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第18章 解析聊斋觅本真原文引用见精神（第3页）

《聊斋志异·黄九郎》原文：

何师参，字子萧，斋于苕溪之东，门临旷野。薄暮偶出，见妇人跨驴来，少年从其后。妇约五十许，意致清越。转视少年，年可十五六，丰采过于姝丽。何生素有断袖之癖，睹之，神出于舍，翘足目送，影灭方归。

次日，早伺之，落日冥蒙，少年始过。生曲意承迎，笑问所来，答以“外祖家”。生请过斋少憩，辞以不暇，固曳之，乃入。略坐兴辞，坚不可挽。生挽手送之，殷嘱便道相过，少年唯唯而去。生由是凝思如渴，往来眺注，足无停趾。

一日，日衔半规，少年欻至。大喜，要入，命馆童行酒。问其姓字，答曰：“黄姓，第九。童子无字。”问：“过往何频？”曰：“家慈在外祖家，常多病，故数省之。”酒数行，欲辞去。生掉臂遮留，下管钥。九郎无如何，赪颜复坐。挑灯共语，温若处子，而词涉游戏，便含羞，面向壁。未几，引与同衾，九郎不许，坚以睡恶为辞。强之再三，乃解上下衣，着裤卧床上。生灭烛，少时，移与同枕，曲肘加髀而狎抱之，苦求私昵。九郎怒曰：“以君风雅士，故与流连。乃此之为，是禽处而兽爱之也！”未几，晨星荧荧，九郎径去。

生恐其遂绝，复伺之，蹀躞凝盼，目穿北斗。过数日，九郎始至，喜逆谢过，强曳入斋，促坐笑语，窃幸其不念旧恶。无何，解屦登床，又抚哀之。九郎曰：“缠绵之意，已镂肺膈，然亲爱何必在此？”生甘言纠缠，但求一亲玉肌，九郎从之。生俟其睡寐，潜就轻薄。九郎醒，揽衣遽起，乘夜遁去。

生邑邑若有所失，忘啜废枕，日渐委悴。惟日使斋童逻侦焉。一日，九郎过门，即欲径去，童牵衣入之。见生清癯，大骇，慰问。生实告以情，泪涔涔随声零落。九郎细语曰：“区区之意，实以相爱无益于弟，而有害于兄，故不为也。君既乐之，仆何惜焉？”生大悦。九郎去后，病顿减，数日平复。

九郎果至，遂相缱绻，曰：“今勉承君意，幸勿以此为常。”既而曰：“欲有所求，肯为力乎？”问之，答曰：“母患心痛，惟太医齐野王先天丹可疗。君与善，当能求之。”生诺之。临去又嘱。生入城求药，及暮付之。九郎喜，上手称谢。又强与合，九郎曰：“勿相纠缠，请为君图一佳人，胜弟万万矣。”生问谁何，九郎曰：“有表妹，美无伦。倘能垂意，当执柯斧。”生微笑不答。九郎怀药便去。

三日乃来，复求药。生恨其迟，词多诮让。九郎曰：“本不忍祸君，故疏之，既不蒙见谅，请勿悔焉。”由是燕会无虚夕。凡三日必一乞药。齐怪其频，曰：“此药未有过三服者，胡久不瘥？”因裹三剂并授之。又顾生曰：“君神色黯然，病乎？”曰：“无。”脉之，惊曰：“君有鬼脉，病在少阴，不自慎者殆矣！”归语九郎。九郎叹曰：“良医也！我实狐，久恐不为君福。”生疑其诳，藏其药，不以尽予，虑其弗至也。

居无何，果病。延齐诊视，曰：“曩不实言，今魂气已游墟莽，秦缓何能为力？”九郎日来省侍，曰：“不听吾言，果至于此！”生寻卒，九郎痛哭而去。

先是，邑有某太史，少与生共笔砚，十七岁擢翰林。时秦藩贪暴，而赂通朝士，无有言者。公抗疏劾其恶，以越俎免。藩升是省中丞，日伺公隙。公少有英称，曾邀叛王青盼，因购得旧所往来札，胁公。公惧，自经，夫人亦投缳死。公越宿忽醒曰：“我何子萧也。”诘之，所言皆何家事，方悟其借躯返魂。留之不可，出奔旧舍。抚疑其诈，必欲排陷之，使人索千金于公。公伪诺而忧闷欲绝。

忽通九郎至，喜共话言，悲欢交集。既欲复狎，九郎曰：“君有三命耶？”公曰：“余悔生劳，不如死逸。”因诉冤苦。九郎悠忧以思，少间，曰：“幸复生聚。君旷无偶，前言表妹，慧丽多谋，必能分忧。”公欲一见颜色。曰：“不难。明日将取伴老母，此道所经。君伪为弟也兄者，我假渴而求饮焉。君曰‘驴子亡’，则诺也。”计已而别。

明日亭午，九郎果从女郎经门外过。公拱手絮絮与语，略睨女郎，娥眉秀曼，诚仙人也。九郎索茶，公请入饮。九郎曰：“三妹勿讶，此兄盟好，不妨少休止。”扶之而下，系驴于门而入。公自起瀹茗，因目九郎曰：“君前言不足以尽。今得死所矣！”女似悟其言之为己者，离榻起立，嘤喔而言曰：“去休！”公外顾曰：“驴子其亡！”九郎火急驰出。公拥女求合，女颜色紫变，窘。

《聊斋志异·黄九郎》白话文：

何师参，字子萧，他的书斋在苕溪东边，门口对着旷野。一天傍晚，他出门散步，看见一个妇人骑着驴，一个少年跟在后面。妇人约五十多岁，气质不俗，少年约十五六岁，长得比美女还俊。何子萧素有断袖之癖，看到少年便出神，一直目送他远去才回。

第二天，何子萧一早等少年，傍晚少年才来。何生热情相迎，问其从何而来，少年答从外祖父家来。何生请他到屋里休息，少年推辞，何生坚持，少年才勉强进屋。坐了一会儿就要走，何生拉着他的手送出门，叮嘱他再来，少年答应着走了。此后，何生如饥似渴地想念少年，天天在门口眺望。

一天，太阳刚落一半时，少年来了。何生大喜，迎进书斋让童子摆酒。问其姓名，少年说姓黄，排行第九，因年纪小没字，又说母亲在外祖父家常生病，所以常去探望。酒过几巡，少年想走，何生拉住他锁上门，少年无奈红着脸坐下。两人点灯聊天，少年温柔如女子，何生说些戏语，他便害羞面向墙。不久，何生拉他睡觉，少年不同意，说睡不好，何生再三勉强，他才脱衣穿着裤子上床。何生吹灭蜡烛后，与少年同枕，抱他求欢，少年生气说：“我以为你是风雅之士，才与你交往，你这样做，简直是禽兽之爱。”天亮后，少年就走了。

何生怕他不来，天天等，过了几天，少年来了，何生道歉后拉他进屋说笑，庆幸他不念旧恶。上床后，何生又哀求，少年说：“我已铭记缠绵之意，但何必如此亲密。”何生纠缠，只求亲近，少年无奈同意。等少年睡着，何生轻薄他，少年醒来气愤离去。何生郁郁寡欢，日渐憔悴，让童子寻找。一天，少年经过，童子拉他进屋，见何生消瘦，少年大惊询问。何生如实相告，流泪不止。少年说：“我本觉得相爱对你有害，既然你喜欢，我也顾不了那么多了。”少年走后，何生病好了许多，几天后康复。

少年再来，与何生交好，并说：“今晚勉强顺从你，以后不能这样。”又说：“我求你件事，能办到吗？”何生问何事，少年说母亲心疼病需太医齐野王的先天丹治疗，何生答应，晚上给了他药。少年高兴道谢，何生又要求交欢，少年说：“别纠缠，我给你找个比我强万倍的美人。”何生问是谁，少年说表妹美丽无比，愿为他做媒，何生微笑不答，少年拿药离去。

三天后，少年又来求药，何生嫌他来迟，责怪他。少年说：“我本不忍害你才疏远，你不谅解，别后悔。”此后，两人每晚相会，少年每三天必求一次药。齐太医奇怪何生拿药频繁，说药吃三副就好，为何还不好，便给了他三副药，又看何生神色不好，把脉后说他有“鬼脉”，病在少阴，不保重就危险。何生告诉九郎，九郎叹气说：“真是神医，我是狐，交往久了恐对你不利。”何生怀疑他说谎，藏了药不全给他，怕他不来。

不久，何生果然病了，齐太医说他魂气已散，无药可治。九郎天天来看望，说：“不听我言，才到如此地步。”何生不久去世，九郎痛哭离去。

此前，县里有位太史，年少时与何生是同窗，十七岁中翰林。当时秦藩贪婪残暴，贿赂朝士，无人弹劾。太史上疏弹劾，却因越职被免官。秦藩升为中丞后，伺机报复。太史曾得叛王赏识，秦藩购得他们往来信件威胁他，太史害怕，上吊自杀，夫人也随之自尽。第二天太史忽然醒来，说自己是何子萧，所言都是何家之事，众人方知他借尸还魂。家人留他不住，他回到何家旧宅。巡抚怀疑他诈骗，想陷害他，向他索要千金。太史假意答应，忧愁烦闷。

这时九郎来了，两人见面悲喜交加。太史想与九郎亲昵，九郎说：“你有几条命？”太史说后悔活着辛苦，不如死了安逸，并诉说冤苦。九郎思考片刻说：“幸好你复生，你孤单无伴，我之前说的表妹，聪慧美丽有智谋，定能为你分忧。”太史想见她，九郎说：“明天我陪母亲经过，你扮成我兄长，我借口口渴求饮，你说驴子丢了，我就答应。”商量好后九郎离去。

第二天中午，九郎果然和女郎经过门外。太史与九郎交谈，趁机看女郎，眉清目秀，美若仙人。九郎要茶，太史请他们进屋。九郎说：“三妹别惊讶，这是我兄长好友。”扶女郎下马进屋。太史煮茶时对九郎说：“你之前说得不够，我今天要死在这儿了。”女郎似乎明白他的话，起身说：“走！”太史对外喊：“驴子丢了！”九郎急忙出去，太史抱女郎求欢，女郎脸色大变，十分窘迫。

（三）用周易五行哲学从几个方面深度解析黄九郎的寓意，主题思想，文化传承，天地人之道奥秘

寓意

从阴阳角度看，黄九郎既有温柔善良、天真单纯的一面，如不忍伤害何师参，又多次拒绝其求欢，此乃其阳性的正直与坚守；同时他又为何师参介绍表妹、勾引秦藩报仇等，展现出机智勇敢、懂得变通的阴性特质，体现了阴阳的相互对立又相互依存。

从五行来看，黄九郎似属木，木主生长、条达，象征着他的生命力与活力，以及在情感和事件中积极向上、灵活应变的特点，如他在复杂的人际关系和事件中能够巧妙周旋。

主题思想

阴阳平衡的思想在文中有所体现，何师参与黄九郎的情感关系，既有何师参热烈追求的阳刚之态，又有黄九郎委婉拒绝与巧妙应对的阴柔之美，二者相互作用推动故事发展，反映了阴阳平衡对于事物发展的重要性，也暗示了人与人之间应保持适度的情感交流与尊重。

五行相生相克的理念也有所体现，黄九郎为何师参报仇，最终使其获得财富和安稳生活，可视为一种相生关系，即黄九郎的付出促进了何师参生活的“生长”和“繁荣”；而何师参对黄九郎的过度纠缠等不当行为，又险些导致二人关系的破裂，类似相克，体现了事物间相互制约的关系。

文化传承

在情感观念上，传承了古代对于真挚情感的追求与珍视，黄九郎与何师参之间的情感虽特殊但真挚，反映出人们对美好情感的向往，这种情感观念在不同时代的文学作品中都有传承和发展，成为中国文化中情感表达与探索的一部分。

在道德观念方面，故事中人物的行为和选择引发了对道德的思考，如黄九郎为报仇而采取的手段是否符合道德等，这种对道德的审视和探讨在中国文化中一直延续，促使人们不断思考道德的边界和行为的准则。

天地人之道奥秘

从天地之道来看，黄九郎的故事体现了自然规律中的变化与循环，如他与何师参的关系经历了相遇、相识、情感纠葛到最终的结局，如同四季更替、昼夜交替一般，是一种自然而又不可避免的变化过程。

从人之道来讲，黄九郎在故事中的行为展现了人性的复杂性与多样性，他既有善良、勇敢、机智等优点，又有在情感和道德面前的挣扎与矛盾，这反映了人在天地之间，受天地之道的影响，同时又以自身的行为和选择诠释着独特的人之道，体现了周易中天地人三才相互影响、相互作用的奥秘。

（四）《卜算子·黄九郎》

情深意绵绵，何郎心痴恋。狐妖九郎性婉柔，尘世多磨难。

欢爱如浮云，须臾随风散。恩怨情仇一场空，回首皆梦幻。