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第一一九回 月落乌啼霜满天（第3页）

吕希燕有点不乐意，道：“林燕，你们乌鸦蛤蟆掐架，可别把我扯进来哦。”

淡玉洁也搭话进来，笑着道：“其实乌鸦和蛤蟆的恩怨自古就有，你们看啊：月落乌啼霜满天，江风渔火对愁眠。蛤蟆走了，乌鸦就哭了，乌鸦一哭，天就冷了，天一冷，万物就凋零了。不知道是蛤蟆辜负了乌鸦，还是乌鸦烦恼了蛤蟆，就只有天知道了。”

淡玉洁的解释引爆了众人的笑点，首先是郭燕忍不住笑了起来，她童心未泯，心无杂念，道：“据说蛤蟆原来也是青蛙王子，是住在井里的，一只白乌鸦为了救青蛙王子出井，便叼来石子要填平水井。谁知井填满了，却从井里跳出一只周身皮肤凹凸不平的东西来，乌鸦吓了一跳，质问是怎么回事。青蛙王子说是被乌鸦丢下的石子砸的，结果就成了这副癞糟糟的模样。”

阿古丽酸酸的笑道：“怪不得我哥和林燕见面就掐架呢，原来乌鸦和癞蛤蟆是世仇啊！”

淡玉洁笑问道：“乌鸦为什么要救青蛙啊？”

郭燕道：“青蛙是王子啊！谁的梦中没有个青蛙王子啊？”

吕希燕看看林燕，见她正恨恨地瞪着仼笔友，心中虽好笑却更多的忧郁，道：“后来呢？”

吕希彤接过话头笑道：“乌鸦见青蛙王子变成了癞蛤蟆，便心生厌恶，飞走了。青蛙王子被砸得满身是包，变成了癞蛤蟆，他心有不甘，便追着乌鸦讨说法。你想啊，乌鸦就象天鹅般在天上飞翔，癞蛤蟆怎么追得上呢？但癞蛤蟆却不愿放弃，幻想着总有追着的时候，到时候喝她的血，吃她的肉。这就是‘癞蛤蟆想吃天鹅肉’的典故。”

阿古丽看看吕希燕，又看看林燕，心中有股说不出的压抑感，对郭燕说道：“原来癞蛤蟆一直想吃的是乌鸦肉啊！”

任笔友无所谓的笑道：“乌鸦肉也好，天鹅肉也罢，正是由于癞蛤蟆想吃天鹅肉的恒心感动了嫦娥，便被嫦娥带回了月宫。这就又产生了另一句俗语：今日你对我爱理不理，他日我让你高攀不起。所以又才有了月落乌啼霜满天的自然现象。”

林燕撇撇嘴，不屑的说道：“也不拉泡稀屎自个儿照照，你以为你是猪八戒啊，人家嫦娥才懒得理你呢。”

听说猪八戒，阿古丽就想起了仼笔友给自己牵马的情景，竟开心的笑了起来，道：“你们别说，我哥呆头呆脑的还真象猪八戒。”

郭燕笑道：“猪八戒特别可爱，是个开心果。”

吕希彤微微笑道：“也特别好色贪财，典型的癞蛤蟆，成天只想吃天鹅肉。”

吕希燕看着任笔友，终究是忍俊不住，也笑了起来：“还特别贪吃贪睡。”

淡玉洁道：“还特别好吃懒做。”

林燕乐道：“还特别自私，又爱说谎，老爱挑拔离间。”

任笔友看着一个个面若桃花却心似蛇蝎的女子，道：“好象你们很了解猪八戒以的，那你们说说，取经路上，猪八戒可以被替代吗？”

阿古丽忙着说道：“我看西游记，主要是冲猪八戒来的。”

吕希彤也点点头，道：“虽然猪八戒有那么多缺点，但他却最真实，最接地气，我认为西游记的成功，是与猪八戒这个人物形象的成功塑造密不可分的。”

淡玉洁道：“我只要一看到猪八戒，就想笑，西游记没有猪八戒，就不好看得了。”

吕希燕道：“真是，猪八戒是西游记里唯一的笑点，要是没有猪八戒的笑料，估记唐僧他们在取经路上早就闷死了。”

郭燕笑道：“其实，猪八戒就是我们现实生活中真实存在的小人物。他贪吃却不挑食，显然只是为了生存。他贪财却不巧取豪夺，那是他心系家室，是顾家的表现。他好色却不淫，这是男人的通病，连如来都说他色情未泯。”

林燕笑道：“猪八戒虽然很丑，却很自信，只要是美女，他都信心满满地要去撩人家，这点跟丑蛤蟆相反。他很懂礼貌，嘴巴很甜，总是女菩萨姐姐的挂在嘴上，很少见他口出脏话，这点丑蛤蟆无法跟猪八戒比。”

任笔友笑道：“这么说猪八戒还是不可替代的了。西游记里唐僧与三徒弟和白龙马，其是就是一个人的神心意情性，暗合金木水火土五行，喻为静心，发愿，明意，持戒，苦行五种修行，缺一不可。”

姑娘们觉得新鲜，纷纷好奇的看着任笔友，各都洗耳恭听。淡玉洁更是说道：“不会是你又胡编乱造吧？”

任笔友道：“西游记开篇就有首诗说明了这五个主角是一个整体，诗云：欲知造化会元功，须看西游释厄传。意思是说想知人生的真谛，就一定要看阅西游记。它表面是打妖怪鬼魔的故事，实际是引导人们如何战胜自己心魔的过程。”

“孙悟空是人的心，唐僧是人的躯体，猪八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龙马是人的意志力。人是以心为主，所以西游记重点写了孙悟空。”

郭燕问道：“燕哥，为什么说孙悟空是人的心呢？”

住笔友道：“书中写得明白，孙悟空拜斜月三星洞菩提祖师为师，这里有个字谜，谜面就是斜月三星洞，你们知道谜底是什么字吗？”

众女摇摇头，任笔友道：“斜月三星的谜底是个心字。所以孙悟空是心的弟子，当然就是心了。”

众女想想，觉得有理，郭燕问道：“那唐僧呢，为什么说唐僧是人的躯体呢？还有猪八戒他们。”