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第86章 文人 7（第3页）

施以暴力固然可以短暂平息叛乱，却无法真正解决根本问题。治国之道，应在安民而非杀人。”

“美国的表现也颇为耐人寻味。”另一位学者翻阅着天幕记录，语气中透着些许不解，“他们接连回避了铜头蛇反战者的诉求，显然是对国内的反战声音采取了回避态度。”

“或许是他们权衡之下的选择。”一位年轻学者试图解释，“毕竟战争涉及国家利益，他们可能不愿因民间声音而改变现有政策。”

虾球先生闻言，轻轻叹道：“民意若长久被压制，终会反噬统治者。铜头蛇的抗议或许微不足道，但其背后反映的，是一部分民众对国家政策的深深不满。”

正当众人对清国与美国的状况议论纷纷时，一条轻松的消息转移了话题——英国报道莎士比亚名剧《仲夏夜之梦》在英格兰重获成功，掀起了戏剧复兴的潮流。

“莎翁戏剧重返舞台，可谓文化盛事！”一位年轻学者兴奋地说道，“这正是经典之所以为经典的原因——无论过多久，它们的魅力依然能够打动人心。”

“英国的戏剧复兴，不仅仅是文化上的胜利，更是对古典价值的重新发现。”虾球先生缓缓说道，“重温经典，能够让人们在迷失中找到方向。只是，不知其他国家是否也能从中得到启发。”

此时，有人提到普鲁士对重读经典活动的评价：“他们竟然觉得无聊！”一个学生瞪大了眼睛，“真是不可思议。”

“这并不奇怪，”一位年长的学者笑着解释，“普鲁士一向注重实用主义，经典或许在他们眼中难以直接带来经济或军事利益，自然不受重视。”

虾球先生点头表示赞同：“然而，他们忽略了经典的力量不仅在于内容本身，更在于它为人们提供了一种深层次的思考方式。若失去对经典的敬意，文明的根基也会随之动摇。”

众人继续探讨，话题转向安哈尔特的处境。在天幕记录中，安哈尔特正陷入列强的明争暗斗之中，其独立性岌岌可危。

“列强在安哈尔特争夺刑事侦查权，这实在是让人感到不安。”一名学者摇头道，“当外力过度干涉，一个国家便难以保全自身。”

“这正是小国的困境。”虾球先生沉声道，“无论是清国的屠杀，还是安哈尔特的列强之争，都在提醒我们，一个国家若不能强大，就只能沦为他人的博弈场。

我们应当以此警醒学子，为家国培养真正的栋梁之才。”

六月的消息中，英国对清国西藏省府的评价为友好的内容引起了讨论。

“英国与清国之间的关系似乎缓和了。”一位学者猜测道，“是否意味着他们将更多地关注亚洲事务？”

虾球先生微微摇头：“友好评价可能只是策略的一部分。英国的野心向来不局限于一地，对清国的示好，很可能是为其后续行动铺路。”

另一条较为轻松的消息则来自卢森堡——观测到一颗彗星。这让一位年轻学者感到兴奋：“彗星的出现，是否预示着某种变革？”

虾球先生笑了笑，道：“彗星的意义自古以来便被赋予各种象征，但无论它象征何物，我们更应该从科学的角度去探究它的本质。

或许可以以此为例，让学子们从天文学中寻找自然规律。”

玻利维亚的“道德复兴运动”也引发了讨论。一位学者念出了天幕上的内容：“玻利维亚社会道德滑坡，他们认为复兴古老价值观是解决问题的关键。”

“这是回归传统的一种尝试。”虾球先生说道，“但传统并非万能。复兴古老价值需要结合当下的实际，若是一味拘泥于过去，也许会错失解决问题的最佳时机。”

最后，众人谈到瑞典在列强之争中的表现。俄国坚持立场，其他列强退却，这让一名学者感慨：“列强之间的争斗最终还是取决于实力。

俄国的强硬态度，显然是建立在自身的底气之上。”

“正是如此。”虾球先生点头道，“国与国之间的博弈，从来不止于外交辞令，更是实力的较量。这条天幕消息，同样是学子们应当深思的课题。”

这一夜，书院中的讨论持续了许久。虾球先生和诸多学者将天幕所见的一切，融入到他们的思想中。这些纷繁复杂的事件，在他们的分析下，变成了可以启发后人的教材。

他们深知，只有通过教育，才能让这些遥远的事件化为实际的智慧，影响到未来的每一个学生。

第二天，书院内的学生们在课上再次被引导着思考这些天幕中的问题。他们开始从清国的屠杀中探讨民生的重要性，从莎翁戏剧复兴中理解经典的力量，从安哈尔特的列强争斗中体会国家独立的意义。

虾球先生站在讲台上，目光深邃，似乎已看到，这些讨论的种子终有一天会开花结果，成为改变世界的一部分。

……