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第49章 聊斋奇闻医术精妙手回春救苍生（第1页）

七律诗词赞医术奇闻类：医术、藏虱

《赞聊斋医术奇闻》

聊斋奇闻医术精，妙手回春救苍生。

藏虱荒唐终酿祸，人心贪欲暗滋生。

阴阳调和医中理，善恶分明世态情。

经典流传千古颂，传奇故事永留名。

或者

《叹医术藏虱》

医术神奇解病忧，良方济世德长留。

藏虱异事惊魂魄，贪欲迷途祸自囚。

易理深藏明善恶，聊斋妙笔写春秋。

奇闻传颂深思悟，大道昭昭永不休。

诠释：

《赞聊斋医术奇闻》

首联“聊斋奇闻医术精，妙手回春救苍生”，直接点明主题，称赞聊斋中所描绘的神奇医术，能够让医者拥有妙手回春的能力，拯救众多苍生。

颔联“藏虱荒唐终酿祸，人心贪欲暗滋生”，指出“藏虱”这一故事的荒唐之处，因为主人公的不当行为最终导致灾祸，同时也揭示了人心的贪欲是暗暗滋生的。

颈联“阴阳调和医中理，善恶分明世态情”，从医术中蕴含的阴阳调和之理，引申到世间善恶分明的世态人情，体现了故事所蕴含的深层哲理。

尾联“经典流传千古颂，传奇故事永留名”，强调了聊斋这些经典故事能够流传千古，被人们传颂，其传奇色彩永远留名于世。

《叹医术藏虱》

首联“医术神奇解病忧，良方济世德长留”，赞叹神奇的医术能够解除人们的病痛忧愁，那些有效的良方和医者的济世之德会长久留存。

颔联“藏虱异事惊魂魄，贪欲迷途祸自囚”，描述“藏虱”这件奇异之事令人惊心动魄，主人公因贪欲而迷失道路，最终给自己带来灾祸，如同自我囚禁。

颈联“易理深藏明善恶，聊斋妙笔写春秋”，说明周易的道理深藏其中，能够让人明辨善恶，而聊斋作者的妙笔则书写出了世间万象。

尾联“奇闻传颂深思悟，大道昭昭永不休”，表示这些奇闻被传颂，让人深思领悟，其中所蕴含的大道光明永远不会停歇。

一、《＜医术与藏虱＞中的周易智慧：探寻天地人之道的奥秘》

古老智慧的引子

在华夏文明的长河中，《周易》这部蕴含着深邃哲理的经典，如同璀璨的星辰，照亮了无数后人前行的道路。而在聊斋志异的奇妙世界里，“医术”与“藏虱”这两个经典典故，宛如隐藏在文字背后的神秘密码，等待着我们用周易的哲学智慧去解读。

“医术”展现了医道的神奇与莫测，“藏虱”则揭示了人性的弱点与荒诞。这两个看似毫不相干的故事，却在周易的哲学框架下，有着千丝万缕的联系。

医术奇闻中的阴阳平衡

在“医术”的故事中，那位神秘的医者以其高超的医术拯救了无数生命。从周易的角度来看，医术的本质便是在调和人体内部的阴阳平衡。疾病被视为阴阳失调的结果，而医者则如同一位高明的调和者，通过药物、针灸等手段，调整人体的气血、脏腑功能，使之重新恢复到阴阳和谐的状态。

正如《周易》中所云：“一阴一阳之谓道。”医术的神奇之处，正在于它能够洞察阴阳的变化，把握生命的节奏，从而使患者从病痛中解脱，恢复生机与活力。

藏虱背后的人性贪欲

“藏虱”的故事则是一幅人性贪欲的生动写照。主人公赵俊对那只奇异虱子的痴迷与执着，最终导致了灾难的降临。在周易的哲学中，贪欲被视为破坏阴阳平衡的因素之一。赵俊过度追求虱子带来的新奇与满足，忽视了其潜在的危害，最终打破了自身生活的平衡。

这正如《周易》所言：“亢龙有悔。”当一个人的欲望过度膨胀，超越了应有的限度，必然会遭受反噬，陷入困境。

天地人之道的启示

将这两个故事放在一起，我们可以从中领悟到天地人之道的奥秘。医术的成功在于顺应自然规律，调和人体与自然的关系；藏虱的悲剧则源于违背自然之道，放纵人性的弱点。

在周易的哲学体系中，天地人是一个相互关联、相互影响的整体。人应当敬畏天地，遵循自然的法则，克制自身的欲望，以达到和谐共生的境界。

文化传承的使命

“医术”与“藏虱”这两个典故，不仅是聊斋志异中的精彩篇章，更是中华民族文化传承的瑰宝。它们承载着古人的智慧和对人性、自然的思考。

通过用周易哲学对其进行深度解析，我们不仅能够更好地理解这些典故的内涵，更能够将其中的智慧运用到现实生活中，传承和发扬中华民族优秀的传统文化。

正如《周易》所倡导的“自强不息，厚德载物”，我们在追求个人发展的同时，也要肩负起文化传承的使命，让古老的智慧在现代社会中焕发出新的光芒。