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第111章 阎立本与吴道子（第2页）

1。

生平经历：

早年经历：吴道子少年时失去父母，家中贫穷，为了生存从画师学徒。他曾向张旭和贺知章学习书法，但未学成，后转而学画。二十岁左右时，他投在韦嗣立门下为“小吏”，曾随韦嗣立到过四川，对四川的山水感触颇深，这为他后来开创水墨写意山水画奠定了基础。

仕途之路：吴道子曾担任过兖州瑕丘县县尉，但这与他的志向不符，不久便辞官。当时宗教壁画盛行，东都洛阳寺观众多，需要大量画工，吴道子便“浪游东洛”，在寺观的壁画创作中声名大噪。唐玄宗李隆基即位后，将他召入宫中，他初为“供奉”，后任“内教博士”，还被晋升为“宁王友”。

晚年生活：安史之乱时，唐玄宗逃往四川，吴道子没有跟随。乾元初年，他前去赏鉴得意门生卢楞迦在庄严寺作的壁画。永泰元年（765

年）前后，吴道子卒于资阳县城北李家沟，时年七十六。

2。

绘画成就：

题材广泛：吴道子擅长佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等题材，尤其精于佛道、人物画，长于壁画创作。他一生绘制了佛教及道教题材的壁画

300

多幅。

风格独特：他的宗教绘画风格被称为“吴家样”，标志着崭新的民族风格的宗教画以至整个人物画的成熟。其用笔挺拔，轻重起伏有变化，线条富有表现力，所画人物衣带飘飘若飞，被赞为“吴带当风”。例如《八十七神仙卷》，以流畅的线条描绘出稠密而重叠的衣褶，人物优美生动，营造出了“天衣飞扬，满壁风动”的艺术效果。

影响深远：吴道子的画风影响了当时及后世的许多画家，在技法上、作风上，如陈皓、彭坚、范璞、五代梁的朱鲧、晋的王仁寿、南唐曹仲元以及宋的李公麟等都受到极大的影响。

3。

代表作品：

《天王送子图》：又名《释迦降生图》，是根据佛典《瑞应本起经》创作的纸本墨笔画，该图将异域故事中的人鬼神兽等加以中国化，反映了佛教与中国本土文化的融合。

《八十七神仙卷》：是中国古代白描绘画的最高水平之作，描绘了

87

位仙人的优美造型和生动姿态，人物神情各异，构图和谐，虽未着颜色，但有着强烈的渲染效果。

《地狱变相图》：吴道子最具代表性的作品之一，其描绘的地狱景象逼真恐怖，据说能让观者心生敬畏，对当时的社会起到了一定的警示作用。不过该作品已失传，只能从历史记载中了解其艺术价值。