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第21章 狐影翩跹阴阳幻兽踪隐现刚柔知(第4页)

无何,婿亓生来,请觐之,女固辞之,亓请之坚。刘曰:“婿非他人,何拒之深?”女曰:“婿相见,必当有以赠之。渠望我奢,自度不能满其志,故适不欲见耳。”既固请之,乃许以十日见。及期亓入,隔帘揖之,少致存问。仪容隐约,不敢审谛。即退,数步之外辄回眸注盼。但闻女言曰:“阿婿回首矣!”言已大笑,烈烈如鸮鸣。亓闻之,胫股皆软,摇摇然如丧魂魄。既出,坐移时始稍定。乃曰:“适闻笑声,如听霹雳,竟不觉身为己有。”少顷,婢以女命,赠亓二十金。亓受之,谓婢曰:“圣仙日与丈人居,宁不知我素性挥霍,不惯使小钱耶?”女闻之曰:“我固知其然。囊底适罄;向结伴至汴梁,其城为河伯占据,库藏皆没水中,入水各得些须,何能饱无餍之求?且我纵能厚馈,彼福薄亦不能任。”

女凡事能先知,遇有疑难与议,无不剖。一日并坐,忽仰天大惊曰:“大劫将至,为之奈何!”刘惊问家口,曰:“余悉无恙,独二公子可虑。此处不久将为战场,君当求差远去,庶免于难。”刘从之,乞于上官,得解饷云贵间。道里辽远,闻者吊之,而女独贺。无何,姜镶叛,汾州没为贼窟。刘仲子自山东来,适遭其变,遂被其害。城陷,官僚皆罹于难,惟刘以公出得免。盗平,刘始归。寻以大案挂误,贫至饔飧不给,而当道者又多所需索,因而窘忧欲死。女曰:“勿忧,床下三千金,可资用度。”刘大喜,问:“窃之何处?”曰:“天下无主之物取之不尽,何庸窃乎!”刘借谋得脱归,女从之。后数年忽去,纸裹数事留赠,中有丧家挂门之小幡,长二寸许,群以为不祥。刘寻卒。

白话文

山东莱芜的刘洞九在山西汾州做官。一天,他独自在府中,听到庭院有说笑声渐近,进来四个女子,分别是四十来岁、约三十岁、约二十四五岁和一个未束发的少女,她们站在桌前相视而笑。刘洞九知道官府多狐,便不理会。少女扔红纱巾到他脸上,他拾起来扔到窗下,四人一笑而走。

后来,年长女子对刘洞九说其妹与他有缘,刘随意答应,女子便领丫鬟拥着少女来,让二人今夜成亲,少女艳丽无比,刘洞九与她成婚后,少女说自己是前任州官之女,被狐迷惑而死,被众狐用法术救活,所以像狐。刘洞九摸其后身,少女并不避讳。此后少女留下,家人以小夫人之礼相待,丫鬟婆子来拜,她都厚赏。

刘洞九过生日,三十多桌宴席的厨师只来了一两个,他很生气。少女得知后让把来的厨师打发走,她在内院操办,刀案炒勺声不断,菜肴很快摆满托盘,仆人取之不尽。最后要汤饼时,少女虽起初说难办,但很快也拿出了三十多碗。客人走后,她让刘洞九出钱偿还借的汤饼。

一晚,刘洞九想喝家乡的苦醁酒,少女出门取来一坛。几天后,刘洞九夫人派两个仆人来汾州,一仆人说想拿狐夫人的赏钱买皮衣,少女得知后惩罚了他,使其头痛,仆人求饶后才明白是因称其为“狐夫人”无礼,少女还送他五两银子的羊羔皮衣。刘洞九询问得知家中恰在少女取酒那晚丢了一坛藏酒。

当时张道一为汾州提学使,听说此事后以老乡名义求见少女,被拒后强拿刘洞九给的画像回去祈祷,言语轻佻,少女惩罚他,使其额头被击痛,送回画像后刘洞九问明了真相。

刘洞九的女婿亓生求见少女,少女起初推辞,说亓生期望高难以满足,后来约定十日相见。亓生隔帘行礼问候,不敢仔细看,退出几步后回头,少女大笑,亓生吓得腿软,后丫鬟奉少女命赠其二十两银子,少女说知道亓生挥霍,且自己也没那么多钱满足他。

少女能预知未来,一次她说大难将至,只有刘洞九的二公子令人担忧,此处将成战场,让刘洞九求差远去,刘洞九照做去了云贵押粮饷。后来姜镶叛变,汾州沦陷,刘洞九次子遇害,官员大多遇难,唯有刘洞九因出差幸免。叛乱平息后,刘洞九归来,后因大案受牵连贫困,少女说床下有三千金可度用,刘洞九大喜,后来少女离去,留下纸裹之物,中有不祥的丧家小幡,不久刘洞九去世。

(三)《聊斋志异之狐妾》的主题思想主要有以下几个方面:

爱情与婚姻

小说中狐妾与刘洞九的结合,展现了一段跨越人狐界限的爱情与婚姻。狐妾自荐枕席,与刘洞九结为夫妻,在相处中二人感情深厚,她尽心尽力地帮助刘洞九,如操办寿宴等,体现了爱情与婚姻中的相互扶持和忠诚。

人性与道德

狐妾虽为狐仙,但具有善良、正直等美好品德,如惩罚对她无礼的仆人,同时又宽宏大量地赠送其羊羔皮衣和银子;她预知灾祸,帮助刘洞九及其家人躲避战乱,体现出其人性的光辉。此外,刘洞九对狐妾的接纳和尊重,也反映了他不以狐仙身份为异,重视其品德和才能的包容心态。

社会现实批判

通过狐妾的神通广大,如在厨师不足的情况下轻松办出三十多桌宴席、知晓仆人对她的无礼言语等情节,从侧面讽刺了现实生活中一些人的无能和世俗。而狐妾对张道一的惩戒,则反映了当时一些文人的轻薄无礼,批判了社会中的不良风气。

命运与无常

狐妾能预知未来,提前告知刘洞九大难将至,并让其远走避祸,然而刘洞九的次子仍未能逃脱厄运,凸显了命运的无常和不可抗拒性,表达了对人生和命运的思考。

(四)在《聊斋志异之狐妾》中,刘洞九的人物形象具有多面性。

为官正直勤勉

刘洞九官居山西汾州府通判督粮厅,他详查细访,励精图治,引导人民垦荒种粮,兴修水利,使得当地民殷物阜,百姓安居乐业,展现出其一心为民、政绩卓着的良好形象,也体现了他作为官员的责任感和担当精神。

感情真挚坦诚

面对狐妾的主动示好,刘洞九先是漫不经心,但在见到狐妾光艳无俦的容貌后欣然接纳,并与其结为夫妻,在相处过程中二人感情深厚。他对狐妾的感情真挚而坦诚,不因狐妾的狐仙身份而有所芥蒂,尊重并接纳了她。

性格豁达包容

当狐妾告知其真实身份时,刘洞九并未表现出惊恐或排斥,而是以一种豁达包容的心态接受了这一事实,还与狐妾开起了玩笑,探其尻际,体现出他对奇异之事的开放态度和对狐妾的充分信任。

待人宽厚仁慈

家中仆人对狐妾无礼,刘洞九并未严惩,只是一笑了之,还阻止他人对仆人进行医治,让仆人自行悔过,最终仆人得到狐妾的原谅和赏赐,这显示出刘洞九的宽厚仁慈,不轻易责罚下人,善于化解矛盾。

仰仗外力依赖

在遇到困难时,如寿辰缺少庖人、思念家乡美酒、预知大劫将至等,刘洞九多是依靠狐妾的神通来解决问题,自身缺乏足够的应对能力,体现出他对狐妾的依赖。

四、犬灯7

“犬灯”的故事则展现了周易哲学中整体与部分的关系。犬灯作为一个整体,由犬和灯两个部分组成。犬代表着动物的力量和忠诚,灯则代表着光明和希望。两者结合在一起,形成了一种独特的存在。

这体现了周易哲学中“天地万物,莫不分体”的思想,即事物是由不同的部分组成的,各个部分相互联系、相互作用,共同构成了一个整体。这个故事告诉我们,在看待事物时,要从整体的角度出发,同时也要关注各个部分的作用和影响,做到统筹兼顾,协调发展。

(一)《聊斋志异之犬灯》的寓意主要有以下几个方面:

对真挚情感的赞美

故事中仆人虽知女子是狐妖,仍与其相恋,女子对仆人捉她的行为也予以理解,最后还邀其吃酒相别,体现了两人跨越人狐界限的深情,赞美了真挚情感的可贵,即使面对外界压力和阻碍,也难以磨灭。

对封建等级观念和世俗偏见的批判

主人因等级观念和世俗偏见,容不下仆人与狐女的恋情,强行干涉,致使二人分离,反映了封建等级制度和世俗观念对美好情感的压抑和破坏,批判了其不合理性。

对人性弱点的思考

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