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第八十二回 灵童降世风雷动俊彦长成德艺馨（第2页）

国王对仙人说：“我让他的生活极尽荣华，他就永远不会有苦行的念头。”

仙人微笑着摇摇头：“没用的，无论您怎么努力，国王陛下，您的儿子必定会遁世苦修，成为无上觉者。”

仙人走后，净饭王心中暗暗担忧。

他不希望儿子将来出家修行，而是希望他继承王位，成为一代明君。于是他为太子取名“悉达多”，取一切愿望都能达成之意。

同时，国王下令在王宫中为太子创造最美好的生活环境，不让他接触任何世间的痛苦。

他八岁时，拜毗迦蜜和忍天为老师，一边研读书卷，一边学习兵法，很快四年就过去了。

到他十二岁那年，就能通晓世间的各种事物。

有一天，净饭王带领太子悉达多和王族的其他儿童，到野外游玩。当时，田里有许多农民，正在光着膀子干活，他们赶着耕牛，辛勤地犁田。耕牛如果稍微走得慢了，农民又是拽绳子，又是扬鞭抽打。

烈日当空，天空十分炎热，那些骨瘦如柴的农民和耕牛，又饥又渴，十分困乏，汗流浃背，气喘吁吁。犁过的土地上，有一些小虫在爬动，引来天上的许多飞鸟，竞相捕食。

太子看到耕牛这样卖力地犁田，还免不了遭受鞭打，又被绳套勒得鲜血淋漓，遍体是伤；他看到农民赤膊耕作，被烈日曝晒，浑身沾满尘土；看见遍地小虫被群鸟争食，不禁产生怜悯之心，十分忧愁，就像自己和亲人被捆绑一样难受、痛苦。

他说：“哎呀，世上的众生，不仅要受生老病死之苦，而且有这么多不痛快的事情。他们为什么不抛弃这些世间烦恼，寻找清静安乐之处呢？为什么不愿摆脱这生老病死的苦痛？我要找寻一个幽静的去处，很好地想想这些事情。”

游玩结束后，净饭王领着其他孩子返回了自己的宫苑。太子四处张望，想寻找一个清静地方。

突然，他看见有棵枝叶繁茂的阎浮树，当即对左右侍从说：“你们都回去吧！我要独自一人在这里修行。”于是，太子来到这棵阎浮树底下，在草坪上跏趺而坐，静心思考那些大道理。

此时天上有五位神仙路过，当他们经过阎浮树上空时，突然无法再向前飞行了。

他们感到奇怪，互相议论说：“我们从前从这里多次经过，靠自己的神通，或者穿过须弥山，到毗沙门大天王住的地方；或者到阿罗迦盘多城，那里有许多夜叉、恶魔，都阻挡不住，怎么今天我们被挡住了呢？是哪一位让我们的神通失灵了呀？”

说毕，便低头仔细观察，见阎浮树下，太子在那里跏趺而坐，一片光明，威仪非常。

神仙们心想：“他莫非就是世间的大梵天王？莫非就是吃沙那欲界之主？莫非就是日月天子？莫非就是转轮王？莫非凡世上出了佛陀？”

园林守护神告诉神仙们说：“这不是大梵天世间之主，不是吃沙那欲界之主，也不是日月天子，他是净饭王的太子悉达多。各位仙人应当知道，所有众神的威德都及不上太子，因此，你们来到这里，神通有限，就不能飞越过去。”各位神仙听了，便从天空降落到太子面前，各自对太子唱了一番赞诗。

此后太子出家成道，阎浮树就成了佛教圣树——思索之树。

太子在文事方面打好基础后，从十二岁的那一年起，他又开始练习武术。太子生来就有很大的膂力，一切兵戎法式，百般武器，在很短的时间之内，太子很快的都一一纯熟通达。

有一次，周边大国打起迦毗罗卫国的主意，正在边境调兵遣将，跃跃欲试。

此时净饭王已年近花甲，廉颇老矣。自然有意让十几岁的太子乔达摩·悉达多接班领兵出征，不过其三位兄弟斛饭王、白饭王和甘露饭王似乎不太情愿，因为斛饭王之王提波达多和甘露饭王之子阿难陀两人都天生神力，都不想放过这个立功的好时机。

没办法，净饭王只好安排了一场名义上全国性的比武大赛，实际只是王室子弟的武艺竞争。

公告一出，全国百姓顿时沸腾，国内外勇士纷纷而至，举国民众都往王城挤。

到了第七天比赛开始的时候，整座王城热闹非凡，到处都是人，每个小角落都被挤得满满当当的。也不知道是哪个家伙故意捣乱，偷偷拉了一头大象挡在王宫门口的路中间，让大家都没法走过去。

在印度，人们把大象当成神，觉得它们代表着力量、长寿和聪明，而且这头大象还有点生气，就趴在路中间，怎么赶都不肯走。

太子的堂兄、斛饭王的儿子提婆达多第一个从宫里出来，远远就看到老百姓们整整齐齐地朝着王宫看，好像是在排队欢迎他一样。提婆达多特别高兴，正准备跟大家说几句话，没想到抬他的轿子到王宫门口就停了。

提婆达多王子有点不高兴地问：“怎么不走啦？”