计食耗烦多,倍益忧闷。主人劝令贱鬻,改而他图。从之。亏资十余两,悉脱去。

早起,将作归计,启视囊中,则金亡矣。惊告主人。主人无所为计。或劝鸣宫,责主人偿。王叹曰:“此我数也,于主人何尤?”主人闻而德之,赠金五两,慰之使归。自念无以见祖母,蹀踱内外,进退维谷。适见斗鹑者,一赌辄数千;每市一鹑,恒百钱不止。意忽动,计囊中资,仅足贩鹑,以商主人。主人亟怂之,且约假寓饮食,不取其直。王喜,遂行。购鹑盈儋,复入都。主人喜,贺其速售。至夜,大雨彻曙。天明,衢水如河,淋零犹未休也。居以待晴。连绵数日,更无休止。起视笼中,鹑渐死。王大惧,不知计之所出。越日,死愈多;仅余数头,并一笼饲之;经宿往窥,则一鹑仅存。因告主人,不觉涕堕。主人亦为扼腕。王自度金尽罔归,但欲觅死,主人劝慰之。共往视鹑,审谛之曰:“此似英物。诸鹑之死,未必非此之斗杀之也。君暇亦无所事,请把之;如其良也,赌亦可以谋生。”王如其教。既驯,主人令持向街头,赌酒食。鹑健甚,辄赢。主人喜,以金授王,使复与子弟决赌;三战三胜。半年许,积二十金。心益慰,视鹑如命。

先是,大亲王好鹑,每值上元,辄放民间把鹑者入邸相角。主人谓王曰:“今大富宜可立致;所不可知者,在子之命矣。”因告以故,导与俱往。嘱曰:“脱败,则丧气出耳。倘有万分一,鹑斗胜,王必欲市之,君勿应;如固强之,惟予首是瞻,待首肯而后应之。”王曰:“诺。”至邸,则鹑人肩摩于墀下。顷之,王出御殿。左右宣言:“有愿斗者上。”即有一人把鹑,趋而进。王命放鹑,客亦放;略一腾踔,客鹑已败。王大笑。俄烦,登而败者数人。主人曰:“可矣。”相将俱登。王相之,曰:“睛有怒脉,此健羽也,不可轻敌。”命取铁喙者当之。一再腾跃,而王鹑铩羽。更选其良,再易再败。王急命取宫中玉鹑。片时把出,素羽如鹭,神骏不凡。王成意馁,跪而求罢,曰:“大王之鹑,神物也,恐伤吾禽,丧吾业矣。”王笑曰:“纵之。脱斗而死,当厚尔偿。”成乃纵之。玉鹑直奔之。而玉鹑方来,则伏如怒鸡以待之;玉鹑健啄,则起如翔鹤以击之;进退颉颃,相持约一伏时。玉鹑渐懈,而其怒益烈,其斗益急。未几,雪毛摧落,垂翅而逃。观者千人,罔不叹羡。王乃索取而亲把之,自嚎至爪,审周一过,问成曰:“鹑可货否?”答云:“小人无恒产,与相依为命,不愿售也。”王曰:“赐而重值,中人之产可致。颇愿之乎?”成俯思良人。曰:“本不乐置;顾大王既爱好之,苟使小人得衣食业,又何求?”王请直,答以千金。王笑曰:“痴男子!此何珍宝,而千金直也?”成曰:“大王不以为宝,臣以为连城之壁不过也。”王曰:“如何?”曰:“小人把向市,日得数金,易升斗粟,一家十余食指,无冻馁忧,是何宝如之?”王言:“予不相亏,便与二百金。”成摇首。又增百数。成目视主人,主人色不动。乃曰:“承大王命,请减百价。”王曰:“休矣!谁肯以九百易一鹑者!”成囊鹑欲行。王呼曰:“鹑人来,鹑人来!实给六百,肯则售,否则已耳。”成又目主人,主人仍自若。成心愿盈溢,惟恐失时,曰:“以此数售,心实怏怏;但交而不成,则获戾滋大。无已,即如王命。”王喜,即秤付之。成囊金,拜赐而出。主人怼曰:“我言如何,子乃急自鬻也?再少靳之,八百金在掌中矣。”

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