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第1章 聊斋志异哲学解析（第9页）

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揭示天地人三才之道奥秘的偈子解读

天地有灵鬼亦真，人心善恶自相循。

喷水老妪惊俗世，三才之道蕴其因。

世间诸事皆因果，敬畏神灵德为本。

命运无常当自省，聊斋妙笔启后人。

此偈子意为天地间存在神秘力量，鬼灵之事或有其因。人心善恶会引发不同结果，老妪喷水事件蕴含天地人三才之道。世间事皆有因果关联，应敬畏神灵坚守道德。面对命运无常需自省，《聊斋志异》如妙笔启示后人思考人生社会诸多道理。

3。从几个方面用《周易》哲学对《喷水》进行的深度解析：

阴阳变化

《周易》强调阴阳的相互对立与转化。在《喷水》中，老妪的出现及怪异行为可视为一种“阴”的力量，代表着未知、神秘与不稳定，而宋玉叔一家则处于正常生活的“阳”态。老妪喷水这一行为打破了宋家的平静，使阴阳平衡被打破，引发了一系列变故，体现了阴阳之间的动态变化和相互影响。

天人合一

故事中，自然现象与人事紧密相连。如文中的喷水，不仅是一种超自然现象，更可能暗示着自然力量对人类生活的干预。宋玉叔一家所遇之灾，反映出在自然面前人类的渺小与无力，体现了《周易》中天人合一的思想，即人类生活与自然环境相互依存、相互影响，人应顺应自然规律，保持与自然的和谐统一，否则可能会遭受灾祸。

敬畏之心

《周易》倡导对天地自然及未知事物保持敬畏。《喷水》通过恐怖奇幻的情节，展现了人在面对超自然力量时的恐惧与敬畏。老妪的神秘出现和喷水行为无法用常理来解释，这种未知引发了人们内心深处的敬畏之情，告诫人们要尊重自然和未知世界的神秘力量，不可肆意妄为。

时运变化

从《周易》的角度看，人生的时运是不断变化的。宋玉叔本是朝廷官员，却遭遇如此离奇恐怖之事，这象征着命运的无常和时运的起伏。正如《周易》中各卦象所揭示的事物发展变化规律，人生有起有落，有顺境也有逆境，人们应在不同的时运中保持警醒，顺应变化，以应对各种未知的挑战。

因果关系

尽管《喷水》故事本身未明确交代因果，但从周易哲学的角度来看，世间万物皆有因果。老妪喷水导致宋玉叔一家的悲剧，可能暗示着某种潜在的因果联系，也许是宋家此前的某些行为或所处之地的特殊因缘引发了这一事件。这体现了《周易》中所蕴含的因果观念，提醒人们要注意自身的言行举止，因为善恶之因可能会导致相应的果报。

（五）《瞳人语》中，瞳人的出现给人一种神秘而奇异的感觉。瞳人象征着人的内在精神和意识。在周易哲学中，人的精神世界是复杂而多变的，瞳人语的情节反映了这种内在精神的交流与碰撞。它提醒人们要关注自己的内心世界，理解自己的情感和思想。

1。《瞳人语》原文与白话文

原文：

长安士方栋，颇有才名，而佻脱不持仪节。每陌上见游女，辄轻薄尾缀之。清明前一日，偶步郊郭。见一小车，朱茀绣幰，青衣数辈款段以从。内一婢乘小驷，容光绝美。稍稍近觇之，见车幔洞开，内坐二八女郎，红妆艳丽，尤生平所未睹。目炫神夺，瞻恋弗舍，或先或后，从驰数里。忽闻女郎呼婢近车侧，曰：“为我垂帘下。何处风狂儿郎，频来窥瞻！”婢乃下帘，怒顾生曰：“此芙蓉城七郎子新妇归宁，非同田舍娘子，放教秀才胡觑！”言已，掬辙土扬生。

生眯目不可开。才一拭视，而车马已渺。惊疑而返，觉目终不快，倩人启睑拨视，则睛上生小翳，经宿益剧，泪簌簌不得止；翳渐大，数日厚如钱；右睛起旋螺。百药无效，懊闷欲绝，颇思自忏悔。闻《光明经》能解厄，持一卷浼人教诵。初犹烦躁，久渐自安。旦晚无事，惟趺坐捻珠。持之一年，万缘俱净。

忽闻左目中小语如蝇，曰：“黑漆似，叵耐杀人！”右目中应曰：“可同小遨游，出此闷气。”渐觉两鼻中蠕蠕作痒，似有物出，离孔而去。久之乃返，复自鼻入眶中。又言曰：“许时不窥园亭，珍珠兰遽枯瘠死！”生素喜香兰，园中多种植，日常自灌溉，自失明，久置不问。忽闻此言，遽问妻兰花何使憔悴死？妻诘其所自知，因告之故。妻趋验之，花果槁矣，大异之。静匿房中以俟之，见有小人，自生鼻内出，大不及豆，营营然竟出门去。渐远遂迷所在。俄连臂归，飞上面，如蜂蚁之投穴者。如此二三日。又闻左言曰：“隧道迂，还往甚非所便，不如自启门。”右应曰：“我壁子厚，大不易。”左曰：“我试辟，得与尔俱。”遂觉左眶内隐似抓裂。少顷开视，豁见几物。喜告妻，妻审之，则脂膜破小窍，黑睛荧荧，才如劈椒。越一宿，幛尽消；细视，竟重瞳也。但右目旋螺如故。乃知两瞳人合居一眶矣。生虽一目眇，而较之双目者殊更了了。由是益自检束，乡中称盛德焉。

白话文：

长安城有个读书人名叫方栋，颇有才名，但行为轻佻，不守礼节，每次在路上看到出游的女子，便轻薄地尾随其后。清明前一日，他偶然到郊外散步，看见一辆小车，车帘车幔装饰华丽，几名丫鬟骑马缓缓跟随，其中一个丫鬟骑着小马，容光绝美。方栋稍稍靠近偷看，见车幔大开，里面坐着一位二八芳龄的女郎，红妆艳丽，平生从未见过，他顿时目眩神迷，恋恋不舍地跟随了好几里路。

忽然，女郎唤丫鬟放下车帘，并怒斥方栋，丫鬟还捧起车辙土扬他。方栋眯眼不能睁开，再睁眼时车马已不见。他回去后眼睛不适，经人查看眼珠生翳，且越来越严重，右眼球还起了旋螺状白翳，各种药都无效，他懊悔不已，便请人教诵《光明经》。起初烦躁，后来渐安，坚持一年后，心无杂念。

一天，方栋左眼中传出如蝇的细小声音，抱怨眼前漆黑，右眼中则回应要一起出去游玩。接着，他感觉鼻孔中有东西爬出又返回眼眶，它们还提及园中的珍珠兰因无人照料枯死了。方栋询问妻子后，妻子发现兰花果然枯萎。妻子躲在房中等候，看到两个不及豆大的小人从方栋鼻内飞出，过了一会儿又回来钻进鼻孔，如此二三日。后来左眼中的小人说隧道曲折，想自己开门，右眼中的小人表示墙壁太厚不易开，左目小人便尝试开辟，方栋顿感左眼抓裂般疼痛，不久左眼竟能视物，脂膜破开一小洞，眼珠发亮，一夜后障膜全消，成了重瞳，而右眼依旧失明。此后，方栋行为检点，受到乡邻称赞

2。《瞳人语》出自《聊斋志异》，以下是对其原文与白话文的解读：

原文解读

人物塑造：主角方栋是长安的一位士人，颇有才名但行为轻佻，不遵守礼仪规范，如每次见到出游的女子，就轻薄地尾随其后，为后文他的遭遇埋下伏笔。

情节发展：清明前一日，方栋郊外遇芙蓉城七郎子新妇归宁，因偷看被丫鬟扬土眯眼，之后眼生翳且日益严重，右眼还起了旋螺，各种药都治不好，他懊悔不已开始诵读《光明经》。后来左眼中的瞳人能说话还出游，最后左眼瞳人劈开脂膜，左眼复明且成重瞳，视力更敏锐，而右眼依旧失明。

主题表达：通过方栋的经历，以及篇末“异史氏曰”中所举类似事例，表达了轻薄者往往自侮，警示人们要自律、自重，不可心怀不轨、恣意妄为，同时也体现了鬼神虽恶，但仍许人改过自新的思想。

白话文解读

故事开端：长安有个叫方栋的读书人，才名远扬却举止轻浮。清明前一天，他在郊外看到一辆华美的小车，车中坐着一位极其艳丽的二八女郎，方栋被其吸引，一路尾随，遭丫鬟怒斥并被扬土迷眼。

发展阶段：方栋回家后眼睛不适，长出厚翳，尝试各种药物无效后，开始诵读《光明经》，坚持一年达到万缘俱净的境界。

高潮部分：左眼中的瞳人因嫌眼中漆黑烦闷，与右眼中的瞳人相约出游，后又讨论开辟通道，最终左眼瞳人劈开眼翳，使左眼重见光明且视力更胜从前。

结局：方栋虽一目失明，但因改过自新，品德高尚，受到乡里称赞，以此告诫读者应约束自身行为，不可轻薄放纵。

3。《瞳人语：周易哲学视角下的人性与命运》