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四、西游记第49回的原文与白话文的赏析
原文
却说孙大圣与八戒、沙僧辞陈老来至河边,道:“兄弟,你两个议定,那一个先下水。”八戒道:“哥啊,我两个手段不见怎的,还得你先下水。”行者道:“不瞒贤弟说,若是山里妖精,全不用你们费力,水中之事,我去不得。就是下海行江,我须要捻着避水诀,或者变化甚么鱼蟹之形才去得。若是那般捻诀,却轮不得铁棒,使不得神通,打不得妖怪。我久知你两个乃惯水之人,所以要你两个下去。”沙僧道:“哥啊,小弟虽是去得,但不知水底如何。我等大家都去,哥哥变作甚么模样,或是我驮着你,分开水道,寻着妖圣的巢穴,你先进去打听打听。若是师父不曾伤损,还在那里,我们好努力征讨。假若不是这怪弄法,或者渰杀师父,或者被妖吃了,我等不须苦求,早早的别寻道路何如?”行者道:“贤弟说得有理,你们那个驮我?”八戒暗喜道:“这猴子不知捉弄了我多少,今番原来不会水,等老猪驮他,也捉弄他捉弄!”呆子笑嘻嘻的叫道:“哥哥,我驮你。”……
白话文
孙悟空与八戒、沙僧告别陈老来到河边,商量谁先下水找妖怪。八戒让孙悟空先下水,孙悟空表示水中作战不便,需八戒或沙僧驮他前往。沙僧提议一起去,由他驮着孙悟空分开水道寻找妖巢。八戒自告奋勇驮孙悟空,实则想捉弄他,孙悟空将计就计。沙僧剖开河水,三人同入通天河。孙悟空拔根毫毛变假身伏在八戒背上,真身变猪虱子贴在其耳内。
行至水鼋府邸,孙悟空现身为长脚虾婆打探消息,得知唐僧被关在宫后石匣中。他寻到石匣,听到唐僧哭诉,便安慰师父,让其放心。随后,孙悟空让八戒、沙僧前去挑战,引妖怪出水,自己则先出水面等候。
八戒到门前叫阵,妖怪披挂出迎。双方互相嘲讽叫骂后打斗起来,沙僧也加入战斗。妖怪认出他们是半路出家的和尚,双方打得难解难分,但妖怪在斑衣鳜婆提醒下闭门不出。
孙悟空无奈,只好去南海请观音菩萨。菩萨早知唐僧遇难,用竹篮收服妖怪,原来是其莲花池中的金鱼。菩萨还向大众示现真身,此即鱼篮观音的由来。之后,老鼋驮着唐僧师徒渡过通天河,继续西行。
五、西游记第49回原文与白话文的赏析
原文赏析
人物刻画生动:本回中,孙悟空的机智聪慧展现得淋漓尽致。如他深知自己水中作战不便,便巧妙地让八戒驮他入水,还将计就计捉弄八戒,变作猪虱子贴在其耳内,尽显其狡黠与风趣。
情节起伏有致:从唐僧被灵感大王抓走,到孙悟空等人入水探寻,再到八戒沙僧与妖怪打斗,最后孙悟空搬来观音收服妖怪,情节环环相扣、跌宕起伏,吸引读者不断深入其中。
语言描写精彩:对灵感大王的外貌描写极为细致,“头戴金盔晃且辉,身披金甲掣虹霓……”,通过一系列华丽的辞藻,将妖怪的威风凛凛刻画得入木三分,使读者对其形象有了清晰而深刻的印象。
白话文赏析
故事性强:以白话文的形式呈现,使故事更易于理解和接受。唐僧遇难,徒弟们全力营救,情节充满了奇幻色彩和冒险精神,能够极大地激发读者的阅读兴趣。
人物形象鲜明:白话文的描述让人物形象更加立体。如八戒的憨直可爱与爱捉弄人,沙僧的忠厚老实,以及孙悟空的机智勇敢和重情重义等,都通过具体的情节和对话得以充分展现,让读者能够更深刻地感受到人物的性格特点。
主题思想突出:本回体现了《西游记》中常见的邪不压正的主题思想。无论妖怪多么强大和狡猾,最终都被正义的力量所战胜,表达了对正义和勇敢的赞美与弘扬,具有一定的教育意义。
六、用不同词牌名来解析的诗词:
《卜算子·三藏沉水难》
三藏困沉水,劫难临身危。周易哲思透玄机,慈悲观音至。
变易无常时,不易信念持。简易勇斗破厄困,鱼篮妖魔弭。
《浣溪沙·解析<第
49
回>》
三藏沉水祸临头,周易妙理蕴深谋。观音救难解心忧。
变易世事难预料,不易慈悲永不休。鱼篮现处困消愁。
《鹧鸪天·周易解<三藏有难>》
三藏沉水宅中忧,周易哲思解困囚。变易无常历风雨,不易慈悲爱意留。
经险阻,战魔头,鱼篮显威妖魔收。阴阳相谐智慧显,经典新读意悠悠。
诠释:
《卜算子·三藏沉水难》:描述了三藏在沉水之难中遭遇危险,而周易的哲学思想则揭示出其中的奥秘,最终观音以慈悲降临。同时提到了人生的变化无常和坚定信念的重要性,以及通过简单勇敢的斗争战胜困境,鱼篮出现使妖魔被制服。
《浣溪沙·解析<第
49
回>》:表达了三藏陷入沉水之难,周易的哲理蕴含着深远的计划,观音的救助解除了忧虑。世事变化难以捉摸,慈悲之心永恒不变,鱼篮的出现消除了困难。
《鹧鸪天·周易解<三藏有难>》:阐述了三藏在沉水之难中的忧愁,周易的哲学思想帮助他摆脱困境。经历了变化无常的风雨,慈悲的爱意留存。在艰难险阻中战斗,妖魔被鱼篮的威力收服。阴阳和谐展现出智慧,对经典的新解读意味深长。
待续
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