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第28章 林德德国教师培养指南（第2页）

迪斯特尔维格于1808至1811年在赫尔本和图宾根大学接受教育，随后开始从事教学工作。

最初，他在曼海姆和沃尔姆斯担任教师约两年，之后移居法兰克福的模范学校，后来成为埃尔伯费尔德拉丁学校的校长。

1820年，他被任命为默尔斯新建教师研修班的主任，并实践了佩斯塔洛齐的教育方法。

1832年，他被召至柏林，担任新成立的国家学校研修班的主任。

在此期间，他强烈支持非宗派的宗教教学。1846年，他创立了位于潘科的佩斯塔洛齐教育机构，并成立了佩斯塔洛齐协会，支持教师遗孀和孤儿。

由于与当局在高等教育的某些方面意见不合，他与当局发生了持续的冲突，并于1847年辞去了研修班的职务。

1850年，他获得了政府养老金，并通过期刊继续积极推动其教育理念。1858年，他当选为柏林市的议会成员，投身于自由派反对派。

迪斯特尔维格认为批判性思维和责任感是教学中至关重要的，且在教育改革中致力于改善社会、经济和道德层面的教育。

他在其重要着作《教育的愿望与责任》中，提出了基于“生存斗争的基本原则”的教育理念，认为在天主教与新教的冲突中存在多个“对立面”，这些对立面最终可归结为“权威与自由、天主教与新教”的选择。

在教育改革的努力中，迪斯特尔维格希望消除政治和宗教对教学的干预，倡导更多社会因素的介入。

他主张教育应普及，认为“首先要教育人，而不是关注他们的职业或阶层，因为无论是工人还是农民，都应当被教育成具有完整人性的个体”；

他还认为，通过教育可以帮助贫困者。他主张教师的专业化，并为学校的相对自主性而斗争。

同时，他通过《莱茵报》等期刊对当时的教师产生了深远影响。

……

在华夏大朝一场奢华的宴席上，殿内灯火通明，锦袍华服的贵族们倚靠在玉石案几旁，三五成群地窃窃私语。

今日，皇帝虾球特意命人设了“天幕”，在绵延数尺的玉屏上展示一位异域之士的生平。此人，名叫迪斯特尔维格，被称为“教师的教师”。

天幕之上，光影流转，首先浮现的是一所简陋的学堂，一位青年正在讲授，神情专注。

“哼！不过是个乡村教书匠，居然敢大谈改革！”一位身着朱红蟒袍的公子冷笑道，“若在我朝，怕是只配给我家子弟教教礼仪。”

“呵呵！你且别小看，”一位髯须略白的王爷插话道，“此人倒有些本事，听说年轻时在法兰克一带颇有名声。稍后又被召到京师任职，竟为那国一时风头人物。”

公子们互相瞟了几眼，面上略显不屑。此时，天幕上，画面转到迪斯特尔维格担任教育机构主事一职。

他正站在讲坛之上，对一众青年学子进行讲学。他的言辞激昂，似在引导学生抛弃旧学，追求新知。

“非议旧学？居然要教学生反思，挑战圣贤经典？”一位贵妇皱眉道，“难道不怕惹怒学宫吗？”

“听闻他倒颇有胆量，”一旁的皇亲李侯微微一笑，带着几分揶揄，“那国的宗教教义根深蒂固，此人竟还倡导非宗派教学，连圣人经义都不让学生照本宣科，意图解脱宗教束缚。呵，简直放肆。”

众人闻言，交头接耳议论纷纷。片刻之后，天幕上忽然转为一组贫苦学子的画面，孩子们赤着脚，正从迪斯特尔维格手中接过书册和文具。

“哦？原来他竟关心起寒门子弟的教育了？”一位贵妇讶异道，“说什么，‘先育其人，再育其才’，又说‘贫寒亦当受教’……倒是装出一副慈悲模样。”

“听说他还资助学堂的孤寡教师遗眷，”另一位青衫贵人轻笑道，“他虽人称‘教师的教师’，可也因此激怒了朝中重臣，甚至被迫辞官。”

贵族们摇头嗤笑，有人叹息，有人嗤之以鼻，言辞中带着几分轻蔑。

就在这时，虾球皇帝缓缓抬手，众人顿时噤声，目光齐聚于他。

“诸卿所言甚是，”虾球皇帝淡淡说道，“然此人异国而生，敢言所志、无惧朝堂，虽不及我朝礼义，却有其胆魄。我观他一生，虽偏激却不乏心系苍生。如此异才，于那国实为一脉清流。”

皇帝略微一顿，神色肃然，“凡事讲求均衡，既要礼制，又要民生安定。此人虽身不在我朝，却亦可警示我等。尔等当自省其道。”

殿中顿时鸦雀无声，贵族们各自低头，露出若有所思的神色。

……