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第60章 义犬忠诚佳话传杨洪德品载诗篇（第2页）

白话文：

周村有个商人贾某，在芜湖经商，赚了很多钱。租了一条船准备回家，看见堤岸上有个屠夫捆住一只狗要杀，他出了双倍的价钱把狗买了下来，养在船上。船夫本是个强盗，他窥探到商人的财物，就把船划到荒野处，拿刀要杀商人。商人哀求给他留个全尸，强盗就用毛毡把商人裹起来扔到了江里。狗看到了，悲哀地嚎叫着也跳进了水里；它口衔着裹着商人的毛毡，和商人一起在江里沉浮。漂流了不知道多少里，到了浅水处才停下来。狗游上岸，到有人的地方，悲哀地汪汪叫。有人觉得奇怪，跟着狗前往，看到毛毡在水中，就把它拉出来割断绳子。商人居然没死，讲述了自己的遭遇。又哀求船夫，把他载回芜湖，准备等强盗的船回来。登上船却发现狗不见了，心里非常悲痛。到了关卡三四天，商船很多，但强盗的船没见着。恰好有个同乡的商人要带他一起回去，忽然狗自己来了，望着同乡商人大声嚎叫，叫它却跑开。同乡商人下船去追它。狗跑到一条船上，咬住人的小腿和大腿，打它也不松口。同乡商人走近呵斥它，发现被狗咬住的就是之前的强盗。强盗的衣服和船都换了，所以认不出来。把他捆起来搜查，裹着的钱财还在。唉！一只狗啊，却能这样报恩。世上那些没良心的人，也应该愧对这只狗吧！

道德批判与褒扬：

褒扬：文中的义犬对主人忠诚不二，在主人遭遇危险时不离不弃，甚至努力营救，展现了忠诚和报恩的高尚品德，值得赞扬。

批判：船夫见财起意，谋财害命，这种贪婪和残忍的行为应受到批判和谴责。

《杨大洪》

原文：

大洪杨先生涟，微时为楚名儒，自命不凡。科试后，闻报优等者，时方食，含哺出问：“有杨某否？”答曰：“无。”不觉嗒然自丧，咽食入喉，格格不下，遂成病块，噎阻甚苦。众劝令录遗才，公患无赀，众醵十金送之，乃强就道。夜梦人告之曰：“前途有人能愈君疾，宜苦求之。”临去，赠以诗，有“江边柳下三弄笛，抛向江心莫叹息”之句。明日途次，果见道士坐柳下，因便叩请。道士笑曰：“子误矣，我何能疗病？为三弄笛者耳。”因出笛吹之。公触所梦，拜求益切，且倾囊献之。道士接金，掷诸江流。公以所梦恳告，道士曰：“为君试之。”乃以手抚其项曰：“瘥矣。”公喜，谢而别。及试，皆列优等，疾亦愈。

白话文：

杨涟杨大洪先生，还未显贵时是楚地有名的儒士，自视甚高。科举考试结束后，听到公布优等考生的名单，当时正在吃饭，含着饭出来问：“有杨某吗？”回答说：“没有。”不禁神情沮丧，把饭咽下去时，卡在喉咙里，咽不下去，于是形成了病块，噎阻得非常痛苦。众人劝他去补录遗才，他担心没有钱，众人凑了十两银子送给他，才勉强上路。晚上梦见有人告诉他：“前面路上有人能治好你的病，应该苦苦哀求他。”临别的时候，送给他一首诗，有“江边柳下三弄笛，抛向江心莫叹息”的句子。第二天在路上，果然看见一个道士坐在柳树下，于是上前叩问请求。道士笑着说：“你错了，我哪里能治病？只是吹三次笛子罢了。”于是拿出笛子吹了起来。杨涟想起所做的梦，更加恳切地哀求，并且把所有的钱都献出来。道士接过银子，扔到江里。杨涟把梦中的情景恳切相告，道士说：“为你试试吧。”就用手抚摸他的脖子说：“好了。”杨涟很高兴，道谢后分别。等到考试，都列为优等，病也痊愈了。

道德批判与褒扬：

褒扬：杨大洪虽然自命不凡，但在困境中能听从他人建议，并且诚心求助，表现出一定的谦逊和对改变困境的积极态度。

批判：文中未明显体现需要批判的道德问题。但从侧面反映出科举制度对人的压力，以及人们对功名的过度看重。

三、从几个方面用周易哲学深度解析上述内容：

1。阴阳平衡与道德善恶

在《义犬》中，义犬的忠诚和善良可视为阳的力量，而船夫的贪婪和邪恶则为阴的力量。周易强调阴阳平衡，当恶的力量过盛打破平衡时，就会引发冲突和不幸。然而，最终正义可能得以伸张，重新恢复平衡，就如同故事中义犬的努力和主人的幸存。

在《杨大洪》里，杨大洪最初的自命不凡和挫折后的沮丧可看作是阴的表现，而他后来的积极寻求改变和最终的成功则是阳的崛起。这展示了阴阳在个人命运中的转化和平衡。

2。变化与发展

周易强调事物是不断变化和发展的。在《义犬》中，贾某从富有到面临生命危险，再到最终得救，是命运的起伏变化。这提示我们在道德的坚守中，也要适应变化，灵活应对困境。

对于《杨大洪》，他从科举失意患病到病愈并取得好成绩，体现了个人境遇的变化。这告诉我们在面对挫折时不应绝望，因为变化是永恒的，只要坚持正道，就有可能迎来转机。

3。因果报应

周易哲学中蕴含着因果的观念。在这两个典故中，船夫的恶行最终可能会带来恶果，而杨大洪的积极求善可能导致善果。这反映了“善有善报，恶有恶报”的道理，提醒人们要注重自身行为的后果，遵循道德规范。

4。谦逊与自省

杨大洪最初的自命不凡导致了他的挫折，这符合周易中“满招损，谦受益”的观点。他后来能够反思自己，寻求帮助，体现了谦逊和自省的重要性。在道德修养中，保持谦逊，不断反思自己的行为，才能不断进步。

5。顺应自然与遵循天道

义犬的忠诚和杨大洪最终的成功，可以理解为他们在一定程度上顺应了自然和天道。义犬顺应了内心的忠诚本能，杨大洪顺应了积极进取、改过自新的天道。这启示我们在道德追求中，要遵循自然规律和社会的道德准则，不可逆天而行。

总之，通过周易哲学的视角，这两个经典典故不仅是简单的故事，更是蕴含着深刻人生哲理和道德启示的范例，教导我们如何在变化的世界中坚守道德，顺应天道，实现人生的平衡与和谐。