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第9章 聊斋卷二奇篇呈周易哲思透目明（第3页）

妄念贪嗔皆自现，是非善恶费寻思。哲思周易解玄机。

《鹧鸪天·金世成》

金世成狂世态殊，愚氓盲目信其诬。阴阳悖乱迷心路，周易参详启智珠。

思善恶，辨贤愚，浮华过眼尽虚无。修行悟道明真谛，天地之间任我徂。

《清平乐·金世成》

世成荒诞，污垢为标榜。聚众痴迷心惚恍，周易玄机难量。

阴阳变幻无常，善恶终有端详。尘世浮华如梦，悟彻方得安康。

以下是对这些诗词的诠释：

《卜算子·金世成》描述了金世成的癫狂和污秽引人瞩目，而众人的盲目追随则如迷雾般让人看不清。在周易的哲学中，人们在阴阳之道中迷失，最终还是能分辨出善恶。只有深刻领悟其中的奥秘，才能真正看清。

《浣溪沙·金世成》指出金世成的行为奇特，他的污秽行径让众人痴迷。世间的阴阳变化难以捉摸，人们在其中思考善恶的本质。通过周易的智慧来解读其中的玄机。

《鹧鸪天·金世成》说金世成的癫狂展现出世间的特殊形态，那些盲目相信他的人陷入迷惑。阴阳的错乱让人在迷途中徘徊，而周易则像一颗智慧之珠。我们要思考善恶、辨别贤愚，明白浮华都是虚无。只有通过修行和领悟，才能在天地间找到自己的道路。

《清平乐·金世成》强调金世成的行为荒诞，他以污垢为标志。众人痴迷恍惚，周易的玄机难以估量。世间的阴阳变化没有常规，善恶也能清楚分辨。尘世的浮华如一场梦，只有领悟透彻才能获得安康。

（二）七律诗词解析

《董生奇遇》

董生年少志高远，偶遇狐仙情意绵。

阴阳调和乾坤定，三才奥秘心中含。

道德准则须遵守，自然规律莫违偏。

启示世人明斯理，和谐共处乐无边。

以下是对这首七律诗词的解析：

董生年少志高远：故事的主人公董生年轻有志向，追求高远目标。

偶遇狐仙情意绵：董生与狐仙相遇，产生了深厚的感情。

阴阳调和乾坤定：这里强调了阴阳调和对于乾坤稳定的重要性，暗示董生在与狐仙的关系中需要保持平衡。

三才奥秘心中含：董生通过与狐仙的经历，领悟到天地人三才之道的奥秘，并将其铭记于心。

道德准则须遵守：提醒人们要遵守道德准则，以保持良好的行为和品德。

自然规律莫违偏：表达了对自然规律的尊重，不可违背自然的法则。

启示世人明斯理：故事给世人带来启示，让人们明白三才之道的道理。

和谐共处乐无边：倡导人们追求和谐共处，享受无尽的快乐与幸福。

这首七律诗词以简洁的语言概括了《董生的故事》的主要情节和主题，强调了遵循道德准则、尊重自然规律以及追求和谐共处的重要性。

1。以下是《聊斋志异·董生》的原文与白话文：

原文

董生，字遐思，青州之西鄙人。冬月薄暮，展被于榻而炽炭焉。方将篝灯，适友人招饮，遂扃户去。至友人所，座有医人，善太素脉，遍诊诸客。末顾王生九思及董曰：“余阅人多矣，脉之奇无如两君者，贵脉而有贱兆，寿脉而有促征。此非鄙人所敢知也。然而董君实甚。”共惊问之。曰：“某至此亦穷于术，未敢臆决，愿两君自慎之。”二人初闻甚骇，既以为模棱语，置不为意。

半夜，董归，见斋门虚掩，大疑。醺中自忆，必去时忙促，故忘扃键。入室，未遑爇火，先以手入衾中，探其温否。才一探入，则腻有卧人。大愕，敛手。急火之，竟为姝丽，韶颜稚齿，神仙不殊。狂喜。戏探下体，则毛尾修然。大惧，欲遁。女已醒，出手捉生臂，问：“君何往？”董益惧，战栗哀求：“愿仙人怜恕！”女笑曰：“何所见而畏我？”董曰：“我不畏首而畏尾。”女又笑曰：“君误矣。尾于何有？”引董手，强使复探，则髀肉如脂，尻骨童童。笑曰：“何如？醉态蒙瞳，不知所见伊何，遂诬人若此。”董固喜其丽，至此益惑，反自咎适然之错。然疑其所来无因。女曰：“君不忆东邻之黄发女乎？屈指移居者，已十年矣。尔时我未笄，君垂髫也。”董恍然曰：“卿周氏之阿琐耶？”女曰：“是矣。”董曰：“卿言之，我仿佛忆之。十年不见，遂苗条如此！然何遽能来？”女曰：“妾适痴郎四五年，翁姑相继逝，又不幸为文君。剩妾一身，茕无所依。忆孩时相识者惟君，故来相见就。入门已暮，邀饮者适至，遂潜隐以待君归。待之既久，足冰肌粟，故借被以自温耳，幸勿见疑。”董喜，解衣共寝，意殊自得。

月余，渐羸瘦，家人怪问，辄言不自知。久之，面目益支离，乃惧，复造善脉者诊之。医曰：“此妖脉也。前日之死征验矣，疾不可为也。”董大哭，不去。医不得已，为之针手灸脐，而赠以药，嘱曰：“如有所遇，力绝之。”董亦自危。既归，女笑要之。怫然曰：“勿复相纠缠，我行且死！”走不顾。女大惭，亦怒曰：“汝尚欲生耶！”至夜，董服药独寝，甫交睫，梦与女交，醒已遗矣。益恐，移寝于内，妻子火守之。梦如故。窥女子已失所在。积数日，董吐血斗余而死。

王九思在斋中，见一女子来，悦其美而私之。诘所自，曰：“妾遐思之邻也。渠旧与妾善，不意为狐惑而死。此辈妖气可畏，读书人宜慎相防。”王益佩之，遂相欢待。居数日，迷罔病瘠。忽梦董曰：“与君好者狐也。杀我矣，又欲杀我友。我已诉之冥府，泄此幽愤。七日之夜，当炷香室外，勿忘却！”醒而异之。谓女曰：“我病甚，恐将委沟壑，或劝勿室也。”女曰：“命当寿，室亦生；不寿，勿室亦死也。”坐与调笑。王心不能自持，又乱之。已而悔之，而不能绝。及暮，插香户上。女来，拨弃之。夜又梦董来，让其违嘱。次夜，暗嘱家人，俟寝后潜炷之。女在榻上，忽惊曰：“又置香耶？”王言不知。女急起得香，又折灭之。入曰：“谁教君为此者？”王曰：“或室人忧病，信巫家作厌禳耳。”女彷徨不乐。家人潜窥香灭，又炷之。女忽叹曰：“君福泽良厚。我误害遐思而奔子，诚我之过。我将与彼就质于冥曹。君如不忘夙好，勿坏我皮囊也。”逡巡下榻，仆地而死。烛之，狐也。犹恐其活，遽呼家人，剥其革而悬焉。王病甚，见狐来曰：“我诉诸法曹。法曹谓董君见色而动，死当其罪；但咎我不当惑人，追金丹去，复令还生。皮囊何在？”曰：“家人不知，已脱之矣。”狐惨然曰：“余杀人多矣，今死已晚；然忍哉君乎！”恨恨而去。王病几危，半年乃瘥。