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第2章 蒲公妙笔写聊斋志异奇闻扑面来（第12页）

东郡某甲，以弄蛇为业。尝蓄驯蛇二，皆青色，其大者呼之大青，小曰二青。二青额有赤点，尤灵驯，盘旋无不如意。蛇人爱之异于他蛇。期年，大青死，思补其缺，未暇遑也。一夜寄宿山寺，既明启笥，二青亦渺，蛇人怅恨欲死。冥搜亟呼，迄无影兆。然每至丰林茂草，辄纵之去，俾得自适，寻复返；以此故，冀其自至。坐伺之，日既高，亦已绝望，怏怏遂行。出门数武，闻丛薪错楚中窸窣作响，停趾愕顾，则二青来也。大喜，如获拱璧。息肩路隅，蛇亦顿止。视其后，小蛇从焉。抚之曰：“我以汝为逝矣，小侣而所荐耶？”出饵饲之，兼饲小蛇。小蛇虽不去，然瑟缩不敢食。二青含哺之，宛似主人之让客者。蛇人又饲之，乃食。食已，随二青俱入笥中。荷去教之旋折，辄中规矩，与二青无少异，因名之小青。炫技四方，获利无算。

大抵蛇人之弄蛇也，止以二尺为率，大则过重，辄更易。缘二青驯，故未遽弃。又二三年，长三尺余，卧则笥为之满，遂决去之。一日至淄邑东山间，饲以美饵，祝而纵之。既去，顷之复来，蜿蜒笥外。蛇人挥曰：“去之！世无百年不散之筵。从此隐身大谷，必且为神龙，笥中何可以久居也？”蛇乃去。蛇人目送之。已而复返，挥之不去，以首触笥，小青在中亦震震而动。蛇人悟曰：“得毋欲别小青也？”乃发笥，小青径出，因与交首吐舌，似相告语。已而委蛇并去。方意小青不还，俄而踽踽独来，竟入笥卧。由此随在物色，迄无佳者，而小青亦渐大不可弄。后得一头亦颇驯，然终不如小青良。而小青粗于儿臂矣。

先是二青在山中，樵人多见之。又数年，长数尺，围如碗，渐出逐人，因而行旅相戒，罔敢出其途。一日蛇人经其处，蛇暴出如风，蛇人大怖而奔。蛇逐益急，回顾已将及矣，而视其首，朱点俨然，始悟为二青。下担呼曰：“二青，二青！”蛇顿止。昂首久之，纵身绕蛇人如昔弄状。觉其意殊不恶，但躯巨重，不胜其绕，仆地呼祷，乃释之。又以首触笥，蛇人悟其意，开笥出小青。二蛇相见，交缠如饴糖状，久之始开。蛇人乃祝小青曰：“我久欲与汝别，今有伴矣。”谓二青曰：“原君引之来，可还引之去。更嘱一言：深山不乏食饮，勿扰行人，以犯天谴。”二蛇垂头，似相领受。遽起，大者前，小者后，过处林木为之中分。蛇人伫立望之，不见乃去。自此行人如常，不知二蛇何往也。

异史氏曰：“蛇，蠢然一物耳，乃恋恋有故人之意，且其从谏也如转圜。独怪俨然而人也者，以十年把臂之交，数世蒙恩之主，转思下井复投石焉；又不然，则药石相投，悍然不顾，且怒而仇焉者，不且出斯蛇下哉。”

白话文

东郡有个人以耍蛇为生，曾养了两条青蛇，大的叫大青，小的叫二青。二青额头有红点，特别灵性驯服，盘旋表演无不称心如意，蛇人对它的喜爱远超其他蛇。一年后大青死了，蛇人想补上空缺却一直没空。一晚借宿山寺，天亮发现二青不见了，蛇人懊恼至极，四处搜寻呼喊也不见踪迹。因以往在草木茂盛处放蛇，它们都会回来，所以蛇人仍盼着二青能回来，一直等到太阳高照才绝望离去。刚走几步，听到草丛中有声响，回头一看竟是二青，还带着一条小蛇。蛇人欣喜若狂，像得到了珍宝。他安抚二青，并给两条蛇喂食，小蛇起初不敢吃，二青还喂它，后来小蛇经训练与二青无异，便取名小青，此后蛇人带着它们四处表演赚钱。

通常耍蛇人用的蛇不超二尺，因二青驯服，所以蛇人未轻易舍弃。过了两三年，二青长到三尺多，竹箱都装不下了，蛇人便决定放它走。在淄邑东山间，蛇人喂了二青美食后将其放走，可它不久又回来，在竹箱外徘徊。蛇人劝它走，说竹箱不可久居，二青才离开，但很快又返回，还用头碰竹箱。蛇人明白它是想和小青告别，便打开竹箱，小青出来后，两条蛇交头吐舌，似在叮嘱，然后一起离开。蛇人本以为小青不会回来，结果它独自回来了。此后蛇人一直没找到更好的蛇，而小青也渐渐长大不适合表演了。

起初二青在山中，樵夫常能见到它。几年后，二青长到数尺长、碗口粗，还开始追逐路人，行人旅客都不敢走它出没的路。一天蛇人经过，蛇突然窜出，蛇人惊恐奔逃，蛇追得很急，蛇人回头看到蛇头上的红点才知是二青，便呼喊它，二青停下后缠住蛇人，蛇人感觉它无恶意，但因太重受不了缠绕而倒地求饶，二青才放开他。接着二青又碰竹箱，蛇人放出小青，两条蛇紧紧交缠，许久才分开。蛇人祝贺小青有伴，并叮嘱二青不要惊扰行人，两条蛇似乎接受了劝告，然后离去，此后行人路过便平安无事了。

作者蒲松龄说：蛇本是笨拙迟钝的动物，却有恋恋不舍的故人之情，且听从劝谏如此容易。奇怪的是，那些身为人类的人，对十年老友、几代恩主，却动辄落井下石，或对忠言劝谏悍然不顾甚至仇视，比起这两条青蛇，真是惭愧啊。

（三）详细介绍经典梗概，经典典故，经典情节，主题思想，中心思想，指导思想，优秀传统文化传承，促进作用，社会进步启发，文学教育启示，揭示天地人三才之道奥秘，用偈子经典解读

经典梗概

东郡一耍蛇人，养了大青、二青两条青蛇，二青尤灵驯。一年后大青死，未及补养，二青又失踪，后自行归来还带回小青。耍蛇人训练小青表演赚钱。二青长大后被放归山林，却因不舍小青而返回。后来二青长粗变大开始追人，见到耍蛇人后与小青相聚，最终一同离去，行人之路复归安宁。

经典典故

无明确经典典故，但有“蛇人”这一形象及与之相关的故事，如蛇人对蛇的驯养、蛇之间的情感交流以及蛇与蛇人之间的情感互动等，展现出动物的灵性与人的情感纽带等。

经典情节

二青失而复得：蛇人在山寺中丢失二青，四处寻找无果后，二青却带着小青自行归来，体现了蛇与蛇人之间的情感联系。

二青告别小青：蛇人欲放二青归山，二青不舍小青，多次返回用头碰竹箱，最终得以与小青告别，展现出蛇之间的深厚情谊。

二青追蛇人：二青长大后在山中追人，却在发现是蛇人后停止追赶，并与蛇人重温旧情，凸显了二青对蛇人的眷恋。

主题思想与中心思想

通过蛇人与其所养之蛇的故事，展现了动物之间以及动物与人之间真挚的情感，批判了那些不如蛇懂得感恩和重情的人，讽刺了人性中的丑恶，强调了情义与善良的可贵。

指导思想

故事虽未明确提及指导思想，但从侧面反映了人应珍视情感、懂得感恩、遵循道德准则，不可忘恩负义、对他人的善意劝谏应予以重视等价值观。

优秀传统文化传承

传承了中国古代文学中以动物喻人、借物抒情的传统，通过对蛇的拟人化描写，赋予其人性的情感和道德品质，体现了万物皆有灵的观念，弘扬了重情重义等传统美德。

促进作用

引发人们对人性与道德的反思，促使人们审视自身行为，增进人与人之间的情感交流与信任，从而推动社会和谐发展。

让人们更加关注动物的情感与灵性，促进人与自然的和谐共生，提升人们的生态保护意识。

社会进步启发

提醒人们在现代社会中不应被利益所蒙蔽，要保持善良和情义，以建立更加温暖、和谐的人际关系。

启示人们要善于倾听他人的意见和建议，勇于改正错误，促进个人与社会的共同进步。

文学教育启示

展示了文学作品通过生动的故事情节和形象的人物塑造来传达思想情感的魅力，激发读者的阅读兴趣和想象力。

教导读者从文学作品中汲取智慧，培养正确的价值观和道德观，提高文学素养和审美水平。

揭示天地人三才之道奥秘

从“天”的角度看，蛇人叮嘱二青勿扰行人，以免犯天谴，体现了对自然规律和冥冥中善恶有报的敬畏；从“地”的角度讲，蛇在山林中生活，其行为与自然环境相互影响，如二青长粗后在山中追人等情节，反映了生物与地理环境的关系；从“人”的方面来说，故事主要通过蛇人及与之相关的人物来展现人性的善恶、情感的冷暖以及道德的高下，强调了人在天地之间应遵循道德准则，与自然和他人和谐相处的道理。

用偈子经典解读

蛇本冷血却有情，人若无情不如形。

恩义当思常记挂，劝君莫负故园心。

天地之间存至理，三才之道要分明。