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第21章 狐影翩跹阴阳幻兽踪隐现刚柔知（第4页）

无何，婿亓生来，请觐之，女固辞之，亓请之坚。刘曰：“婿非他人，何拒之深？”女曰：“婿相见，必当有以赠之。渠望我奢，自度不能满其志，故适不欲见耳。”既固请之，乃许以十日见。及期亓入，隔帘揖之，少致存问。仪容隐约，不敢审谛。即退，数步之外辄回眸注盼。但闻女言曰：“阿婿回首矣！”言已大笑，烈烈如鸮鸣。亓闻之，胫股皆软，摇摇然如丧魂魄。既出，坐移时始稍定。乃曰：“适闻笑声，如听霹雳，竟不觉身为己有。”少顷，婢以女命，赠亓二十金。亓受之，谓婢曰：“圣仙日与丈人居，宁不知我素性挥霍，不惯使小钱耶？”女闻之曰：“我固知其然。囊底适罄；向结伴至汴梁，其城为河伯占据，库藏皆没水中，入水各得些须，何能饱无餍之求？且我纵能厚馈，彼福薄亦不能任。”

女凡事能先知，遇有疑难与议，无不剖。一日并坐，忽仰天大惊曰：“大劫将至，为之奈何！”刘惊问家口，曰：“余悉无恙，独二公子可虑。此处不久将为战场，君当求差远去，庶免于难。”刘从之，乞于上官，得解饷云贵间。道里辽远，闻者吊之，而女独贺。无何，姜镶叛，汾州没为贼窟。刘仲子自山东来，适遭其变，遂被其害。城陷，官僚皆罹于难，惟刘以公出得免。盗平，刘始归。寻以大案挂误，贫至饔飧不给，而当道者又多所需索，因而窘忧欲死。女曰：“勿忧，床下三千金，可资用度。”刘大喜，问：“窃之何处？”曰：“天下无主之物取之不尽，何庸窃乎！”刘借谋得脱归，女从之。后数年忽去，纸裹数事留赠，中有丧家挂门之小幡，长二寸许，群以为不祥。刘寻卒。

白话文

山东莱芜的刘洞九在山西汾州做官。一天，他独自在府中，听到庭院有说笑声渐近，进来四个女子，分别是四十来岁、约三十岁、约二十四五岁和一个未束发的少女，她们站在桌前相视而笑。刘洞九知道官府多狐，便不理会。少女扔红纱巾到他脸上，他拾起来扔到窗下，四人一笑而走。

后来，年长女子对刘洞九说其妹与他有缘，刘随意答应，女子便领丫鬟拥着少女来，让二人今夜成亲，少女艳丽无比，刘洞九与她成婚后，少女说自己是前任州官之女，被狐迷惑而死，被众狐用法术救活，所以像狐。刘洞九摸其后身，少女并不避讳。此后少女留下，家人以小夫人之礼相待，丫鬟婆子来拜，她都厚赏。

刘洞九过生日，三十多桌宴席的厨师只来了一两个，他很生气。少女得知后让把来的厨师打发走，她在内院操办，刀案炒勺声不断，菜肴很快摆满托盘，仆人取之不尽。最后要汤饼时，少女虽起初说难办，但很快也拿出了三十多碗。客人走后，她让刘洞九出钱偿还借的汤饼。

一晚，刘洞九想喝家乡的苦醁酒，少女出门取来一坛。几天后，刘洞九夫人派两个仆人来汾州，一仆人说想拿狐夫人的赏钱买皮衣，少女得知后惩罚了他，使其头痛，仆人求饶后才明白是因称其为“狐夫人”无礼，少女还送他五两银子的羊羔皮衣。刘洞九询问得知家中恰在少女取酒那晚丢了一坛藏酒。

当时张道一为汾州提学使，听说此事后以老乡名义求见少女，被拒后强拿刘洞九给的画像回去祈祷，言语轻佻，少女惩罚他，使其额头被击痛，送回画像后刘洞九问明了真相。

刘洞九的女婿亓生求见少女，少女起初推辞，说亓生期望高难以满足，后来约定十日相见。亓生隔帘行礼问候，不敢仔细看，退出几步后回头，少女大笑，亓生吓得腿软，后丫鬟奉少女命赠其二十两银子，少女说知道亓生挥霍，且自己也没那么多钱满足他。

少女能预知未来，一次她说大难将至，只有刘洞九的二公子令人担忧，此处将成战场，让刘洞九求差远去，刘洞九照做去了云贵押粮饷。后来姜镶叛变，汾州沦陷，刘洞九次子遇害，官员大多遇难，唯有刘洞九因出差幸免。叛乱平息后，刘洞九归来，后因大案受牵连贫困，少女说床下有三千金可度用，刘洞九大喜，后来少女离去，留下纸裹之物，中有不祥的丧家小幡，不久刘洞九去世。

（三）《聊斋志异之狐妾》的主题思想主要有以下几个方面：

爱情与婚姻

小说中狐妾与刘洞九的结合，展现了一段跨越人狐界限的爱情与婚姻。狐妾自荐枕席，与刘洞九结为夫妻，在相处中二人感情深厚，她尽心尽力地帮助刘洞九，如操办寿宴等，体现了爱情与婚姻中的相互扶持和忠诚。

人性与道德

狐妾虽为狐仙，但具有善良、正直等美好品德，如惩罚对她无礼的仆人，同时又宽宏大量地赠送其羊羔皮衣和银子；她预知灾祸，帮助刘洞九及其家人躲避战乱，体现出其人性的光辉。此外，刘洞九对狐妾的接纳和尊重，也反映了他不以狐仙身份为异，重视其品德和才能的包容心态。

社会现实批判

通过狐妾的神通广大，如在厨师不足的情况下轻松办出三十多桌宴席、知晓仆人对她的无礼言语等情节，从侧面讽刺了现实生活中一些人的无能和世俗。而狐妾对张道一的惩戒，则反映了当时一些文人的轻薄无礼，批判了社会中的不良风气。

命运与无常

狐妾能预知未来，提前告知刘洞九大难将至，并让其远走避祸，然而刘洞九的次子仍未能逃脱厄运，凸显了命运的无常和不可抗拒性，表达了对人生和命运的思考。

（四）在《聊斋志异之狐妾》中，刘洞九的人物形象具有多面性。

为官正直勤勉

刘洞九官居山西汾州府通判督粮厅，他详查细访，励精图治，引导人民垦荒种粮，兴修水利，使得当地民殷物阜，百姓安居乐业，展现出其一心为民、政绩卓着的良好形象，也体现了他作为官员的责任感和担当精神。

感情真挚坦诚

面对狐妾的主动示好，刘洞九先是漫不经心，但在见到狐妾光艳无俦的容貌后欣然接纳，并与其结为夫妻，在相处过程中二人感情深厚。他对狐妾的感情真挚而坦诚，不因狐妾的狐仙身份而有所芥蒂，尊重并接纳了她。

性格豁达包容

当狐妾告知其真实身份时，刘洞九并未表现出惊恐或排斥，而是以一种豁达包容的心态接受了这一事实，还与狐妾开起了玩笑，探其尻际，体现出他对奇异之事的开放态度和对狐妾的充分信任。

待人宽厚仁慈

家中仆人对狐妾无礼，刘洞九并未严惩，只是一笑了之，还阻止他人对仆人进行医治，让仆人自行悔过，最终仆人得到狐妾的原谅和赏赐，这显示出刘洞九的宽厚仁慈，不轻易责罚下人，善于化解矛盾。

仰仗外力依赖

在遇到困难时，如寿辰缺少庖人、思念家乡美酒、预知大劫将至等，刘洞九多是依靠狐妾的神通来解决问题，自身缺乏足够的应对能力，体现出他对狐妾的依赖。

四、犬灯7

“犬灯”的故事则展现了周易哲学中整体与部分的关系。犬灯作为一个整体，由犬和灯两个部分组成。犬代表着动物的力量和忠诚，灯则代表着光明和希望。两者结合在一起，形成了一种独特的存在。

这体现了周易哲学中“天地万物，莫不分体”的思想，即事物是由不同的部分组成的，各个部分相互联系、相互作用，共同构成了一个整体。这个故事告诉我们，在看待事物时，要从整体的角度出发，同时也要关注各个部分的作用和影响，做到统筹兼顾，协调发展。

（一）《聊斋志异之犬灯》的寓意主要有以下几个方面：

对真挚情感的赞美

故事中仆人虽知女子是狐妖，仍与其相恋，女子对仆人捉她的行为也予以理解，最后还邀其吃酒相别，体现了两人跨越人狐界限的深情，赞美了真挚情感的可贵，即使面对外界压力和阻碍，也难以磨灭。

对封建等级观念和世俗偏见的批判

主人因等级观念和世俗偏见，容不下仆人与狐女的恋情，强行干涉，致使二人分离，反映了封建等级制度和世俗观念对美好情感的压抑和破坏，批判了其不合理性。

对人性弱点的思考