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第16章 遵化署狐情韵婉解析深意笔如椽（第6页）

在经历了无数次的考验和磨难之后，傅廉和巧娘终于迎来了他们的幸福时刻。他们举行了盛大的婚礼，从此过上了幸福美满的生活。他们的爱情故事成为了人们口中的传奇，激励着每一个人勇敢地追求自己的幸福。

（四）结论

通过对《聊斋志异》之《巧娘》的周易哲学解析与深度扩写，我们更加深入地理解了这个故事所蕴含的深刻寓意。周易哲学为我们揭示了人生的奥秘与命运的轨迹，让我们明白了在面对困难和挑战时，应该保持怎样的心态和行动。

傅廉和巧娘的爱情故事告诉我们，爱情是一种强大的力量，它可以战胜一切困难和挑战。同时，他们的故事也让我们看到了人性的光辉和美好，让我们相信，在这个世界上，真、善、美永远是最宝贵的财富。

总之，《聊斋志异》之《巧娘》是一篇充满智慧和哲理的经典之作，它值得我们反复品味和思考。希望我们都能从这个故事中汲取力量和智慧，勇敢地面对生活的挑战，追求属于自己的幸福人生。

二、《聊斋志异·巧娘》原文

傅廉，甚倜傥，喜狎妓，而尤善厌胜者。一夕，独宿妓馆，梦与一丽人交，醒而异之。次夜，又梦之。如是三四夜。心大异，不敢息烛，身虽偃卧，惕然自警。才交睫，梦女复来，方狎，忽自惊寤，急开目，则少女如仙，俨然犹在抱也。见生醒，顿自愧怯。生虽知非人，意亦甚得，无暇问讯，直与驰骤。女若不堪，曰：“狂暴如此，无怪人不敢明告也。”生始诘之，答云：“妾，狐仙也。蒙君垂爱，故时相就。幸有夙分，当不终弃。”生喜，欲与为欢。女曰：“狂郎勿虐！请便睡休。”晓钟未发，女已起，曰：“妾处耳目多，不可久羁，蹈隙当复来。”入夕，果至，绸缪益欢。如此数夕，莫敢言娶。

适有旧友邀作狭邪游，生以宵梦之异，从之而去。至所，欻有少女来，睨之，真狐精也，心窃喜。至夜，卜居于近村，遣仆先归，独留待狐。夜半，女果至，酣战之际，忽闻人声，女惊窜而去。生自此心恒不足，因思狐仙有术，或可再遇，遂独居一室，以冀其至。越数日，女果来，喜极，欲与为欢。女曰：“君能终爱，当为君图之。”生诺之。女去，越数日又来，曰：“妾有一姊，色尤艳，性尤慧，君欲见之乎？”生喜，从之。女乃导生至一处，有屋数楹，女入，少顷，偕一丽人出，年可二十许，风姿绰约，见生，微笑，生亦心醉。女曰：“此即吾姊也。”生拜之，丽人亦答拜。女曰：“姊性高洁，非君不嫁。君能娶之，妾愿为妾。”生大喜，遂与丽人定情。女乃辞去，曰：“君速归，筹备婚礼，妾当为君助妆。”

生归，以告父母，父母皆喜，遂择吉期，以礼聘之。及期，女至，妆奁甚盛，父母亦甚爱之。女既归生，事舅姑甚孝，与妯娌相处亦甚和，生益爱之。一日，生偶出游，遇一女子，艳色绝伦，心甚悦之，遂与语，女亦甚有意，生乃邀至家，与之狎。女曰：“妾有夫在，不可久留。”生曰：“吾爱汝甚，愿与汝为夫妇。”女曰：“君既爱妾，当为妾谋。”生曰：“诺。”女遂去。生归，以告妻，妻曰：“此必妖也，君勿与通。”生不听，与之往来如初。

居无何，生忽病，医药无效，日见沉重。父母忧之，妻亦泣涕不已。忽一女子来，视之，乃前所遇之狐女也。女曰：“君不听吾言，故至此。吾有药可疗君疾。”遂出一丸药，令生服之，生服之，即愈。父母大喜，妻亦喜。生益德狐女，与之绸缪倍于昔。狐女曰：“君病虽愈，元气未复，当静摄。”遂辞去。生自是不敢复与女子通，而狐女亦不复至。

白话文完整版

傅廉，为人风流倜傥，喜欢嫖娼，尤其擅长厌胜之术。一天晚上，他独自住在妓院里，梦见和一个美女交欢，醒来后觉得很诧异。第二晚，又梦到了她。像这样过了三四晚，他心里非常奇怪，不敢熄灭蜡烛，身体虽然躺着，却警惕地自我警醒。刚一闭眼，梦到那女子又来了，正在亲热时，他忽然惊醒，急忙睁眼，却看到一个少女如仙女一般，分明还在自己怀里。少女见傅廉醒了，顿时羞愧怯懦。傅廉虽然知道她不是人，但心里也很高兴，没空询问，就直接与她亲昵起来。女子好像不堪忍受，说：“如此狂暴，难怪人家不敢明说。”傅廉这才询问她，女子回答说：“我是狐仙，承蒙你垂爱，所以时常来与你相会。幸好我们有缘分，你应该不会最终抛弃我。”傅廉很高兴，想与她继续欢好，女子说：“狂放的郎君不要这样！请睡吧。”晨钟还没敲响，女子就已经起身，说：“我那里耳目众多，不能久留，有空隙时我会再来。”

到了晚上，女子果然来了，两人缠绵更加欢愉。这样过了几个晚上，傅廉不敢提娶她的事。正巧有旧友邀请他去嫖娼，傅廉因为夜里的奇异梦境，便跟着去了。到了那里，忽然有个少女走来，他一看，正是狐精，心里暗暗高兴。到了夜里，他在附近村子找地方住下，打发仆人先回去，独自留下来等狐仙。半夜，女子果然来了，正在亲热时，忽然听到人声，女子惊慌逃窜而去。傅廉从此心里总是不满足，于是想到狐仙有法术，或许能再遇到她，就独自住在一个房间，期望她再来。

过了几天，女子果然来了，傅廉欣喜若狂，想与她亲热。女子说：“你若能始终爱我，我会为你想办法。”傅廉答应了。女子离开后，过了几天又来说：“我有一个姐姐，容貌更加艳丽，性情更加聪慧，你想见她吗？”傅廉很高兴，跟着她去了。女子带着傅廉到了一个地方，有几间屋子，女子进去，不一会儿，带着一个美丽的女子出来，年龄大约二十岁左右，风姿绰约，见到傅廉，微笑着，傅廉也为之倾倒。女子说：“这就是我姐姐。”傅廉向她行礼，美丽女子也回礼。女子说：“姐姐性情高洁，非你不嫁。你若能娶她，我愿意做妾。”傅廉大喜，于是与美丽女子定情。女子便告辞离去，说：“你快回去，筹备婚礼，我会帮你准备嫁妆。”

傅廉回去后，把这事告诉了父母，父母都很高兴，于是挑选了吉日，用礼仪聘娶。到了日期，女子来了，嫁妆非常丰厚，父母也很喜爱她。女子嫁给傅廉后，侍奉公婆很孝顺，与妯娌相处也很和睦，傅廉更加爱她。

一天，傅廉偶然外出游玩，遇到一个女子，美貌绝伦，心里很喜欢，就与她交谈，女子也很有意，傅廉便邀请她到家里，与她亲昵。女子说：“我有丈夫，不能久留。”傅廉说：“我很爱你，愿与你做夫妻。”女子说：“你既然爱我，应当为我想办法。”傅廉答应了。女子就离开了。傅廉回去后，把这事告诉了妻子，妻子说：“这必定是妖怪，你不要与她往来。”傅廉不听，依旧与她往来。

没过多久，傅廉忽然生病了，医药无效，病情日益沉重。父母很担忧，妻子也哭泣不止。忽然有个女子来了，一看，正是之前遇到的狐女。狐女说：“你不听我的话，才到了这个地步。我有药可以治你的病。”于是拿出一粒药丸，让傅廉服下，傅廉服下后，病就好了。父母大喜，妻子也很高兴。傅廉更加感激狐女，与她的亲密程度比以前加倍。狐女说：“你的病虽然好了，但元气尚未恢复，应当静心调养。”于是告辞离去。傅廉从此不敢再与女子私通，而狐女也不再来了。

三、从周易哲学角度对《聊斋志异·巧娘》的解析：

阴阳交感与变化

傅廉的天阉之症使其处于一种阴阳失衡的状态，而狐仙所给的药丸则促使他身体发生变化，实现了从“阴盛阳衰”到阴阳调和的转变，体现了阴阳交感、互化的思想，也寓意着事物在一定条件下可向对立面转化。

傅廉与巧娘、三娘的爱情故事也是阴阳交感的体现，男女之间的情感交融推动了故事发展，反映了世间万物相辅相成、相互依存的关系。

天人合一与自然之道

故事中狐仙、鬼女等形象的出现，暗示了人与自然的紧密联系，在《周易》中，天地人三才之道强调人与自然的和谐统一，巧娘等非人形象与人类的交往，体现了这种和谐共处的理念。

傅廉在野外遇到素衣女郎，被其引入神秘世界，这一过程可视为他与自然的一次特殊接触，在这个过程中他经历了身体和情感的变化，也反映了人在自然中所受到的影响以及与自然相互作用的关系。

时运与命运的把握

傅廉虽有天阉之疾，但因善良和机缘巧合得到狐仙帮助，改变命运，这体现了命运虽有定数，但人也可通过自身努力和机遇来改变命运，与《周易》中强调的“天行健，君子以自强不息”的积极进取精神相符。

巧娘和三娘身为狐鬼，却能与傅廉结为眷属，也反映了她们在命运面前的抗争和对美好生活的追求，同时，故事中的种种波折也暗示了命运的无常和难以捉摸，人需在时运变化中顺势而为，把握机遇。

道德与伦理的坚守

尽管故事中充满奇幻色彩，但人物之间仍遵循着一定的道德和伦理准则，如傅廉对巧娘和三娘的情感真挚，巧娘和三娘对傅廉的忠诚等，这体现了《周易》中所倡导的“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”的道德观念，强调了品德修养和道德规范的重要性。

华姑对傅廉的考验以及对女儿婚姻的安排，也反映了长辈在家庭伦理中的重要作用和责任，以及传统伦理观念对婚姻和家庭的影响。

文化传承与创新

《巧娘》作为《聊斋志异》中的一篇，继承了中国古代文学中志怪传奇的传统，同时又融入了作者对社会现实和人性的深刻洞察，体现了文化传承中的创新精神，这与《周易》中所强调的“变则通，通则久”的思想相一致，即文化在传承过程中需不断创新和发展，以适应时代的变化。

故事中所蕴含的爱情观、道德观等文化价值观念，也是中国传统文化的重要组成部分，通过文学作品的传承和传播，这些观念得以在不同时代延续和发展，影响着人们的思想和行为。

四、用不同词牌名对《聊斋志异》之《巧娘》进行的解析：

《浣溪沙·〈巧娘〉解析》

蒲氏笔下巧娘奇，**〈聊斋〉**故事扣心脾。阴阳易理蕴天机。

傅生情深遇仙姬，命运多舛心未离。情爱缠绵终有期。

《如梦令·〈巧娘〉解析》

巧娘貌美心慧，**〈周易〉**哲思深邃。命运玄机里，爱恨情仇交织。寻觅，寻觅，真爱永恒不易。

《菩萨蛮·〈巧娘〉解析》