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第14章 周易哲学蕴妙玄聊斋珠儿展新篇（第6页）

阴阳变化含真谛，

世态炎凉现大千。

品鉴精研心启悟，

才情洋溢墨香绵。

诠释:

首联：“周易哲思蕴妙篇，聊斋志异展奇传”，指出用周易哲学来深度解析《聊斋志异》之《张诚》这一作品，其中蕴含着精妙的思想。

颔联：“张诚故事深剖析，易理光芒照眼前”，强调对张诚的故事进行了深入的剖析，周易的哲理如光芒般显现。

颈联：“阴阳变化含真谛，世态炎凉现大千”，说明故事中体现的阴阳变化包含着深刻的真理，也展现出世间的冷暖百态。

尾联：“品鉴精研心启悟，才情洋溢墨香绵”，表达了对这一解析的品鉴和研究能让人心灵得到启发和感悟，同时也展现出作者的才情和作品的墨香韵味。

一、《用周易哲学深度解析〈聊斋志异〉之〈张诚〉》

《聊斋志异》是一部充满奇幻与哲理的文学巨着，其中的故事展现了丰富的人性和深刻的社会寓意。而“张诚”这一故事，更是蕴含着深厚的周易哲学内涵，值得我们深入探究。

在周易哲学中，阴阳是最基本的概念之一。阴阳相互依存、相互转化，构成了宇宙万物的运行规律。在“张诚”的故事中，我们也可以看到阴阳的体现。张诚和他的哥哥张讷，就像是阴阳的两面。张诚性格活泼、开朗，充满生机与活力；而张讷则较为内向、沉稳，显得有些拘谨。这两种性格相互补充，共同构成了一个完整的个体。

同时，故事中张诚的遭遇也反映了阴阳的变化。张诚被狼叼走，陷入绝境，这是阴的一面；但他凭借着自己的勇敢和智慧，最终战胜困难，与家人团聚，这又是阳的一面。这种阴阳的转化，体现了周易哲学中“物极必反”的思想，即在极端的困境中，往往孕育着转机和希望。

在周易哲学中，还有一个重要的概念是“变易”。世界上的一切事物都在不断地变化发展，没有什么是永恒不变的。张诚的故事也体现了这一思想。张诚从一个普通的孩子，经历了种种磨难，逐渐成长为一个坚强、勇敢的人。他的经历让他明白了生活的艰辛和不易，也让他更加珍惜眼前的幸福。这种变化，既是个人的成长，也是对生活的一种适应和感悟。

此外，周易哲学强调“时”与“位”的重要性。在合适的时间，处于合适的位置，才能做出正确的选择，取得成功。张诚在被狼叼走后，能够及时调整自己的心态，适应环境的变化，最终找到回家的路。这说明他能够把握时机，顺应时势，从而实现自己的目标。而他的哥哥张讷，虽然一直坚守着自己的原则，但在面对一些突发情况时，却显得有些不知所措。这也提醒我们，在生活中要学会审时度势，灵活应对各种变化。

“张诚”的故事还蕴含着周易哲学中的“中和”思想。“中和”强调的是一种平衡、和谐的状态。张诚在经历了种种磨难后，依然保持着善良、纯真的本性，没有被外界的邪恶所侵蚀。他与家人之间的亲情，也始终保持着一种和谐的状态。这种“中和”的状态，既是一种理想的境界，也是我们在生活中应该努力追求的目标。

在周易哲学中，“象数”也是一个重要的概念。“象”指的是事物的形象、表象；“数”则指的是事物的数量、规律。在“张诚”的故事中，我们可以看到许多“象数”的体现。比如，张诚被狼叼走的情节，就像是一种象征，代表着他在生活中遭遇的挫折和困难；而他最终能够与家人团聚，又像是一种预示，预示着他将会战胜困难，迎来美好的未来。

总的来说，用周易哲学来深度解析“聊斋志异”之“张诚”，可以让我们更深刻地理解这个故事的内涵和意义。这个故事不仅展现了人性的美好与丑恶，也蕴含了丰富的哲学思想，值得我们反复品味和思考。通过对“张诚”的研究，我们可以更好地理解周易哲学的精髓，同时也能够从中学到许多人生的智慧和启示。在生活中，我们也应该像张诚一样，保持乐观、积极的心态，勇敢地面对生活中的挑战，不断追求自己的梦想，实现自己的人生价值。

二、《聊斋志异·张诚》的原文与白话文：

原文：

豫人张氏者，其先齐人。明末齐大乱，妻为北兵掠去。张常客豫，遂家焉。娶于豫，生子讷。无何，妻卒，又娶继室牛氏，生子诚。牛氏悍甚，每嫉讷，奴畜之，啖以恶食。且使之樵，日责柴一肩，无则挞楚诟诅，不可堪。隐畜甘脆饵诚，使从塾师读。

诚渐长，性孝友，不忍兄劬，阴劝母；母弗听。一日，讷入山樵，未终，值大风雨，避身岩下，雨止而日已暮。腹中大馁，遂负薪归。母验之少，怒不与食。饥火烧心，入室僵卧。诚自塾中来，见讷嗒然，问：“病乎？”曰：“饿耳。”问其故，以情告。诚愀然便去，移时，怀饼来食兄。兄问其所自来，曰：“余窃面倩邻妇为者，但食勿言也。”讷食之，嘱曰：“后勿复然，事发累弟。且日一啖，饥当不死。”诚曰：“兄故弱，恶能多樵！”次日食后，窃赴山，至兄樵处。兄见之，惊问：“将何作？”答曰：“将助樵采。”问：“谁之使？”曰：“我自来耳。”兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”于是速归之。诚不听，以手足断柴助兄。且曰：“明日当以斧来。”兄近止之。见其指已破，履已穿，悲曰：“汝不速归，我即以斧自刭死！”诚乃归。兄送之半途，方回复樵。既归，诣塾嘱其师曰：“吾弟年幼，宜闲之。山中虎狼恶。”师曰：“午前不知何往，业夏楚之。”归谓诚曰：“不听吾言，遭师责矣！”诚笑曰：“无之。”明日，怀斧又去。兄骇曰：“我固谓子勿来，何复尔？”诚弗应，刈薪且急，汗交颐不少休。约足一束，不辞而还。师笞之，乃实告焉。师叹其贤，遂不之禁。兄屡止之，终不听。

一日，与数人樵山中，欻有虎至，众惧而伏。虎竟衔诚去。虎负人行缓，为讷追及。讷力斧之，中胯。虎负痛狂奔，莫可寻逐，痛哭而返。众慰解之，哭益悲，曰：“吾弟，非犹夫人之弟；况为我死，我何生焉！”遂以斧自刎其项。众急救之，入肉者已寸许，血溢如涌，眩瞀殒绝。众骇，裂其衣而束之，群扶以归。母哭骂曰：“汝杀吾儿，欲劙颈以塞责耶！”讷呻云：“母勿烦恼，弟死，我定不生！”置榻上，创痛不能眠，惟昼夜倚壁而哭。父恐其亦死，时就榻少哺之，牛辄诟责。讷遂不食，三日而毙。

村中有巫走无常者，讷途遇之，缅诉曩苦。因询弟所，巫言不闻。讷神魂丧失，具道所以。巫曰：“我今为汝觅之。非冥间物，必不能见；果亡，未招魂葬，或可冀其复返也。”讷喜，具斋而从之。巫于野遍索，竟无踪迹。夜复至其家，讷启关，骤入，抚之而哭。巫曰：“无之。且既死，招魂何益？”讷曰：“此所以神伤也。幽明殊途，恐永不相见耳。”巫曰：“不然。今宵魂离，明晚当返。宜伺之。”讷止巫宿。次日，觉巫体肥如瓠，心窃怪之。暮复往，悉如初。问：“尚未归乎？”曰：“未也。”既而日将曙，巫欲行。讷恐不得见，止之。巫曰：“君以我肥也，恐不胜舟乎？”少间，入室，携之以行。巫令闭目，自乃缚诸床足。俄觉心动，巫曰：“至矣。”启目，果见弟自外来。巫抚之曰：“惊乎？”曰：“异哉！衣冠也，而被发跣足。”巫告以故，讷喜极，挽其手曰：“我一兄一弟，俱死于是，今特与兄来耳。”巫曰：“且勿遽贺，尚未归也。设不返，奈何？”众坐待之。少间，足动，巫曰：“至矣。”又启目，惊曰：“此番真异矣！”巫先趋出，视之，微笑曰：“有何变怪，大惊小怪？”讷视弟，衣冠履舄，并无沾濡。问之。曰：“方自提水耳。”讷乃挽弟入内。巫命遍索家人，并无异者。巫曰：“噫！奇哉！弟今位某神矣。”因诘传者。曰：“昨所遇，乃城隍也。”巫贺曰：“兄明日相迎，见有喜色，便当贺也。”讷问故。曰：“神以弟德厚，必有福泽及兄，相见自有期耳。”次日，果见有荷盖往来于庭际，巫曰：“至矣。”讷迎之门内。既而父亦至。巫曰：“可以贺矣。尊君且享遐龄，令弟亦永寿也。”

讷大喜，设宴寝门。居数日，讷入山，樵采未归。忽有虎至，衔讷去。家人化异之，奔视其处，见讷已为虎食，惟有头存。父曰：“咎由自取，余何哭焉？”遂反。母曰：“彼食吾子，安得不哭？”哭益悲。未几，虎至，母大骇。虎直赴母，母张手待之，虎竟舍之而去。归视妇及讷，俱在。咸大奇之。由此母病顿愈，遂不悲，而家亦渐裕焉。

异史氏曰：“人不患贫，患无行耳。其行端者，虽饿不死；不为人怜，亦有鬼佑也。世之贫者，利所在忘义，食所在忘耻，人且不敢以一文相托，而何以见谅于鬼神乎！”

白话文：

河南人张某，他的先祖是山东人。明朝末年，山东大乱，张某的妻子被北方的兵士掳去。张某经常客居河南，就在那里安了家。他在河南娶妻，生了个儿子叫张讷。不久，妻子去世了，张某又娶了继室牛氏，生了个儿子叫张诚。

牛氏性情凶悍，常常嫉妒张讷，把他当奴仆一样对待，给他吃很差的食物。还让他去砍柴，每天都要他砍一担柴回来，完不成任务就鞭打责骂，张讷苦不堪言。牛氏却暗中给张诚准备美味的食物，让他跟从私塾老师读书。

张诚渐渐长大，性情孝顺友爱，不忍心看到哥哥受苦，就偷偷劝母亲；但母亲不听。有一天，张讷进山砍柴，还没砍完，就遇到了大风雨，只好躲在岩石下。雨停后，太阳已经落山了。他肚子饿得厉害，就背着柴回家。母亲检查后发现柴不够，很生气，不给张讷饭吃。张讷饿得心里火烧火燎，进屋后就直挺挺地躺在了床上。

张诚从私塾回来，看到张讷无精打采的样子，就问：“生病了吗？”张讷说：“饿的。”张诚问他原因，张讷就把实情告诉了他。张诚听了，脸色变得很难看，就走了。过了一会儿，他拿着饼来给张讷吃。张讷问他饼是从哪里来的，张诚说：“我偷偷向邻居家的妇人要的，你只管吃，不要说出去。”张讷吃了饼，叮嘱张诚说：“以后不要再这样了，要是被发现会连累你的。而且一天吃一顿，饿不死的。”张诚说：“哥哥本来就身体虚弱，怎么能多砍柴呢！”

第二天吃完饭，张诚偷偷去了山上，找到了张讷砍柴的地方。张讷看到他，惊讶地问：“你要干什么？”张诚回答说：“我来帮你砍柴。”张讷问：“谁让你来的？”张诚说：“我自己来的。”张讷说：“你不会砍柴，就算会，也不能来。”于是就催他回去。张诚不听，用手脚并用折断树枝帮助哥哥。还说：“明天我带把斧子来。”哥哥上前阻止他，发现他的手指已经破了，鞋子也穿烂了。哥哥伤心地说：“你不赶快回去，我就用斧子砍死自己。”张诚这才回家。

哥哥送他到半路，才回到山上继续砍柴。回到家后，张讷到私塾嘱咐老师说：“我弟弟年纪小，应该让他多休息。山上有老虎豺狼很危险。”老师说：“他今天上午不知道去了哪里，我已经责打过他了。”张讷回到家，对张诚说：“不听我的话，被老师责罚了吧！”张诚笑着说：“没有的事。”第二天，张诚带着斧子又去了山上。哥哥惊骇地说：“我本来就说你不要来，你怎么又来了？”张诚不回答，只是急急忙忙砍柴，汗水流到脸上也不休息。大约砍够了一担柴，他也不跟哥哥打招呼就回去了。老师又打了他，他才把实情告诉了老师。老师赞叹他的贤良，就不再禁止他去砍柴。哥哥多次阻止他，他始终不听。

有一天，张诚和几个人在山上砍柴，突然来了一只老虎，众人都吓得趴在地上。老虎竟然把张诚叼走了。老虎背着人走得很慢，被张讷追上了。张讷用力用斧头砍老虎，砍中了老虎的后腿。老虎受伤后狂奔而去，张讷无法找到它的踪迹，只能痛哭着回家。众人安慰他，他哭得更加悲伤，说：“我的弟弟，不同于一般人的弟弟；况且他是为了我而死，我还活着干什么！”于是用斧头砍自己的脖子。大家急忙阻止他，但已经砍进去一寸多了，鲜血如泉水般涌出，他也昏迷过去。大家惊恐万分，撕下他的衣服把他的伤口包扎起来，一起把他扶回了家。

他母亲哭着骂他说：“你把我儿子杀了，想砍自己的脖子来搪塞责任吗！”张讷呻吟着说：“母亲不要烦恼，弟弟死了，我也一定不会活下去。”他躺在床上，伤口剧痛无法入睡，只是日夜靠着墙壁哭泣。他父亲担心他也会死，经常到他床边喂他一点食物，牛氏就会责骂。张讷于是不再吃东西，三天后就死了。